Naon pandangan tradisional Yahudi ngeunaan homoseksualitas?
Rupa-rupa gerakan dina agama Yahudi béda dina pandangan aranjeunna ngeunaan homoseksualitas. Agama Yahudi tradisional nganggap kalakuan homoseks salaku ngalanggar hukum Yahudi (halakha). Gerakan yahudi anu langkung progresif yakin yén homoseksualitas ayeuna henteu dipikaharti nalika Alkitab ditulis, janten larangan Alkitab ngeunaan tindakan homoseks kedah diadaptasi.
Larangan Alkitabiah
Numutkeun kana Alkitab, kalakuan homoseksual mangrupikeun "to'evah", nistana.
Dina Imamat 18:22, aya tulisan: "Sareng anjeun henteu kedah cicing sareng lalaki sapertos kobét sareng awéwé; éta mangrupakeun nistha ”.
Sareng dina Imamat 20:13, aya tulisan: "Sareng upami lalaki jalmi hirup sareng jalu sapertos awéwé, aranjeunna duaan parantos ngalakukeun hal anu nista; aranjeunna bakal dibunuh; getihna bakal tumiba ka aranjeunna ”.
Larangan alkitab ngeunaan tindak homoseks janten parah dina heula, tapi henteu sadayana urang Yahudi Ortodok napsirkeun petikan ieu ku cara anu sederhana.
Boteach
Rabi Shmuel Boteach, présidén Oxford University The Chaim Society sareng panulis, nganggo sudut pandang anu langkung lega dina penafsiranana tina petikan-petikan ieu. Boteach ngembangkeun tafsiran anu langkung manusiawi ngeunaan amanat Gd pikeun tindakan heteroséksual sareng larangan kalakuan homoseksual.
Numutkeun ka Boteach, kalakuan homoseksual salah kusabab Taurat nyatakeun yén aranjeunna salah sareng sanés mangrupikeun panyimpangan atanapi panyakit. Seksualitas sacara gembleng naluriah sareng duanana heteroseksualitas sareng homoseksualitas alami. Janten naha Gd nyarios yén cinta heteroseksual suci sareng cinta homoseksual mangrupakeun nistana? Cinta heteroseksual mangrupikeun cara umat manusa sumebar. Gusti maréntahkeun urang pikeun ngatur kagiatan séks urang sahingga urang tiasa ngajalankeun kahirupan anu langkung bahagia sareng minuhan komitmen urang sareng komunitas urang.
Taurat nyaéta ngalawan tindakan homoseksual, sanés jalma homoseksual. Agama Yahudi sareng Gusti mikanyaah sadaya jalma. Boteach ngingetkeun urang yén Taurat ogé nyebat tuangeun non-halal 'to'evah', nistha. Kecap "to'evah" dina Taurat henteu ngajelaskeun penolakan sosial. Salajengna, Taurat ngahukum kalakuan homoseksual, sanés cinta homoseksual atanapi dorongan homoseksual. "Agama Yahudi henteu ngalarang atanapi ku cara naon waé nganggap enteng kana cinta homoseks. Dina paningali agama Yahudi, cinta antara dua lalaki atanapi dua awéwé tiasa alami sakumaha kacintaan antara lalaki sareng awéwé. Anu dilarang hubungan homoseksual ".
Boteach nyarankeun yén pendekatan Yahudi pikeun homoseksualitas museur kana kauntungan heteroseksualitas, tibatan panolakan homoseksualitas. Anjeunna ogé mikir yén urang Yahudi anu gaduh preferensi homoseksual kedah usaha babarengan pikeun memusatkan deui karesepna sareng hirup numutkeun hukum Yahudi (Halacha).
Rabi Menachem Schneerson nampi kanyataan yén sababaraha lalaki sareng awéwé ngagaduhan daya tarik séks anu sami. Nanging, lalaki ieu sanés "homo" sareng awéwé sanés "lesbi". Sabalikna, aranjeunna jalma anu resep kana jinis anu sami. Salajengna, Rebbe yakin yén karesep ieu mangrupikeun akibat tina kamasyarakatan sareng sanés akibat tina kaayaan fisik anu teu tiasa dibalikkeun.
Akibatna, Rebbe percaya yén jalma anu dipikaresep kana homoseksual kedah didorong ngiringan hubungan heteroseksual.
Agama Yahudi tradisional percaya yén sanajan batur anu dilahirkeun kalayan karep homoseksual tiasa mendakan minuhan séksual dina perkawinan heteroseksual. Sareng perkawinan heteroseksual anu paling nguntungkeun masarakat. Sakumaha agama Yahudi ngadorong hiji jajaka Yahudi pikeun nikah, éta ngadorong saha waé anu resep homoseksual pikeun ngusahakeun fokus deui daya tarik séksna sareng lebet hubungan heteroseksual. Yudaisme Tradisional ngeunaan Homoseksualitas Rupa-rupa gerakan dina agama Yahudi béda dina pandangan aranjeunna ngeunaan homoseksualitas. Agama Yahudi tradisional nganggap kalakuan homoseks salaku ngalanggar hukum Yahudi (halakha). Gerakan yahudi anu langkung progresif yakin yén homoseksualitas ayeuna henteu dipikaharti nalika Alkitab ditulis, janten larangan Alkitab ngeunaan tindakan homoseks kedah diadaptasi.
Larangan Alkitabiah
Numutkeun kana Alkitab, kalakuan homoseksual mangrupikeun "to'evah", nistana.
Dina Imamat 18:22, aya tulisan: "Sareng anjeun henteu kedah cicing sareng lalaki sapertos kobét sareng awéwé; éta mangrupakeun nistha ”.
