St John Chrysostom: pendakwah pangpanjangna garéja awal

anjeunna mangrupikeun salah sahiji da'wah anu paling boga artos sareng pangaribawa garéja Kristen awal. Asalna ti Antioquia, Chrysostom kapilih jadi Patriarch Konstantinopel dina 398 M, sanaos anjeunna diangkat kalungguhan pikeun nungtut kahayang na. Da'wah anu teu jelas sareng teu pati jelas sacara luar biasa sahingga 150 taun saatosna, anjeunna dibéré ngaran sombong Chrysostom, anu hartosna "sungut emas" atanapi "basa emas".

Kudu gancang
Ogé katelah: Giovanni d'Antiochia
Dipikawanoh pikeun: Uskup Agung abad ka-XNUMX di Constantinople, basa gilded, kasohor di luhur sadayana ku khutbah sareng hurup anu loba sareng anjeunna bicara
Kolot: Secundus sareng Anthusa Antioki
Lahir: 347 M di Antioki, Siria
Nilar tanggal 14 Séptémber 407 di Comana, di beulah kalér Turki
Petikan pentingna: "Pangajaran ngaronjatkeun kuring. Nalika kuring ngamimitian ngobrol, capé ngaleungit; nalika kuring mimitian ngajar, kacapean ogé ngaleungit. "
Kahirupan mimiti
John of Antioquia (nami anu dipikanyaho di antawisna jaman ayeuna) lahir dina sakitar 347 Maséhi di Antioki, kota dimana penganut Yesus Kristus disebut urang Kristen (Kisah 11:26). Bapana, Secundus, nyaéta perwira militér anu benten dina tentara Kaisar Suriah. Anjeunna maot nalika John masih anak. Indung Giovanni, Anthusa, nyaéta awéwé Kristen anu bakti sareng ngan 20 nalika anjeunna janten randa.

Di Antioquia, ibukota Siria jeung salah sahiji pusat atikan anu utama dina dinten ieu, Chrysostom diajarkeun rétorika, literatur sareng hukum handapeun kaél anu pagan Libanio. Pikeun waktu anu singget saatos réngsé diajarna, Chrysostom ngalaksanakeun hukum, tapi henteu lami ti mimiti ngaraosan disauran pikeun ngabdi ka Gusti. Anjeunna dibaptis dina iman Kristen dina yuswa 23 taun sareng ngalaman panyobalan radikal dunya sareng dédikasi ka Kristus.

Mimitina, Chrysostom ngudag kahirupan monastis. Salila waktos na salaku rahib (374-380 M), anjeunna nyéépkeun dua taun tinggal di guha, nangtung terus, bobo bobo sareng ngapalkeun séhat Alkitab. Salaku akibat tina mortifikasi diri anu ekstrim ieu, kasihatanna parah badé dikomprési sareng anjeunna parantos ngantosan kahirupan asceticism.

Saatos wangsul ti biara, Chrysostom parantos aktif di garéja Antioki, dilayanan handapeun Meletius, uskup Antioki sareng Diodorus, kapala sakola katekesis di kota. Dina taun 381 Maséhi, Chrysostom diangkat jadi deacon ku Meletius, teras, lima taun ti harita, anjeunna diangkat janten pandita ku Flavian. Geuwat, da'wahna anu sopan sareng karakter anu serius nampi anjeunna muji sareng hormat ka sadayana garéja Antioki.

Khutbah Chrysostom sacara jelas, praktis sareng anu kuat narik balaréa anu ageung sareng ngagaduhan dampak anu signifikan dina komunitas religius sareng politik di Antioki. Antik sareng kajelasan komunikasi anjeunna pikaresepeun ka jalma biasa, anu sering angkat ka gareja ngadangukeun langkung saé. Tapi ajaran konflik na anu sering nahan anjeunna dina kasulitan kalayan pamimpin agama sareng politik dina waktuna.

Téma khutbah tina Chrysostom nyaéta jalma Kristen anu penting pikeun ngurus pangabutuh. "Éta kasaimbangan sareng kabobol masarakat pikeun ngeusian pacilingan kalayan baju," saur anjeunna dina khutbah, "sareng ngawenangkeun lalaki anu diciptakeun dina gambar sareng sasaruaan Allah pikeun nangtung taranjang sareng gemet tina tiis séhat meh tiasa ngajaga diri dina suku ”.

Patriarch Konstantinopel
Dina tanggal 26 Pebruari 398, ngalawan bantahan nyalira, Chrysostom janten uskup Agung Konstantinopel. Dina paréntah Eutropio, saurang pejabat pamaréntahan, anjeunna dibawa ku kakuatan militer ka Constantinople sareng ngarobih uskup. Eutropio percaya yén gereja ibukota pantes ngagaduhan narasumber anu pangsaéna. Chrysostom teu acan kantos milari posisi patriarchal, tapi katampi janten kersa ilahi Allah.

Chrysostom, anu ayeuna menteri salah sahiji gereja panglegana di Christendom, janten langkung terkenal salaku da'wah bari nangtang dina waktos anu sanés anjeunna teu resep kritikna jalma anu beunghar sareng neraskeun aranjeunna tina eksploitasi miskin. Kecap-Na menyakiti dina nguping jalma anu beunghar sareng kawasa nalika anjeunna nyiksa panyalahgunaan jahatna. Anu langkung seueur tibatan kecap nya éta gaya hirupna, anu anjeunna teras hirup dina éléh, nganggunakeun sangu kulawarga anu ageung pikeun ngabantosan rumah sakit malang sareng ngawangun rumah sakit.

