St Thomas Aquinas, Dokter Malaikat

Thomas Aquinas, saurang Frasa Dominika abad ka-XNUMX, mangrupikeun ahli teologi, filsuf, sareng apolog garéja abad pertengahan anu cemerlang. Sanés ganteng atanapi karismatik, anjeunna kaserang edema sareng panon lopsided anu ngahasilkeun rupa anu henteu leres. The overweight, kagok socially, lambat-ngawangkong introvert parantos disebat "sapi belet" ku babaturan sakelasna. Nanging, Thomas Aquinas dikenal ayeuna salaku sora anu paling penting dina teologi skolastik sareng penafsiran alkitab abad pertengahan.

Kudu gancang
Dipikawanoh pikeun: Frances Dominican sareng panulis anu paling boga pangaruh sareng teolog garéja Abad Pertengahan
Dilahirkeun: 1225, di Roccasecca, Italia
Pupus: 7 Maret 1274, Fossanova Abbey, Fossanova, Italia
Kolot: Cacah Lundulf of Aquino sareng Theodora, Countess of Teano
Pendidikan: Universitas Naples sareng Universitas Paris
Karya anu diterbitkeun: Summa Theologica (Ringkesan Teologi); Summa Contra jentre (Ringkesan ngalawan kapir); Scriptum super Libros Sententiarium (koméntar kana kalimat); De anima (dina jiwa); De Ente et Essentia (dina mahluk sareng intina); De Veritate (dina bebeneran).
Quote Anu Kasohor: Ngaku yén Yesus Kristus ngan saukur guru anu saé, Thomas Aquinas nyatakeun, "Al Masih tukang bohong, gélo atanapi Gusti."
Kahirupan mimiti
Tommaso d'Aquino lahir di 1225 ka Count Lundulf di Aquino sareng istrina Theodora, di istana kulawarga di Roccasecca, caket Naples, di Karajaan Sisilia. Thomas bungsu ti dalapan sadulur. Indungna nyaéta Countess of Teano. Sanaos kadua sepuhna katurunan ti garis luhur, kulawarga dianggap bangsawan ketat pisan.

Salaku nonoman, nalika diajar di Universitas Naples, Aquino cicingeun ngagabung sareng tatanan Fransis Fransis. Anjeunna ditarik kana tekenan aranjeunna dina diajar akademik, kamiskinan, kasucian, sareng patuh kana kahirupan palayanan spiritual. Kulawarga pisan nolak pilihan ieu, tibatan hoyong Thomas janten Benedictine terasrasakeun posisi anu langkung berpengaruh sareng jegud di garéja.

Ngambil tindakan anu ekstrim, kulawarga Aquino nahan anjeunna tahanan langkung ti sataun. Dina waktos éta, aranjeunna nekad konspirasi pikeun ngagoda anjeunna jauh ti jalanna, nawiskeun anjeunna palacuran komo jabatan salaku uskup agung Naples. Aquinas nolak dirayu sareng teu lami dikirim ka Universitas Paris - dina waktos éta mangrupikeun pusat studi akademik di Éropa - pikeun diajar teologi. Di dinya anjeunna kéngingkeun pendidikan teologis anu pangsaéna dina panungtun Albert anu Agung. Gancang paham kapasitas intélektual sareng poténsi pangaruh pikeun Aquinas, mentorna nyatakeun, "Kami nyebut nonoman ieu sapi belet, tapi anu handap dina doktrin hiji poé bakal gumuruh di sakumna dunya!"

Iman sareng alesan
Aquino mendakan yén filsafat mangrupikeun bidang studi anu dipikaresepna, tapi anjeunna nyobian nyaluyukeun sareng agama Kristen. Dina pamikiran abad pertengahan, tangtangan pikeun ngahijikeun hubungan antara iman sareng alesan muncul payun sareng tengah. Sanggup ngabédakeun antara anu dua, Thomas Aquinas ningali prinsip teologis iman sareng prinsip filosofis alesan henteu kontradiktif, tapi salaku sumber élmu anu duanana asalna ti Gusti.

Kusabab Thomas Aquinas nyoko kana metode filosofis Aristoteles sareng prinsipna kana teologi na, anjeunna ditantang salaku inovator ku seueur master Paris dina teologi. Lalaki ieu parantos gaduh antipati umum pikeun Dominikan sareng Fransiskan. Hasilna, aranjeunna nolak asupna kana jajaran profésor. Tapi nalika paus nyalira campur, Aquino henteu lami deui ngaku. Anjeunna nyéépkeun waktos hirupna ngajarkeun teologi di Paris, Ostia, Viterbo, Anagni, Perugia, Bologna, Roma sareng Naples.

