Renungan poéan 10 Januari 2021 "Anjeun putra abdi tercinta"
Kajadian éta dina waktu éta Yesus sumping ti Nasaret Galiléa sareng dibaptis di Yordan ku Yohanes. Kaluar tina cai, anjeunna ningali langit ngudupruk sareng Ruh, sapertos japati, turun ka anjeunna. Sareng hiji sora datang ti sorga: "Anjeun Putra anu dipikacinta; sareng anjeun kuring bagja pisan. "Markus 1: 9-11 (taun B)
Pésta Baptisan Gusti nyimpulkeun usum Natal pikeun urang sareng ngajantenkeun urang lulus dina mimiti waktos biasa. Tina sudut pandang skrip, kajadian ieu dina kahirupan Yesus ogé mangrupikeun waktos peralihan tina kahirupanna anu disumputkeun di Nasaret dugi ka mimiti pelayanan publik-Na. Nalika urang miéling acara anu mulya ieu, penting pikeun muhasabah patarosan anu saderhana: Naha Yesus dibaptis? Émut yén baptisan Yohanes mangrupikeun tindakan tobat, kalakuan anu anjeunna ngajak ka pengikutna pikeun ngabalikkeun dosa sareng nyaur ka Gusti. Nanging Yesus henteu dosa, janten naon sababna baptisanna?
Mimiti, urang tingali dina petikan anu dicutat di luhur yén idéntitas sajati Yesus didamel ku polah baptisna anu hina. "Anjeun Putra anu dipikacinta; Abdi resep ka anjeun, ”saur sora Bapa di Surga. Saterasna, urang dicarioskeun yén Roh turun ka Anjeunna dina bentuk japati. Maka, baptisan Yesus sabagian mangrupikeun pernyataan umum ngeunaan Saha Anjeunna. Anjeunna Putra Allah, Pribadi Anu Ketuhanan anu sami sareng Rama sareng Roh Suci. Kasaksian umum ieu mangrupikeun "epiphany," mangrupikeun wujud identitas saleresna-Na anu sadayana tiasa tingali nalika Anjeunna siap-siap pikeun ngamimitian pelayanan publik-Na.
Kadua, ku baptisanana-Na sipat handap asor Yesus anu luar biasa nyata. Anjeunna mangrupikeun Jalma Kadua tina Tritunggal Suci, tapi anjeunna ngantepkeun dirina pikeun ngaidentipikasi sareng jalma-jalma dosa. Ku ngabagi kalakuan anu museur kana tobat, Yesus nyarios jilid ngalangkungan tindakan baptisanna. Anjeunna sumping ngiringan urang berdosa, lebet kana dosa-dosa urang sareng lebet kana maot urang. Ngalebet cai, anjeunna sacara simbolis lebet kana maot nyalira, anu mangrupikeun akibat tina dosa urang, sareng naék jaya, ogé ngamungkinkeun urang naék sareng anjeunna ka kahirupan anyar. Kusabab kitu, baptisan Yesus mangrupikeun cara "ngabaptiskeun" cai, janten, supados cai nyalira, ti waktos éta, dipasihan ayana ilahiahna sareng tiasa dikomunikasikan ka sadaya jalma anu aranjeunna dibaptis saatos anjeunna. Ku alatan éta, umat manusa anu dosa ayeuna sanggup nyanghareupan ketuhanan ku cara dibaptis.
Akhirna, nalika urang ilubiung dina baptisan anyar ieu, ngalangkungan cai anu ayeuna parantos disucikeun ku Gusti Ilahi urang, urang ningali dina baptisan Yesus wahyu ngeunaan saha kami parantos janten Anjeunna. Sakumaha Rama nyarios sareng nyatakeun Anjeunna salaku Anjeunna Putra, sareng sapertos Roh Suci turun ka Anjeunna, kitu ogé dina baptisan urang janten anak angkat Rama sareng ngeusi Roh Suci. Ku alatan éta, baptisan Yesus masihan kajelasan ngeunaan saha urang janten dina baptisan Kristen.
Gusti, kuring hatur nuhun pikeun baptisan anjeun anu lemah sareng anjeun muka langit pikeun sadaya jalma dosa. Dupi abdi kabuka haté ka rahmat baptis kuring anu teu kaharti unggal dinten sareng hirup langkung sapinuhna sareng Anjeun salaku anak Rama, ngeusi Roh Suci. Yesus Abdi percanten ka anjeun.