Massa Suci Paus Francis 28 April 2020

Paus: muga Pangeran parantos masihan budi ka umat-Na dina nyanghareupan pandemik

Dina Misa di Santa Marta, Francis ngadoa supaya umat Allah bakal taat kana bekel pikeun akhir karantina sahingga pandemi henteu balik. Dina homiliun, Paus ngajak urang ulah murag kana gosip harian leutik tina gosip anu nyababkeun hukuman palsu ka jalma
BALAYAN VATIKAN

Francis ngasongkeun Massa di Casa Santa Marta dina dinten Salasa minggu katilu Easter. Dina perkenalan éta, pikirkeun kalakuan umat Allah nalika dihareupeun kuarantin na:

Dina waktos ieu, nalika urang mimiti ngagaduhan kéngingkeun kaluar tina karantina, hayu urang neneda ka Gusti pikeun masihan umat-Na, ka urang sadayana, rahmat budi sareng taqwa ka panundaan, supados pandemik henteu mulang.

Dina homilina, Paus ngomentaran petikan dinten ayeuna tina Kisah Para Rasul (Rasul 7,51-8,1), di mana Stéépéus nyarios kalayan wani ka jalma-jalma, sepuh sareng ahli Taurat, anu nangtoskeun anjeunna sareng saksi palsu, nyeret anjeunna kaluar kota sareng batu anjeunna. Bahkan sareng Yesus aranjeunna sami-sami nyarios Paus - nyobian ngayakinkeun masarakat yén anjeunna tukang pitenah. Mangrupikeun kabiasaan pikeun ngamimitian tina kasaksian palsu pikeun "ngalakukeun kaadilan": berita palsu, fitnah, anu ngahaneutkeun masarakat pikeun "ngalakukeun kaadilan", mangrupikeun masalah anu nyata. Janten aranjeunna lakukeun sareng Stefanus, nganggo jalma anu parantos katipu. Ieu kajantenan ku para syuhada ayeuna, sapertos Asia Bibi, mangtaun-taun panjara, ditilik ku fitnah. Nyanghareupan longsoran berita palsu anu nyiptakeun opini, kadang-kadang henteu tiasa dilakukeun. Kuring mikirkeun Shoah, Paus nyarios: hiji pendapat didamel ngalawan hiji jalma pikeun maéhan aranjeunna. Teras aya sakedik lynching sadidinten anu nyobaan ngahukum jalma, pikeun nyiptakeun nami anu goréng, sakedik lynching obrolan harian anu nyiptakeun pendapat pikeun ngahukum jalma. Kaleresan, di sisi anu sanésna, jelas sareng transparan, éta mangrupikeun kasaksian tina bebeneran, tina naon anu dipercaya. Hayu urang mikirkeun bahasa urang: berkali-kali sareng koméntar kami kami mimiti ngaganggu jenis ieu. Bahkan di lembaga-lembaga Nasrani kami kami parantos ningali seueur lynchings sadidinten anu lahir tina gosip. Hayu urang ngadoa ka Gusti - ieu mangrupikeun do'a anu disimpulkan ku Paus - pikeun ngabantosan urang janten adil dina kaputusan urang, henteu ngamimitian sareng nuturkeun pidana masif ieu anu nyababkeun obrolan.

Ieu di handap mangrupikeun téks homily (transkrip kerja teu resmi):

Dina bacaan anu munggaran dina dinten ieu kami ngupingkeun ka martir Stephen: hiji hal anu sederhana, sapertos anu kajantenan. Dokter UU teu nolak kana kajelasan piwulang, sareng kumaha aranjeunna kaluar pikeun naroskeun saha aranjeunna nyarios yén aranjeunna nguping yén Stephen ngala-ngala ngalawan Allah, ngalawan UU. Sareng sabada kieu, aranjeunna sumping sareng anjeunna dibenturi anjeunna: janten, sakedap. Éta kerangka pikeun tindakan anu sanés munggaran: sanaos sareng Yesus sami. Jalma-jalma anu aya diusahakeun ngayakinkeun yén anjeunna tukang panyalahat sareng aranjeunna ngagorowok: "Salib ka anjeunna". Ieu sacara bestiality. A bestiality, dimimitian ti kasaksian palsu pikeun "ngalakukeun kaadilan." Ieu mangrupikeun pola. Malah dina Kitab Suci aya kasus sapertos kieu: di Susanna aranjeunna sami, dina Nabot aranjeunna sami sareng teras, teras Aman nyoba ngalaksanakeun sami sareng umat Allah ... Berita palsu, fitnah anu memanaskan umat sareng naros kaadilan. Éta lynching, lynching nyata.

