waleran Alkitabiah kana patarosan ngeunaan dosa

Kanggo kecap anu leutik, seueur dibungkus arti dosa. Alkitab ngartikeun dosa sapertos nerapkeun atanapi ngalanggar hukum Allah (1 Yohanes 3: 4). Hal ieu ogé dijelaskeun salaku henteu patuh atanapi pemberontakan ka Allah (Pamindo 9: 7), ogé kamerdékaan ti Allah. Tarjamahan asli hartosna "leungit tanda" standar kaadilan suci Allah.

Amartiologi nyaéta cabang teologi anu aya hubunganana sareng diajar dosa. Panaliti kumaha dosa asalna, kumaha mangaruhan umat manusa, béda sareng jinis derajat dosa, sareng hasil dosa.

Sanajan asal dasarna henteu jelas, urang terang yén éta sumping ka dunya nalika oray, Iblis, ngagoda Adam sareng Hawa sareng henteu patuh ka Allah (Kajadian 3; Rum 5:12). Hakekat tina masalah timbul tina kahayang manusa janten sapertos Gusti.

Kukituna, unggal dosa ngagaduhan akar dina nyembah brahala: usaha pikeun nempatkeun hal atanapi batur di tempat anu Nyipta. Sering pisan, batur nyalira. Nalika Allah ngijinkeun dosa, anjeunna henteu pangarang dosa. Sadaya dosa mangrupikeun nyinggung ka Gusti sareng misahkeun urang ti anjeunna (Yesaya 59: 2).

Naon dosa aslina?
Sedengkeun istilah "dosa aslina" henteu sacara khusus disebatkeun dina Alkitab, ajaran Kristen ngeunaan dosa asli didasarkeun kana ayat-ayat anu ngalangkungan Jabur 51: 5, Rum 5: 12-21 sareng 1 Korinta 15:22. Akibatna ragrag Adam, dosa asup ka dunya. Adam, sirah atanapi akar bangsa manusa, nyababkeun unggal manusa saatosna ngalahirkeun dina kaayaan dosa atanapi dina kaayaan anu murag. Ku sabab kitu, dosa aslina, mangrupikeun akar dosa anu ngotorkeun kahirupan manusa. Sadaya manusa parantos ngadamel sifat jahat ieu ngalaksanakeun kajahatan Adam asli. Dosa aslina sering disebut "dosa anu diwariskeun".

Naha sagala dosa sami sareng Gusti?
Alkitab sigana nunjukkeun yén aya derajat dosa: sabagian aya langkung detestable ku Allah ti batur (Deuteronomy 25:16; paribasa 6: 16-19). Nanging, nalika datang ka akibat anu langgeng tina dosa, aranjeunna sadayana sami. Unggal dosa, unggal kalakuan pemberontakan, ngabalukarkeun pamrentahan sareng maot anu langgeng (Rum 6:23).

Kumaha urang nungkulan masalah dosa?
Kami parantos ngadegkeun yén dosa mangrupikeun masalah serius. Ayat-ayat ieu pasti urang tinggalkeun:

Yesaya 64: 6: Urang sadaya janten sapertos anu najis, sareng sadaya perbuatan soleh kami sapertos rombong kotor ... (NIV)
Rum 3: 10-12:… Teu aya anu leres-leres; teu aya anu ngartos, teu aya anu milarian ka Gusti. Sadaya parantos musna, duaan aranjeunna parantos gunana; teu aya deui anu ngalakukeun kahadéan, moal salah ogé. (NIV)
Rum 3:23: Kanggo sadayana geus dosa sarta digolongkeun pondok tina kamulyaan Allah (NIV).
Upami dosa misahkeun urang tina Allah sareng ngahukum ka urang maot, kumaha carana urang ngabebaskeun diri tina kutukan? Untungna Alloh geus disadiakeun leyuran ngaliwatan Putra-Na, Isa Al Masih, ti saha mukmin bisa neangan panebusan.

Kumaha urang tiasa nangtoskeun lamun hal téh loba dosana?
Loba dosa anu jelas dituduhkeun dina Kitab Suci. Contona, dina Sapuluh nurut masihan kami gambar jelas ngeunaan hukum Allah. Éta nawiskeun aturan kabiasaan dasar pikeun kahirupan spiritual na moral. Seueur ayat-ayat Alkitab anu sanés nunjukkeun conto langsung ngeunaan dosa, tapi kumaha urang terang upami aya dosa naha Alkitab teu jelas? Alkitab nunjukkeun pedoman umum pikeun ngabantosan urang ngahukum dosa nalika urang henteu yakin.

