San Cornelio, Saint dinten pikeun 16 Séptémber
(d.253)
Sejarah San Cornelio
Teu aya paus salami 14 bulan saatos syahid St Fabian kusabab kuatna penganiayaan Garéja. Salami intermisi, Garéja dipimpin ku paguron pandita. Saint Siprus, sobat ti Kornelius, nyerat yén Kornelius kapilih paus "ku pangadilan Allah sareng Kristus, ku kasaksian mayoritas pendeta, ku sora masarakat, kalayan idin ti manula imam jeung lalaki alus. "
Masalah anu paling ageung tina istilah dua taun Kornélius salaku paus kedah dilakukeun sareng Sakramén Penance sareng museur kana resépna urang Kristen anu nolak imanna nalika penganiayaan. Tungtungna, dua ekstrem duanana dikutuk. Siprus, primata di Afrika Kalér, banding ka paus pikeun mastikeun jabatanana yén kambuh éta ngan ukur tiasa disaluyukeun sareng kaputusan uskup.
Nanging di Roma, Kornelius nyanghareupan sudut pandang anu sabalikna. Saatos pamilihannana, pandita anu namina Novatian (salah sahiji anu parantos maréntah Garéja) ngagaduhan uskup saingan Roma, salah sahiji antipop anu munggaran, dikonsep. Anjeunna nolak yén Garéja ngagaduhan kakawasaan pikeun ngahijikeun deui sanés ngan ukur murtad, tapi ogé jalma-jalma kaliru tina rajapati, zina, zina atanapi nikah kadua! Cornelius ngagaduhan dukungan ti kaseueuran Garéja (khususon Siprus Afrika) dina ngutuk Novatian, sanaos mazhab éta tetep aya sababaraha abad. Cornelius ngayakeun sinode di Roma dina 251 sareng maréntahkeun yén "palaku ngulang" dipulangkeun ka Garéja kalayan "ubar-ubaran tobat" anu biasana.
Silaturahmi Kornelius sareng Siprus ditetepkeun samentawis nalika salah saurang saingan Siprus nyababkeun anjeunna. Tapi masalahna direngsekeun.
Dokumén ku Cornelius nunjukkeun penyuluhan organisasi di Garéja Roma dugi ka tengah abad katilu: 46 imam, tujuh diakon, tujuh sub-diakon. Diperkirakeun yén jumlah urang Kristen jumlahna aya sakitar 50.000. Anjeunna pupus kusabab damelna diasingkeun di Civitavecchia anu ayeuna.
Refleksi
Sigana mah leres pisan pikeun nyebatkeun yén ampir unggal kamungkinan doktrin palsu parantos diusulkeun dina hiji waktos atanapi sanés dina sajarah Garéja. Abad katilu ningali resolusi masalah anu urang jarang anggap: pancegahan anu kedah dilakukeun sateuacan rukun sareng Garéja saatos dosa fana. Lalaki sapertos Cornelius sareng Siprus mangrupikeun alat-alat Gusti pikeun ngabantosan Garéja pikeun milarian jalan anu bijaksana antara rongkah tina karésahan sareng kalenturan. Aranjeunna mangrupikeun bagian tina aliran tradisi Garéja anu kantos hirup, mastikeun kalanjutan tina naon anu diawalan ku Al Masih sareng ngaevaluasi pangalaman anyar ngalangkungan hikmah sareng pangalaman jalma-jalma anu parantos kaliwatan.