Sareng, [aranjeunna] nyangking éta pikeun hakim, pikeun hakim anu masihan bentuk hukum pikeun ieu: tapi anjeunna parantos dihukum, hakim kedah pisan, wani pisan ngalawan pamilihan umum sapertos kieu, dilakukeun pikeun mesen, siap. Ieu kasus Gubernur: Pilatus jelas ningali yén Yesus teu polos, tapi anjeunna ningali jalma-jalma, dikumbah leungeun. Ieu mangrupikeun cara kanggo ngalakukeun fiqih. Bahkan ayeuna urang ningali éta, ieu: bahkan ayeuna nuju lumangsung, di sababaraha nagara, nalika anjeun badé ngadamel kudeta atanapi nyandak sababaraha politikus sahingga anjeunna henteu lebaran kana pamilihan umum, anjeun ngalakukeun ieu: warta palsu, fitnah, maka tumiba kana hakim jalma anu resep nyiptakeun fiqih sareng positipisme anu "kaistisisis" ieu anu modis, teras ngahukum. Éta mangrupikeun lynching sosial. Sareng dipasihkeun ka Stephen, janten jaman pengadilan Stephen: aranjeunna ngalaksanakeun hakim saurang anu parantos diadili ku jalma anu kasasar.

Ieu ogé kajadian sareng syahid ayeuna: yén hakim henteu ngagaduhan kasempetan pikeun ngalakukeun kaadilan kusabab aranjeunna pareng diadili. Pikirkeun Asia Bibi, salaku conto, yén kami parantos ningali: sapuluh taun panjara kusabab anjeunna parantos dihukum ku fitnah sareng hiji jalma anu hoyong anjeunna maot. Nyanghareupan longsoran ieu berita palsu anu nyiptakeun pendapat, sababaraha kali teu tiasa dilakukeun: teu aya anu tiasa dilakukeun.

Saur kitu tah, dina ieu, Holocaust. The Shoah mangrupikeun kasus sapertos kieu: pendapat anu diciptakeun ngalawan hiji jalma teras éta normal: "Leres, leres: kedah dibunuh, aranjeunna kedah dibunuh". Cara pikeun membunuh jalma anu ngaganggu, ngaganggu.

Urang sadayana terang ieu henteu saé, tapi anu urang teu terang nyaéta yén aya lynching sapopoé anu nyobian ngahukum jalma, nyiptakeun reputasi goréng pikeun jalma, ngabuang aranjeunna, pikeun ngahukum aranjeunna: anu leutik lynching tina obrolan éta nyiptakeun pendapat, sareng sababaraha kali nguping ngajerit batur, saurna: "Henteu, jalma ieu jalma anu leres!" - "Henteu, henteu: nyebatkeun éta ...", sareng anu "éta saurna" hiji pendapat anu diciptakeun pikeun ngeureunkeunana ku hiji jalma. Kabeneran sanésna: kabeneran mangrupikeun paseksi bebeneran, tina hal anu dipercaya ku jalma; kaleresan jelas, éta transparan. Kaleresan henteu tolérkeun tekanan. Hayu urang Suhir, syuhada: syahid munggaran saatos Yesus. Urang para rasul sadaya masihan kasaksian. Sareng urang pikir seueur syahid anu - bahkan ayeuna, St Peter Chanel - anu parantos diajak ngobrol, nyiptakeun yén anjeunna ngalawan raja ... hiji kacelakaan diciptakeun, sareng anjeunna kedah dibunuh. Sareng urang mikirkeun kami, tina basa kami: sababaraha kali kami, kalayan kamandang kami, ngamimitian lynching sapertos kitu. Sareng di lembaga Kristen urang, urang ngagaduhan seueur lynchings sapopoé anu timbul tina obrolan.

Gusti ngabantosan urang pikeun adil dina kaputusan urang, henteu dimimitian atanapi nuturkeun panghukum masif ieu anu nyababkeun obrolan.

Paus nyimpulkeun perayaan éta ku pamujaan sareng berkah Ékaristi, ngundang aranjeunna nyandak komuni spiritual. Ieu di handap aya doa anu dibaca ku Paus:

Di suku anjeun, Ya Yesus, kuring sujud sareng nawiskeun anjeun tobat haté kabat kuring anu abysses sorangan dina euweuh nanaon jeung dina ayana suci anjeun. Kuring sujud dina sakramén cinta anjeun, Eukarist anu teu aya hubunganana. Kuring miharep nampi anjeun dina bumi anu malarat nalika haté kuring nawiskeun ka anjeun; nungguan kabagjaan komuni sakramén kuring hoyong ngagaduhan sumanget anjeun. Datang ka kuring, Yesus Yesus, anu kuring sumping ka anjeun. Muga-muga cinta anjeun nyababkeun sakabeh jalma pikeun hirup sareng maot. Kuring percanten ka anjeun, abdi ngarepkeun anjeun, kuring bogoh ka anjeun.

Sateuacan mésér kapel khusus ka Roh Suci, antiphon Marian "Regina caeli" ditembangkeun, ditembangkeun nalika waktos Paskah:

Regína caeli laetáre, alleluia.
Ku Quia quem merúisti portáre, allelúia.
Resurrexit, sicut dixit, alleluia.
Ora pro nobis Deum, alleluia.

(Ratu langit, bungah, alleluia.
Al Masih, anu anjeun bawa dina rahim, hallelujah,
anjeunna parantos gugah, sakumaha jangji, alleluia.
Neneda ka Gusti pikeun urang, hallelujah).

(UPDATE 7.45 JAM)

Sumber vaticannews.va sumber resmi Vatikan