Doa pribadi, kumaha atos dilakukeun sareng nikmat anu diala

Doa pribadi, dina Injil, perenahna di tempat anu khusus: "Malahan anjeun ngadoakeun, lebet ka kamar anjeun sareng, parantos nutup panto, ngadoakeun ka Bapa anjeun sacara rahasia" (Mt. 6,6).

Sabalikna nekenkeun kalakuan anu bertentangan sareng "para munafik, anu resep ngado'a ku nangtung nangtung di tempat-tempat pangibadah sareng di juru alun-alun".

Kecap konci aya "dina rusiah".

Ngomong bongan, aya tandaan lokasina antara "alun-alun" sareng "kamar".

Éta mangrupikeun antara orasi sareng rasiah.

Exhibitionism sareng modual.

Rusuh sareng hening.

Hiburan sareng kahirupan.

Kecap konci, tangtosna, nyaéta anu nunjukkeun panampi do’a: "Bapa anjeun ...".

Doa Kristen dumasar kana pangalaman ketuhanan sareng keturunan urang.

Hubungan anu kedah ditetepkeun, janten, nyaéta antara Bapa sareng putra.

Hartina, hal anu akrab, intim, sederhana, spontan.

Ayeuna, upami di salat anjeun naroskeun pandangan batur, anjeun moal tiasa pura-pura narik perhatian ka Gusti anjeun dina diri anjeun.

Sang Rama, "anu ningal dina rusiah", teu aya hubunganana sareng doa anu dimaksud pikeun masarakat, ditawarkeun dina tontonan anu maha suci.

Anu penting nyaéta hubungan sareng Bapa, hubungan anjeun sareng anjeunna.

Doa leres ngan ukur upami anjeun tiasa nutup panto, nyaéta, ngantunkeun masalah sanés-sanés salain ti rapat Gusti.

Asih - sareng doa mangrupikeun dialog ngeunaan cinta atanapi teu aya nanaon - kedah ditebus tina deet, dijaga sacara rusiah, dipiceun tina prying panon, dilindungi tina rasa panasaran.

Isa nyarankeun pikeun ngarobih "kaméra" (tameion), janten tempat anu aman pikeun doa pribadi tina "barudak".

Mangsaeun éta kamar di jero imah anu henteu tiasa diaksés ka luar, pacilingan handapeun taneuh, tempat perlindungan anu dijaga harta, atanapi ngan saukur gudang di jero taneuh.

Sami-sami kuno nyandak rekomendasi ieu ti Master sacara harfiah sareng nimukeun sél, tempat sholat individu.

Aya anu nurunkeun sél sél tina coios.

Nyaéta, lingkungan dimana ngadoa hiji jinis langit anu diturunkeun di dieu, sateuacanna kabagjaan anu langgeng.

Kami, henteu ngan urang dituju ka surga, tapi urang moal tiasa hirup tanpa surga.

Bumi janten padamelan pikeun manusa ngan nalika anjeunna ngiringan sareng nampi sahanteuna sawarga.

Kulawu poék ku ayana urang ka handap ieu tiasa ditebus ku "pemindahan biru" biasa!

Sholat, nyatana.

Batur nyatakeun yén kecap sél aya hubunganna sareng kecap pagawéan celare (= pikeun nyumput).

Nyaéta, tempatna doa anu disumputkeun, ditolak ka umum sareng nyerang ngan ukur kanggo perhatian Bapa.

Pikiran anjeun: Yesus, nalika anjeunna nyarioskeun tameion na, henteu nawiskeun doa séksprési, tina individualisme anu senang sareng dibébas.

"Bapa" anjeun "ngan ukur" milik ka sadayana, upami janten "Rama" Bapa urang.

Kasepian teu matak bingung sareng ngisahkeun.

Kasepen kudu komunal.

Saha jalma anu ngungsi di koran mendakan Bapa, tapi ogé duduluran.

Laminna ngajagi anjeun tina masarakat, sanes ti anu sanés.

Éta nyandak anjeun jauh tina alun-alun, tapi tempat anjeun di tengah dunya.

Di alun-alun, dina pangibadah, anjeun tiasa nyangking topéng, anjeun tiasa mendakan kecap kosong.

Tapi pikeun ngadoakeun anjeun kedah sadar yén Anjeunna ningali naon anu anjeun lakukeun dina jeroeun.

Jadi luyu pisan pikeun nutup panto sareng nampi kana tampilan anu jero, éta dialog penting anu ngungkabkeun anjeun ka diri anjeun.

Hiji sami sami parantos ngancik ka hiji jalmi lanceuk kusabab masalah panyiksa.

Anjeunna nguping nyarios nyalira nyarios: "Balik ka sél anjeun sareng aya anjeun bakal mendakan naon anu anjeun pilari di luar!"

Teras jadi imamess nanya:

Ngabejaan ka kami ngeunaan doa!

Sareng anjeunna ngawaler, ucapkeun:

Anjeun neneda na anu harepan;

rada sholat kalayan kabagjaan sareng dinten-kaayaan seueur pisan!

Kanggo naha doa henteu perluasan diri kana éter hidup?

Upami tuang anjeun gelap kana rohangan anu pikaresepeun anjeun, kabingahan langkung ageung nyaéta tuang lampu anjeun.

Sareng upami anjeun ceurik ngan ukur nalika anjeun nyebut doa, éta kudu ngarobah lawon anjeun

dugi ka seuri.

Nalika anjeun ngadoakeun anjeun badé mendakan jalma-jalma anu sholat dina hawa nu sami; anjeun ngan ukur tiasa nyumponan aranjeunna dina doa.

Ku sabab kitu nganjang ka kuil halimunan, ngan ukur ekstasi sareng komuni amis….

Ngan asupkeun kuil kawih!

Abdi henteu tiasa ngajarkeun anjeun pikeun sholat.

Allah henteu ngadangukeun kecap anjeun, upami Anjeunna nyalira henteu ngucapkeunana ku biwir anjeun.

Sareng kuring moal ngajarkeun anjeun kumaha laut, gunung sareng leuweung neneda.

Nanging anjeun, murangkalih gunung, leuweung sareng sagara, tiasa mendakan du'ana di jero manah.

Dengekeun wengi damai sareng anjeun bakal ngupingkeun muruh: "Gusti kami, jangjang diri urang sorangan, kami hoyong kalayan wasiat Anjeun. Kami ngaharepkeun ku kahayang anjeun.

Dorongan anjeun ngarobih wengi urang dimana wengi anjeun, dinten urang anu ayeuna anjeun poé.

Kami moal tiasa naroskeun ka anjeun naon waé; Anjeun terang kabutuhan kami sateuacan aranjeunna hudang ogé.

Kabutuhan kami nyaéta Anjeun; dina masihan diri, anjeun masihan kami sadaya! "