Santo dinten kanggo 7 Désémber: carita Sant'Ambrogio

Santo dintenna pikeun kaping 7 Désémber
(337 - 4 April 397)
File sora
Sejarah Sant'Ambrogio

Salah saurang biographer Ambrose nyatet yén dina kiamat Terakhir jalma-jalma masih bakal dibagi antara jalma-jalma anu ngagem Ambrose sareng jalma-jalma anu benci pisan. Anjeunna mecenghul salaku jalma tindakan anu parantos ngorotan dina kahirupan jalma-jalma saheulaananana. Bahkan karakter karajaan diitung diantara anu nyanghareupan hukuman ilahi pikeun ngahambat Ambrose.

Nalika permaisuri Justina nyoba néwak dua basilicas ti Katolik Ambrose sareng masihan ka urang Aram, anjeunna nangtang kasim pengadilan pikeun ngaeksekusi anjeunna. Rahayatna nyalira ngariung di tukangeunna payuneun pasukan kaisar. Di tengah karusuhan, anjeunna ngarangsang sareng nengtremkeun umatna ku lagu pujian anu anyar pikeun lagu-lagu oriental anu ngagumbirakeun.

Dina kontroversi na sareng Kaisar Auxentius, anjeunna nyiptakeun prinsip: "Kaisar aya di Garéja, henteu saluhureun Garéja". Anjeunna masarakat awam ngingetkeun Kaisar Theodosius pikeun pembantaian 7.000 jalma polos. Kaisar ngalakukeun pidana ka umum pikeun kajahatanana. Nya éta Ambrose, bajuang anu dikirim ka Milan salaku gubernur Romawi sareng dipilih nalika anjeunna masih kénéh katékumen salaku uskup masarakat.

Masih aya deui aspek Ambrose, salah sahiji anu mangaruhan Augustine of Hippo, anu dirobah ku Ambrose. Ambrose mangrupikeun jalma leutik anu gairah sareng dahi anu jangkung, rupana lééh sareng panon ageung. Urang tiasa ngabayangkeun anjeunna salaku sosok rapuh anu ngagaduhan kode Tulisan Suci. Ieu Ambrose warisan aristokrat sareng budaya.

Agostino mendakan pidato Ambrose kirang ngiringan sareng ngahibur, tapi langkung atos dibandingkeun sareng jalma sanésna. Khutbah Ambrose sering dimodelkeun kana Cicero sareng ideu na nyembah pangaruh pamikir sareng filsuf kontémporér. Anjeunna henteu percanten ngeunaan nginjeum ti pangarang pagan panjangna. Anjeunna gumelar dina mimbar kusabab kamampuanna pikeun méréskeun jarahanana - "emas urang Mesir" - kaala ku filsuf kafir.

Khutbahna, tulisan sareng kahirupan pribadi na ngungkabkeun anjeunna salaku jalma duniawi anu kalibet dina masalah-masalah hébat dina jamanna. Kamanusaan pikeun Ambrose éta luhur sadayana sumanget. Pikeun mikir leres ngeunaan Gusti sareng jiwa manusa, hal anu paling caket sareng Gusti, jalma henteu kedah ngémutan réalitas material naon waé. Anjeunna mangrupikeun juara anu antusias pikeun keperawanan anu suci.

Pangaruh Ambrose ka Augustine bakal salawasna kabuka pikeun diskusi. Pengakuan dina ngungkabkeun sababaraha perjumpaan anu jahat sareng dadakan antara Ambrose sareng Augustine, tapi teu aya ragu ngeunaan harga anu jero Augustine pikeun uskup anu berpengetahuan.

Atanapi teu aya keraguan yén Santa Monica mikanyaah Ambrose salaku malaikat Allah anu mencabut putrana ti jalanna anu baheula sareng ngantunkeun anjeunna ka kapercayaan ngeunaan Kristus. Barina ogé Ambrose, anu nunda leungeun-Na kana taktak Augustine taranjang nalika anjeunna turun kana font baptis pikeun nempatkeun Kristus.

Refleksi

Ambrose conto pikeun urang karakter Katolik anu leres-leres Kristen. Anjeunna mangrupikeun jalma anu lungkawing dina budaya, hukum sareng budaya ti baheula sareng sasama na. Nanging, di tengah-tengah keterlibatan aktif di dunya ieu, pamikiran ieu ngalangkungan kahirupan Ambrose sareng da'wah: Hartosna anu disumputkeun tina Kitab Suci nyauran roh urang pikeun naék ka dunya anu sanés.

Sant'Ambrogio mangrupikeun santo pangawal tina:

Pelayan lebah lebah
Pengemis saha
aranjeunna diajar
Milan