Biasana, nalika urang ragu ngeunaan dosa, kacenderungan munggaran urang pikeun naroskeun naha aya anu goréng atanapi salah. Kuring bakal nyarankeun yén anjeun pikir dina arah anu tibalik. Sabalikna, tanyakeun ka diri anjeun dumasar kana Kitab Suci:

Naha éta hal anu saé pikeun kuring sareng anu sanés? Ieu mangpaat? Naha anjeun kersa mendakan abdi ka énggal ka Gusti? Éta bakal nguatkeun iman sareng kasaksian kuring? (1 Korinta 10: 23-24)
Patarosan badag hareup nanya téh: bakal kieu muja Allah? Bakal alhamdulilah ieu Thing Jeung Paké Ieu Pikeun Maksud Na? Moal eta janten nikmat sareng diajenan ka Gusti? (1 Korinta 6: 19–20; 1 Korinta 10:31)
Naha anjeun ogé tiasa naros, kumaha ieu mangaruhan kulawarga sareng réréncangan kuring? Sanaos urang tiasa gaduh kabébasan dina Kristus di hiji daérah, urang henteu kantos ngantepkeun kabebasan urang nyababkeun lanceukna anu langkung lemah titajong. (Rum 14:21; Rum 15: 1) Ogé, saprak Alkitab ngajarkeun urang masangkeun ka anu gaduh wibawa pikeun urang (kolot, salaki, guru,) urang tiasa naroskeun: kolotna kuring gaduh masalah sareng hal ieu ? ? Naha kuring daék nampilkeun ieu ka jalma anu ngajagaan kuring?
Tungtungna, dina sagala hal, urang kedah ngantepkeun nurani urang sateuacan Gusti ngajurungkeun naon anu leres sareng salah dina perkara anu henteu jelas dina Alkitab. Urang tiasa naroskeun: naha kuring ngagaduhan kabébasan dina Kristus sareng nurani anu écés sateuacan Gusti ngajantenkeun naon waé anu ditaroskeun? Dupi kahayang kuring manut kana kersa Gusti? (Kolosa 3:17, Rum 14:23)
Naon dangong kedah kami boga arah dosa?
Bebeneran urang sadaya dosa. Alkitab ngabuktikeun dina Kitab Suci sapertos Roma 3:23 sareng 1 Yohanes 1:10. Tapi Alkitab ogé nyatakeun yén Allah ngabenci dosa sareng nyorong urang salaku urang Kristen ngeureunkeun dosa: "Jalma anu lahir dina kulawarga Allah henteu ngalaksanakeun dosa, sabab hirupna Allah aya dina aranjeunna." (1 Yohanes 3: 9, NLT) Komplik deui masalah ieu nyaéta petikan Alkitab anu sigana nunjukkeun yén sababaraha dosa ditaroskeun sareng dosa éta henteu salawasna "hideung sareng bodas". Naon dosa pikeun urang Kristen, contona, teu tiasa janten dosa pikeun Kristen anu sanésna, janten dina terang sadaya pertimbangan ieu, kumaha sikepna anu kedah urang milampah dosa?

Naon dosa anu teu kaampurkeun?
Markus 3:29 nyebutkeun: "Tapi saha waé anu nyalahkeun ngalawan Roh Suci, moal pernah dihampura; kaliru dosa langgeng. (NIV) Blasphemy ngalawan Roh Suci ogé disebatkeun dina Mateus 12: 31-32 sareng Lukas 12:10. Patarosan ieu ngeunaan dosa anu teu kapendem parantos nantang sareng ngincir seueur urang Kristen salami sababaraha taun.

Naha aya jinis dosa anu sanés?
Dosa anu dituduh - Dicangkirkeun mangrupikeun salah sahiji dua épék anu boga dosa Adam dina umat manusa. Dosa aslina mangrupikeun pangaruh munggaran. Salaku hasil tina dosa Adam, sadaya jalma asup ka dunya sareng alam anu murag. Salajengna, kasalahan tina dosa Adam disababkeun teu ukur kanggo Adam, tapi ka unggal jalma anu nuturkeun anjeunna. Ieu nunjukkeun dosa. Dina basa sanés, urang sadayana pantes sami siksaan sareng Adam. Dosa anu ngiringan ngancurkeun posisi urang di payuneun Allah, sedengkeun dosa aslina ngarusak karakter urang. Duanana aslina sareng imped nempatkeun urang handapeun hukuman Allah.

Dosa of Omission sareng Komisi - Dosa ieu ngacu kana dosa pribadi. Dosa komisi mangrupikeun hal anu urang laksanakeun (ngalakukeun) kalayan kalakuan kersaeun ngalawan paréntah Allah.

Dosa jahat sareng dosa-dosa takwa - Dosa fana sareng arti nyaéta istilah Katolik Roma. Dosa anu dihukum mangrupikeun nyinggung anu teu leres ngalawan hukum-hukum Allah, sedengkeun dosa fana mangrupikeun nyinggung anu serius nyaéta hukuman spiritual, maot anu abadi.