Saint Cyril ti Yerusalem, santo sadidinten

St. Cyril ti Yerusalem: Krisis anu nyanghareup ka Garéja ayeuna sigana leutik upami dibandingkeun sareng ancaman anu dilakukeun ku bid'ah Arian, anu nolak ketuhanan Al Masih sareng ampir meunang agama Kristen dina abad kaopat. Cyril bakal aub dina kontropérsi, dituduh ngeunaan Arianisme ku Saint Jerome, sareng pamustunganana diklaim ku duanana lalaki dina waktosna sareng kusabab dinyatakeun janten Doktor Garéja di 1822.

Digedékeun di Yérusalém sareng dididik, khususna dina Kitab Suci, nunjuk imam ku uskup Yérusalém sareng ditagih salami Puasa kanggo ngesahkeun jalma-jalma anu nuju siap Baptisan sareng katékis anu énggal dibaptis salami Paskah. Cat Catées na tetep berharga salaku conto tina ritus sareng teologi Garéja dina pertengahan abad kaopat.

Aya laporan anu bentrok dina kaayaan dimana anjeunna janten uskup Yérusalém. Pasti yén éta sacara sah ditahbiskeun ku uskup propinsi. Kusabab salah sahijina nyaéta Aryan, Acacius, tiasa diarepkeun yén "kerjasama" na bakal nuturkeun. Moal lami deui konflik timbul antara Cyril sareng Acacius, uskup tina saingan anu caket di Caesarea. Cyril ngagero ka déwan, dituduh teu nyumponan sareng penjualan harta karun di Garéja pikeun meredihkeun jalma miskin. Tapi éta panginten ogé bédana teologis. Dihukum, diusir ti Yerusalem teras diklaim, henteu tanpa aya hubungan sareng bantosan ti Semi-Arya. Satengah episkopatna kakoncara di pengasingan; pangalaman kahijina diulang dua kali. Akhirna anjeunna balik deui mendakan Yerusalem dipecah ku bid'ah, perpecahan sareng konflik, sareng ancur ku kajahatan.

Saint Cyril ti Yérusalém

Duanana angkat ka Déwan Konstantinopel, dimana bentuk modél Nicene Creed diumumkeun dina 381. Cyril nampi kecap consubstantial, nyaéta, Kristus mangrupikeun zat atanapi sifat anu sami sareng Rama. Aya anu nyarios yén éta mangrupikeun tindakan tobat, tapi uskup déwan muji anjeunna salaku juara ortodoksi ngalawan Arya. Sanaos anjeunna sanés sobat anu ngabela orthodoksi pangageungna ngalawan Arya, Cyril tiasa diitung di antara jalma-jalma anu disebut Athanasius "sadulur, anu hartosna naon anu urang hartosna, sareng ngan ukur bénten-béda dina kecap consubstantial".

Refleksi: Jalma-jalma anu ngabayangkeun yén kahirupan para wali saderhana sareng santai, henteu keuna ku napas anu goréng tina kontropérsi, ngadadak kaget ku carita éta. Nanging, teu matak héran yén wali, saleresna sadaya urang Kristen, bakal ngalaman kasusah anu sami sareng Masterna. Definisi bebeneran mangrupikeun usaha anu teu aya tungtungna sareng rumit, sareng lalaki sareng awéwé anu alus ngalaman tina kontropérsi sareng kasalahan. Blok inteléktual, émosional sareng politik tiasa ngalambatkeun jalma sapertos Cyril turun bari. Tapi kahirupan aranjeunna sacara gembleng mangrupikeun monumen kajujuran sareng kawani.