Sareng dina Imamat 20:13, aya tulisan: "Sareng upami lalaki jalmi hirup sareng jalu sapertos awéwé, aranjeunna duaan parantos ngalakukeun hal anu nista; aranjeunna bakal dibunuh; getihna bakal tumiba ka aranjeunna ”.
Larangan alkitab ngeunaan tindak homoseks janten parah dina heula, tapi henteu sadayana urang Yahudi Ortodok napsirkeun petikan ieu ku cara anu sederhana.
Boteach
Rabi Shmuel Boteach, présidén Oxford University The Chaim Society sareng panulis, nganggo sudut pandang anu langkung lega dina penafsiranana tina petikan-petikan ieu. Boteach ngembangkeun tafsiran anu langkung manusiawi ngeunaan mandat Gd pikeun tindakan heteroseksual sareng larangan kalakuan homoseksual.
Numutkeun ka Boteach, kalakuan homoseksual salah kusabab Taurat nyatakeun yén aranjeunna salah sareng sanés mangrupikeun panyimpangan atanapi panyakit. Seksualitas sacara gembleng naluriah sareng duanana heteroseksualitas sareng homoseksualitas alami. Janten naha Gd nyarios yén cinta heteroseksual suci sareng cinta homoseksual mangrupakeun nistana? Cinta heteroseksual mangrupikeun cara umat manusa sumebar. Gusti maréntahkeun urang pikeun ngatur kagiatan séks urang sahingga urang tiasa ngajalankeun kahirupan anu langkung bahagia sareng minuhan komitmen urang sareng komunitas urang.
Taurat nyaéta ngalawan tindakan homoseksual, sanés jalma homoseksual. Agama Yahudi sareng Gusti mikanyaah sadaya jalma. Boteach ngingetkeun urang yén Taurat ogé nyebat tuangeun non-halal 'to'evah', nistha. Kecap "to'evah" dina Taurat henteu ngajelaskeun penolakan sosial. Salajengna, Taurat ngahukum kalakuan homoseksual, sanés cinta homoseksual atanapi dorongan homoseksual. "Agama Yahudi henteu ngalarang atanapi ku cara naon waé nganggap enteng kana cinta homoseks. Dina paningali agama Yahudi, cinta antara dua lalaki atanapi dua awéwé tiasa alami sakumaha kacintaan antara lalaki sareng awéwé. Anu dilarang hubungan homoseksual ".
Boteach nyarankeun yén pendekatan Yahudi pikeun homoseksualitas museur kana kauntungan heteroseksualitas, tibatan panolakan homoseksualitas. Anjeunna ogé mikir yén urang Yahudi anu gaduh preferensi homoseksual kedah usaha babarengan pikeun memusatkan deui karesepna sareng hirup numutkeun hukum Yahudi (Halacha).
Rabi Menachem Schneerson nampi kanyataan yén sababaraha lalaki sareng awéwé ngagaduhan daya tarik séks anu sami. Nanging, lalaki ieu sanés "homo" sareng awéwé sanés "lesbi". Sabalikna, aranjeunna jalma anu resep kana jinis anu sami. Salajengna, Rebbe yakin yén karesep ieu mangrupikeun akibat tina kamasyarakatan sareng sanés akibat tina kaayaan fisik anu teu tiasa dibalikkeun.
Akibatna, Rebbe percaya yén jalma anu dipikaresep kana homoseksual kedah didorong ngiringan hubungan heteroseksual.
Agama Yahudi tradisional percaya yén sanajan batur anu dilahirkeun kalayan karep homoseksual tiasa mendakan minuhan séksual dina perkawinan heteroseksual. Sareng perkawinan heteroseksual anu paling nguntungkeun masarakat. Sakumaha agama Yahudi ngadorong hiji jajaka Yahudi pikeun nikah, éta ngadorong saha waé anu resep homoseksual pikeun ngusahakeun fokus deui daya tarik séksna sareng lebet hubungan heteroseksual.
4 Nov 2008 cabang-cabang Yahudi Yahudi anu langkung liberal ngijinkeun pengorbanan rabi homoseks sareng lesbi sareng ngantepkeun rabi sareng jamaah na pikeun ngalakukeun atanapi ngayakeun upacara komitmen séks anu sami.
Judaisme konservatif
Rabi, sinagim sareng lembaga konservatif tiasa ngalakukeun atanapi nunaakeun upacara papacangan sami-jinis sareng bebas ngagemkeun rabi homo sareng panyanyi.
Rabi konservatif, sinagoga sareng lembaga sanésna tiasa terus-terusan teu ngantepkeun upacara komitmen sareng henteu sacara terbuka ngéwa pelaku homo atanapi lesbian.
Reformasi agama Yahudi
Perjangjian sareng kaayaan teu satuju
Judaisme konservatif
Rabi, sinagim sareng lembaga konservatif tiasa ngalakukeun atanapi nunaakeun upacara papacangan sami-jinis sareng bebas ngagemkeun rabi homo sareng panyanyi.
Rabi konservatif, sinagoga sareng lembaga sanésna tiasa terus-terusan teu ngantepkeun upacara komitmen sareng henteu sacara terbuka ngéwa pelaku homo atanapi lesbian.
Reformasi agama Yahudi
Perjangjian sareng kaayaan teu satuju
Agama Yahudi réformasi yakin yén homoseksualitas ayeuna henteu dipikaharti nalika Alkitab ditulis. Maka, larangan Alkitab ngeunaan tindakan homoseksual tiasa sareng kedah diadaptasi pikeun nyocogkeun sareng dunya ayeuna.