Santa Faustina: 11 dosa maot. Kuring anu parantos ningali naraka nyarioskeun anjeun ngajauhan aranjeunna

Saint Faustina mangrupikeun rasul Ilahi Rahmat sareng sigana anéh yén ku anjeunna Yesus Kristus mutuskeun pikeun katekis anu paling lengkep dina abad ka tukang dina Naraka.

Ieu mangrupikeun kecap anu ditulis mistis dina buku harian dirina:

"Dinten, dipimpin ku malaikat, kuring dina jurang infernal. Éta mangrupikeun tempat panyiksa anu hébat sareng tempat anu dikepung sacara luas ”.

"Ieu rupa-rupa nyeri anu ku kuring pareng ningali: hukuman kahiji, anu janten naraka, nyaéta kaleungitan Allah; anu kadua, angger kaduhar ati sanubari; anu katilu, kasadaran yén nasib moal pernah robih; hukuman kaopat nyaéta seuneu anu nembus jiwa, tapi henteu ngaleungitkeun; éta mangrupikeun nyeri pikasieuneun: éta seuneu spiritual murni murni ku murka Gusti; pinalti kalima nyaéta kegelapan kontinyu, bau busuk anu pikasieuneun, sareng sanaos poék, sétan sareng jiwa-jiwa anu dikutuk silih ningali sareng ningali sadaya jahat anu sanés sareng batur sorangan; hukuman anu kagenep mangrupikeun hubungan sétan; hukuman anu katujuh teu kentel pisan, gething ka gusti, kutuk, kutuk-kutuk ".

Saban roh anu dikutuk kasusah siksa langgeng dumasar kana dosa dimana éta diputuskeun pikeun sabar dina kahirupan: éta anu disebut hukuman. Aya derajat anu bénten béda-béda gumantung kana inténsitas dosa, tapi sagala roh anu dikutuk kakurangan. Dosa intelektual langkung serius tibatan dosa duniawi, janten aranjeunna dihukum langkung parah. Sétan teu tiasa ngalakukeun dosa pikeun kalemahaning daging, sapertos urang lalaki, kusabab dosa-dosa ieu kalangkung serius, padahal aya jalma anu dikutuk anu menderita langkung ti sababaraha setan, sabab inténsitas dosa na dina kahirupan bahkan langkung seueur tina sababaraha roh malaikat. Diantara dosa, aya opat anu serius, nyaéta anu disebut dosa anu ngaluarkeun dendam ilahi: rajapati rajapati, perversion seksual anu ngabingungkeun masarakat (sodomy and pedophilia), penindasan ti miskin, ngiringan gajih anu leres saha anjeunna damel. Dosa anu paling serius ieu paling "ngagungkeun murka Allah", sabab anjeunna ngurus unggal budakna, utamina bungsu, paling miskin, pang lemahna. Aya ogé tujuh dosa sanésna, hususna serius sabab maot pikeun jiwa, sareng aranjeunna tujuh dosa ngalawan Roh Suci: kaseueuhan kasalametan, sangkaan disalametkeun tanpa merit (dosa ieu biasa pisan di antara Protestan anu percaya aranjeunna nyalametkeun diri "ku iman nyalira"), nantang kabeneran anu disebat, iri iri ka rahmat batur, tekenan dina dosa, impenitence akhir. Éktorisme mangrupikeun buktina yén roh-roh anu dikutuk babarengan teu salilana sareng dosa. Sétan-sétan, saleresna, bénten-leresna dumasar kana "dosa" maranéhna: aya setan amarahna sahingga nunjukkeun diri kalayan amarah jeung amarah; dheueut putus asa ku kitu sok kaciri sedih sareng teu ngarep-ngarep, démon iri iri sareng kitu langkung ti batur ngéwa sadaya di sakurilingeun, kalebet setan anu sanés. Teras aya dosa anu ditunjuk ku kalemahan daging sareng karep. Éta leuwih éntitas, sabab dikuasaan ku kalemahan daging, tapi aranjeunna tiasa sasarengan sareng saatosna maot pikeun jiwa, kusabab aranjeunna tetep cacad sumanget sareng pindah tina rahmat. Ieu mangrupikeun dosa-dosa anu paling nyéréd jiwa ka Naraka, sakumaha saur Mary ka tilu muridna Fatimah. "Awas sareng ngado'a henteu murag kana godaan, sumanget siap, tapi dagingna lemah" (Mateus 26,41).