Naon aturan kanggo puasa sateuacan komuni?
Aturan pikeun ibadah puasa sateuacan Komuni cukup sederhana, tapi aya héran anu héran ngeunaan éta. Nalika aturan pikeun puasa sateuacan Komuni parantos robih mangabad-abad, perobihan terakhir kajantenan langkung ti 50 taun ka pengker. Sateuacan éta, hiji Katolik anu hoyong nampi Kapatuna Suci kedah saum ti mimiti tengah wengi teras. Naon aturan ayeuna kanggo ibadah puasa sateuacan Komuni?
Kaayaan ayeuna kanggo ibadah puasa sateuacan komuni
Aturan anu ayeuna diwanohkeun ku Paus Paulus VI tanggal 21 Nopémber 1964 sareng kapendak di Canon 919 tina Kode Canon Law:
Saha jalma anu nampi Maha Eucarist anu Maha Suci kedah nyingkirkeun tuangeun sareng tuangeun saé-jam sajeroning Komuni Suci, kecuali ukur cai sareng obat.
Hiji imam anu nyayogikeun Suci Eucharist dua atanapi tilu kali dina dinten anu sami tiasa nyandak hal sateuacan perayaan kadua atanapi katilu sanajan aya kirang ti sajam diantara aranjeunna.
Ti manula, anu gering sareng anu ngurus aranjeunna tiasa nampi Suci Eucharist sanajan aranjeunna ngahakan hiji hal dina sajam sateuacana.
Iwal pikeun anu gering, para sepuh sareng anu ngurus aranjeunna
Sedengkeun pikeun titik 3, "senior" dihartikeun salaku 60 taun atanapi langkung lami. Salaku tambahan, Kongregasi Sakramén medalkeun dokumén, Immensae caritatis, dina tanggal 29 Januari 1973, anu netelakeun istilah-istilah saum gancang sateuacan Kapatungan pikeun "anu gering sareng jalma anu ngurus aranjeunna":
Pikeun ngenalkeun harkat sakramén sareng ngahudangkeun kabagjaan nalika datangna Gusti, langkung saé nitenan hiji waktos sepi sareng eling. Éta mangrupikeun tanda panyembah sareng hormat ti anu gering upami aranjeunna ngarahkeun pikiran pikeun waktos anu pondok pikeun misteri hébat ieu. Durasi gancang Eucharistic, nyaéta, nyunduh tina dahareun atanapi inuman alkohol, diréduksi sakitar sakitar jam hiji
anu gering dina fasilitas kaséhatan atanapi di bumi, sanaos henteu kasur;
satia taun maju, naha aranjeunna dipasrahkeun ka imahna kusabab umur kolot atanapi anu cicing di bumi pikeun manula;
penderita gering, sanaos upami teu tilem, sareng pendeta sepuh, boh ngagungkeun Massa sareng nampi komuni;
jalma anu ngurus, ogé kulawarga sareng réréncangan, anu gering sareng para sepuh anu badé nampi komuni sareng aranjeunna, iraha jalma ieu teu tiasa ngajaga jam saum tanpa kasulitan.
Komuni pikeun anu sakarat sareng anu aya dina bahaya pati
Katolik dikaluarkeun tina sagala aturan ibadah puasa sateuacan Komuni nalika aranjeunna aya dina bahaya maot. Ieu kalebet para Katolik anu nampi Kapatuna salaku bagian tina Ritus Tukang, sareng Pangakuan sareng Pelesahan Sakit, sareng jalma anu hirupna bakal aya dina bahaya caket, sapertos prajurit anu nampi Komuni di Massa sateuacan ngempur.
Iraha jam gancangna dimimitian?
Titik kabingungan anu sering disangkutkeun ngeunaan jam mimiti pikeun gancang Eucharistic. Sajam anu disebut dina kanon 919 henteu sajam sateuacan massal, tapi, sabab nyarios, "sajam sateuacan komuni suci".
Ieu henteu hartosna kitu, yén urang kedah nyarioskeun jam randik, atanapi cobi ngartos titik munggaran dimana Komunion tiasa disebarkeun dina Massa sareng teras urang sasarengan persis 60 menit sateuacanna. Paripolah sapertos henteu ngartos titik puasa sateuacan Komuni. Urang kedah nganggo waktos ieu kanggo nyiapkeun diri pikeun nampi Badan sareng Darah Kristus sareng pikeun nginget pengorbanan anu hébat anu ngagambarkeun sakramén ieu.
Ekstensi gancang Eucharistic salaku bakti pribadi
Mémang, éta mangrupikeun hal anu hadé milih pikeun ngalegaan gancang Eucharistic upami anjeun sanggup kitu. Sakumaha Al Masih nyarios dina Yohanes 6:55, "Kanggo daging abdi leres-leres tuangeun getih abdi leres." Dugi ka 1964, Katolik berpuasa ti tengah wengi ka payun nalika aranjeunna nampi Komuni, sareng ti jaman murtad Nasrani parantos usaha, iraha-iraha mungkin, ngajantenkeun Badan Kristus janten tuangeun sadinten. Kanggo sabagéan ageung jalma, sapertos puasa sapertos henteu janten beban anu langkung ageung sareng tiasa ngadeukeutan kami ka Kristus dina sakramen anu paling suci.