Chrysostom engké teu resep ka pengadilan Konstantinopel, khususna permaisuri Eudoxia, anu sacara pribadi ku nyinggung ku piwulang moral na. Anjeunna hoyong Chrysostom dijirékeun sareng mutuskeun pikeun ngalarang anjeunna. Ngan genep taun saatos pelantikan anjeunna salaku Uskup Agung, tanggal 20 Juni 404, Giovanni Crisostomo diusir jauh ti Konstantinopel, henteu kantos uih deui. Sésana anjeunna hirup na diasingkeun.

Saint John Chrysostom, Uskup Agung Konstantinopel, nyanghareupan permaisuri Eudoxia. Éta nunjukkeun patriarch anu nyalahkeun permaisuri Kulon, Eudoxia (Aelia Eudoxia), pikeun kahirupan dirina anu mewah sareng kamegahan. Lukisan ku Jean Paul Laurens, 1893. Museum Augustins, Toulouse, Perancis.
Warisan ti emas emas
Kontribusi John Chrysostom paling penting pikeun sajarah Kristen éta pikeun nyarioskeun deui kecap-kecap dibandingkeun ramana garéja anu nganggo basa Yunani primitip sanés. Anjeunna ngalakukeun ku seueur komentar Alkitabiah, kulawarga, surat sareng khutbah. Langkung ti 800 ieu tetep sayogi dinten.

Chrysostom nyaéta pisan ku tukang pendakian Kristen anu paling boga pangaruh sareng berpengaruh dina waktuna. Kalayan kado penjelasan anu luar biasa sareng aplikasi pribadi, karyana kalebet sababaraha pameran anu paling endah dina buku-buku Alkitab, khususna Kajadian, Saluran, Yesaya, Matius, John, Kisén sareng Surat Paulus. Karya-karya eksegétis na dina Kisah Para Rasul mangrupikeun komentar anu masih aya dina buku tina sarébu taun munggaran Kristen.

Salian khutbah-seratanana, karya-karya sanésna kalebet pidato anu munggaran, ngalawan jalma-jalma anu nentang kahirupan monastis, ditulis pikeun kolot anu budakna mikirkeun sora anu monastis. Anjeunna ogé nyerat Parentah pikeun katekumén, Dina teu kaharti kana sifat ilahi sareng kana imamat, dimana anjeunna ngarobih dua bab pikeun seni da'wah.

Giovanni d'Antiochia nampi gelar anumerta "Chrysostom", atanapi "emas siga emas", 15 puluhan saatosna. Pikeun Garéja Katolik Roma, Giovanni Crisostomo dianggap "Dokter Garéja". Dina taun 1908, Paus Pius X netepkeun anjeunna namina santo pelaku orator Kristen, da'wah sareng orator. Gereja Ortodok, Koptik sareng Wétan Anglikan ogé nganggap anjeunna salaku santo.

Dina Prolegomena: The Life and Work of St. John Chrysostom, sejarawan Philip Schaff ngajelaskeun Chrysostom salaku "salah sahiji jalma langka anu ngahijikeun kabesaran sareng kahadéan, jenius sareng takwa, sareng teras laksana sareng seratan na conto pangaruh bagja dina. Garéja Kristen. Anjeunna jalma pikeun waktos na pikeun sadaya waktos. Tapi urang kedah ningali sumanget tinimbang bentuk takwa na, anu ngirangan tanda era. "

Pupusna diasingkeun

John Chrysostom nyéépkeun tilu taun pangperangan diasingkeun dina ngiringan bersenjata di kota terpencil Cucusus di pagunungan Arménia. Sanaos kasihatan gancangna gagal, anjeunna tetep mantep dina bakti ka Kristus, nulis surat-surat anu ajak ka babaturan sareng nampi kunjungan ti pengikut anu satia. Nalika pindah ka désa terpencil di sisi basisir wétan Laut Hideung, Chrysostom rubuh sareng dibawa ka hiji chapel leutik caket Comana di beulah wetan Turki dimana anjeunna maot.

Tilu puluh hiji taun saatosna, sésa Giovanni diangkut ka Konstantinopel sareng dikubur di Garéja SS. Rosululloh. Salila Kaopat Kaopat, dina taun 1204, peninggalan Chrysostom dipecat ku marauder Katolik sareng dibawa ka Roma, dimana aranjeunna disimpen dina garéja abad pertengahan San Pietro di Vaticano. Saatos 800 taun, sésa-sésa kasebut ditransfer ka Basilika St Peter anu anyar, dimana aranjeunna tetep salami 400 taun.

Dina bulan Nopémber 2004, minangka bagian tina usaha anu teras pikeun ngamajukeun gereja Ortodok Wétan sareng gereja Katolik Roma, Paus John Paul II ngulihkeun tulang Chrysostom ka patriarch ékumisisi Bartholomew I, pamimpin spiritual tina agama Kristen Orthodox. Upacara ieu dimimitian di Basilika St Peter di Vatican City dinten Saptu 27 Néptémber 2004 sareng dituluykeun dina dinten janten sésa Chrysostom dipulihkeun deui dina upacara suci di Garéja St George di Istanbul, Turki.