St Thomas Aquinas di kantor sakramén
St Thomas Aquinas anu ngurus sakramen; Ilustrasi tina lukisan ku Louis Roux, 1877. De Agostini / Biblioteca Ambrosiana / Getty Images
Dokter malaikat
Kualitas intél Thomas Aquinas murni pisan anu anjeunna nampi gelar "Dokter para malaikat". Salian ti élmu éksténsif na ngeunaan Kitab Suci, anjeunna ngagabungkeun sadaya padamelan hébat Bapa-bapa ti Garéja Wétan sareng Kulon, khususna St. Augustine, Peter Lombard sareng Boethius.

Dina kahirupanana, Thomas Aquinas nyerat langkung ti 60 karya mimitian ti éksposisi alkitabiah dugi ka apologetics, filsafat sareng teologi. Nalika aya di Roma, anjeunna ngarengsekeun karya munggaran ti dua karya na, Summa Contra jentre, ringkesan doktrin anu disahkeun pikeun ngayakinkeun jalma-jalma anu henteu percanten kana alesan iman Kristen.

Aquino sanés ngan ukur saurang lalaki anu élmu inteléktual, tapi anjeunna ogé nyerat nyanyian lagu, ngabaktikeun dirina pikeun solat sareng nyandak waktos pikeun mamatahan sasama angon spiritualna. Dianggap karya anu pangsaéna, Summa Theologica, sanés ngan ukur buku ajar anu tetep dina doktrin Kristen, tapi ogé pituduh praktis anu pinuh ku hikmah pikeun pastor sareng pamimpin spiritual.

Koméntar Alkitab anu masih hirup tina Aquinas kalebet buku Ayub, koméntar anu henteu acan réngsé dina Jabur, Yesaya, surat Paulus, sareng Injil Yohanes sareng Mateus. Anjeunna ogé nyebarkeun koméntar kana opat Injil anu disusun tina tulisan Bapa-bapa Garéja Yunani sareng Latin anu judulna Catena Aurea.

Dina 1272, Aquino ngabantosan mendakan sakola Dominika studi teologis di Naples. Nalika di Naples, tanggal 6 Désémber 1273, anjeunna ngagaduhan visi gaib saatos ramé dina pésta San Nicola. Sanaos anjeunna ngalaman seueur visi sateuacanna, anu unik ieu unik. Anjeunna ngayakinkeun Thomas yén sadaya tulisanana teu pati penting ku naon anu diturunkeun ku Anjeunna. Nalika diajak nuluykeun nyerat, Aquinas ngawaler: "Kuring teu bisa ngalakukeun nanaon. Rahasia sapertos kitu parantos dikedalkeun ka kuring yén sagala anu kuring tulis ayeuna sigana teu gaduh nilai sakedik. " Aquino nempatkeun pulpén sareng henteu nyerat deui.

Sanaos padamelna paling penting sareng paling berpengaruh, Summa Theologica tetep tacan beres nalika Aquino maot ngan tilu bulan saatosna. Dina awal 1274, Thomas diajak ngiringan Déwan Kadua Lyons pikeun ngabantosan ngabantosan celah anu tuwuh antara Garéja Wétan sareng Kulon. Tapi henteu kantos dugi ka Perancis. Dina perjalananna, leumpang, Thomas Aquinas gering sareng pupus di biara Cistercian ti Abbey Fossanova tanggal 7 Maret 1274.

St Thomas Aquinas
Lima puluh taun saatos pupusna, dina tanggal 18 Juli 1323, Thomas Aquinas di kanonisasi ku Paus John XXII sareng Garéja Katolik Roma. Di Déwan Trent abad ka-1567, Summa Theologica na ngahormatan ku tempat anu kawéntar disisi Alkitab. Dina XNUMX, Paus Pius V nunjuk Thomas Aquinas "Dokter Garéja". Sareng dina abad ka-XNUMX, Paus Leo XIII nyarankeun yén karya Aquino diajarkeun di sadaya seminar Katolik sareng fakultas teologis di seluruh dunya.

Kiwari Thomas Aquinas masih diulik ku murid Alkitab sareng sarjana teologis tina sagala agama, kalebet penginjil. Anjeunna mangrupikeun pangagem anu setia, henteu kompromi kana komitmenna ka Yesus Kristus, dina diajar tulisan suci sareng doa. Karya-karyana henteu aya waktuna sareng teu tiasa ditolak pantes dibaca.