Naon kado rohani?
Hadiah spiritual mangrupikeun sumber anu seueur kontroversi sareng kabingungan di antawis urang anu beriman. Ieu mangrupikeun komentar anu hanjakalna, kusabab kado ieu mangrupikeun alhamdulillah pikeun ngawangun garéja na.
Sanaos dinten ayeuna, sapertos dina garéja awal, panggunaan anu teu leres sareng salah paham ngeunaan kado spiritual tiasa ngabagi pembagian garéja. Sumber ieu nyobian nyegah kontroversi sareng ngan ukur ngajajah naon anu dicarioskeun tina Alkitab ngeunaan kado spiritual.
Nangtukeun sareng ngahargaan kado spiritual
1 Korinta 12 nyatakeun yén kado rohani dipasihan ka umat Allah ku Roh Suci pikeun "anu lumrah". Ayat 11 nyarios yén hadiah dipasihan numutkeun karsa Allah "sakumaha anjeunna parantos netepkeun". Epesus 4:12 nyarioskeun ka urang yén kado ieu dipasihkeun pikeun nyiapkeun umat Allah pikeun jasa sareng ngawangun awak Kristus.
Istilah "kurnia spiritual" asalna tina kecap Yunani charismata (kado) sareng pneumatika (sumanget). Éta mangrupikeun bentuk karisma jamak, anu hartosna "ekspresi rahmat", sareng pneumatikon anu hartosna "ekspresi Roh".
Sanaos aya sababaraha jinis kado (1 Korinta 12: 4), sacara umum, hadiah spiritual mangrupikeun kéngingan ku Allah (kamampuan khusus, kantor atanapi demonstrasi) anu didamel pikeun karya palayanan, pikeun nguntungkeun sareng ngawangun awak Kristus salaku sacara gembleng.
Sanaos aya seueur bédana antara denominasi, kalolobaan sarjana Alkitab mengklasifikasikan kado spiritual kana tilu kategori: hadiah menteri, kado manifestasi, sareng kado motivasi.
The kado pelayanan
Hadiah pelayanan pikeun ngungkabkeun rencana Allah.Angka karakteristik kalungguhan atanapi waktos nyauran, tinimbang hadiah anu tiasa dianggo sareng ngalangkungan saha anu dipercaya. Cara anu saé pikeun émut kado mentri nyaéta ngaliwatan analogi lima ramo:
Rosululloh: hiji rasul ngadamel sareng ngawangun gereja; nyaéta tukang kebon garéja. Rasul tiasa berpungsi dina seueur atanapi sadaya kado ti pelayanan. Éta mangrupikeun "jempol", anu pangkuat tina sadaya ramo, sanggup ngarampa unggal ramo.
Nabi - nabi dina basa Yunani hartosna "ngawartosan" dina arti nyarios sanés. Nabi ngagaduhan fungsi salaku juru bicara ku Gusti kalayan ngucapkeun Firman Alloh. Nabi mangrupikeun "ramo indéks" atanapi ramo indéks. Nunjukkeun masa depan sareng nunjukkeun dosa.
Evangelist - Seorang penginjil pikeun nyarioskeun ka Yesus Kristus. Anjeunna damel pikeun garéja lokal pikeun nyandak jalma kana awak Kristus dimana aranjeunna tiasa dicabut. Anjeunna tiasa nginjil liwat musik, drama, da'wah sareng cara kreatif anu sanés. Éta mangrupikeun "jari tengah", anu jangkung anu nangtung dina riungan. Ahli-ahli Evangelis narik perhatian anu seueur, tapi disebut pikeun ngabdi ka badan lokal.
Angon - Pangangon éta angon jalma. Hiji angon anu leres anu nyésakeun nyawana domba. Ngonon nyaéta "ramo cincin". Anjeunna kawin ka garéja; disebut pikeun tetep, ngawaskeun, feed sareng panduan.
Guru - Guru sareng pandita sering janten kantor dibagikeun, tapi henteu salawasna. Guru ngaluarkeun pondasi sareng paduli rinci sareng akurasi. Anjeunna nikmat dina panalungtikan pikeun ngabuktikeun kaleresan. Guru nyaéta "ramo saeutik". Sanaos katingalina leutik sareng teu pati penting, éta dirarancang khusus pikeun ngagali di tempat anu sempit, poék, nyaangan cahaya sareng misahkeun Kecap kaleresan.
The kado acara
Kado tina manifestasi ngawujudkeun kakuatan Gusti, Kurnia ieu gaib atanapi spiritual di alam. Aranjeunna tiasa salajengna dibagi jadi tilu kelompok: babasan, kakuatan sareng wahyu.
Babasan - Kado ieu nyarios hiji hal.
Kakuatan - Kado ieu ngalakukeun hiji hal.
Wahyu: kado ieu mendakan hiji hal.
Kado kata
Nubuat - Ieu "wahyu" Firman Allah anu diideuan utamina ka garéja, supados mastikeun konfirmasi Firman sareng ngawangun sadayana awak. Pesanna biasana ku pangeditan, dorongan atanapi panglipur, sanaos tiasa ngumumkeun wasiat Allah dina kaayaan anu tangtu sareng, dina kasus anu jarang, ngarepkeun kajadian anu bakal datang.
Diomongkeun ku basa - Ieu ungkapan gaib dina basa anu teu terang anu diinterpretasi sahingga sadayana awak diwangun. Basa ogé tiasa janten tanda pikeun kafir. Diajar langkung seueur ngeunaan nyarios dina basa.
Tarjamahan basa - Ieu interpretasi gaib tina pesen dina basa-basa, ditarjamahkeun kana basa anu dipikanyaho sahingga pamiarsa (sadayana awak) diwangun.
Kakuatan kakuatan
Iman - Ieu sanés iman anu diukur pikeun unggal anu mukmin, atanapi sanés "iman anu disimpen". Ieu mangrupikeun iman gaib anu dipasihkeun ku Roh pikeun nampi kaajaiban atanapi percaya ka Allah ku kaajaiban.
Penyembuhan - Ieu panyembuhan gaib, saluareun hartos alam, dipasihan ku Roh.
Mukjizat - Ieu gantung gaib tina hukum alam atanapi campur tangan Roh Suci dina undang-undang alam.
Kado wahyu
Kecap hikmat - Ieu pangaweruh gaib anu diterapkeun ku cara ilahi atanapi leres. Hiji koméntar ngajelaskeun éta "intuisi bebeneran doktrin".
Kecap ilmu - Ieu ilmu gaib ngeunaan fakta sareng inpormasi anu ngan ukur tiasa diturunkeun ku Gusti pikeun ngalamar bebeneran doktrin.
Kahirupan roh - Ieu kamampuan gaib ngabédakeun antara roh sapertos alus sareng jahat, tulus atanapi anu nipu, nubuat ngalawan syaitan