Mawar Suci: simbolisme spiritual tina mawar

Saprak jaman baheula, mawar ngalambangkeun Allah anu damel di kaayaan naon waé anu ditingali. Mawar rumit sareng elegan nawiskeun rasa ayana aktif panyipta anu luar biasa dina nyiptakeun. Nalika kembang seungit ieu mekar, kuncupna laun dibuka pikeun ngalaan kembang ku lapisan anu éndah, ilustrasi kumaha hikmah spiritual muncul dina kahirupan masarakat. Seungit anu kuat, seungit manis tina kembang ros ngingetkeun kana rasa amisna cinta anu kuat, anu mangrupakeun hakekat Gusti. Janten henteu heran yén seueur kaajaiban sareng pendak sareng malaikat sapanjang sejarah parantos kalibet mawar.

Mawar sareng malaikat
Jalma-jalma rutin ngalaporkeun ngambeu bau mawar nalika komunikasi sareng bidadari dina solat atanapi tapa. Malaikat nganggo aroma mawar salaku tanda fisik ayana spiritualna sareng jalma sabab mawar ngagaduhan medan énergi anu kuat anu ngageter dina frékuénsi listrik anu luhur, paling luhur tina kembang naon waé di Bumi. Kusabab énergi malaikat ogé ngageter dina tingkat anu tinggi, malaikat tiasa nyambung langkung gampang sareng kembang ros tibatan kembang-kembang sanés anu gaduh tingkat geter anu langkung handap. Minyak atsiri acuk ngageter dina laju 320 megahertz listrik. Dina babandingan, minyak atsiri lavender (salah sahiji kembang frékuénsi luhur salajengna) ngageter dina laju 118 megahertz. Otak manusa anu séhat biasana ngageter antara 71 sareng 90 megahertz.

Barachiel, malaékat berkah, biasana dipidangkeun dina seni ku kelopak mawar atanapi mawar, anu ngalambangkeun berkah ti Gusti anu Barachiel ngabantosan pikeun disebatkeun ka jalma.

Mawar sareng kaajaiban
Mawar muncul dina akun sadaya agama utama di dunya salaku simbol cinta ajaib anu damel di dunya. Dina mitologi kuno, mawar ngalambangkeun cinta anu abadi dina carita kumaha déwa saling berinteraksi sareng manusa. Pagan ngagunakeun kembang ros salaku hiasan pikeun ngagambarkeun haténa. Umat ​​Islam ningali mawar salaku simbol tina jiwa manusa, janten seungit bau mawar ngingetkeun aranjeunna ngeunaan spiritualitasna. Hindu sareng Budha ningali mawar sareng kembang sanésna salaku ungkapan kabagjaan spiritual. Urang Kristen ningali kembang ros salaku panginget ka Taman Éden, surga di dunya anu ngagambarkeun rarancang Allah sateuacan dosa ngarusak.

Parfum suci
Dina Islam, seungit mawar ngagambarkeun kasucian jiwa jalma. Upami seungit kembang mawar nembus hawa tapi teu aya mawar asli di caketna, éta mangrupikeun tanda yén Gusti atanapi salah sahiji malaikatna ngirim pesen spiritual ku cara gaib, ngalangkungan clairvoyance. Pesen sapertos kitu dimaksudkeun pikeun ngadorong jalma.

Dina Katolik, bau mawar sering disebut "bau kasucian" sabab nunjukkeun ayana kasucian spiritual. Jalma dilaporkeun ngambeu bau mawar saatos ngadoa ka para wali di surga pikeun syafaat pikeun aranjeunna pikeun Gusti pikeun hiji hal.

"Mawar mistik"
Mawar, anu parantos lami janten simbol Virgin Mary, parantos mecenghul di sababaraha aparat Marian anu ajaib anu dilaporkeun ku jalma-jalma di dunya. Mary dipikaterang salaku "mawar mistik" atanapi "mawar thornless" diantara sababaraha urang Kristen, kusabab kalungguhanana salaku indung Yesus Kristus, anu urang Kristen percanten janten juru salamet dunya. Sateuacan dosa lebet ka dunya sareng ngaruksak na, tradisi nyarios yén Taman Éden aya kembang mawar tanpa cucuk sareng yén cucuk muncul saatos manusa parantos ngalakukeun dosa. Kusabab Mary ngagaduhan peran anu penting dina rencana Gusti pikeun nyéépkeun dunya anu murag, Mary pakait sareng kasucian asli kaéndahan mawar anu teu murni anu aslina Gusti dirancang pikeun Taman Éden.

Keajaiban Virgin Mary anu paling terkenal anu ngalibetkeun mawar nyaéta acara Our Lady of Guadalupe di 1531, nalika anu percaya ngaku yén Maryam ngatur mawar dina pola anu rumit dina ponco lalaki anu namina Juan Diego pikeun ngawangun gambar gaib sidik dina ponco na. Gambar éta, anu ngagambarkeun Maryam sareng malaikat, sacara simbolis ngagambarkeun pesen Injil pikeun buta huruf urang Azték, ngarah jutaan percaya ka Yesus Kristus.

Do'a tasbéh
Mary raket patalina sareng mawar sareng doa tradisional anu urang doakeun ka anjeunna nalika aranjeunna muhasabah kahirupan dulurna putrana, Yesus Kristus, dilakukeun dina tasbéh. Mary ngadorong jalma-jalma pikeun solat Rosario nalika sababaraha penampilan di dunya (sapertos Fatima), saur jalma.

Rosario, anu hartosna "makuta mawar", tipayun nawiskeun sababaraha kelompok doa ka Mary salaku buket rohani. Jalma-jalma nyepeng atanapi nganggo serangkaian manik (anu dina gilirannana disebat "tasbeh") sareng nganggo manik-manik salaku alat fisik pikeun museurkeun pipikiran kana sholat sareng serangkaian lima tina 20 misteri spiritual anu benten ti waktos anu dihabiskan ku Yesus Kristus di Bumi (anu lima misteri ditutupan gumantung kana dinten jalma éta sholat). Salami sababaraha penampilan Maryam, anjeunna ngajangjikeun hadiah pikeun jalma anu satia ngadoa tasbih, tina panangtayungan tina kajahatan nalika kahirupan jalma di Bumi nepi ka hadiah di sorga saatos maotna.

Tradisi ngado'a tasbih parantos aya ti 1214 Masehi nalika Saint Dominic nyarios yén Maryam ngajelaskeun nalika penampakan di Toulouse, Perancis. Sateuacan éta, sababaraha jalma kuno anu sanés parantos nganggo objék nyata pikeun ngadoa kelompok solat. Urang Kristen Ortodok mawa tali nalika aranjeunna ngadoa; saatos ngucapkeun unggal do'a, aranjeunna ngariung cangreud dina tali. (Rosario saderhana ogé tiasa didamel nganggo benang rajutan.) Wiku Hindu nyandak tali manik kalayan aranjeunna pikeun ngalacak solatna.

Hartosna Pink
Sadaya mawar ngalambangkeun cinta Gusti anu damel di dunya, tapi warna mawar anu béda ogé ngalambangkeun konsép spiritual anu béda. Mawar bodas hartosna kasucian sareng kasucian. Mawar beureum hartosna markisa sareng pangorbanan. Mawar konéng hartosna hikmah sareng kabagjaan. Mawar pink hartosna syukur sareng perdamaian. Mawar ungu atanapi lavender hartosna heran, kagum sareng robih janten langkung saé.