Semedi dina Bapa Kami

bapa
Tina kecap-Na anu munggaran, Kristus ngenalkeun kuring ka diménsi anu anyar pikeun hubungan sareng Gusti. Anjeunna henteu ngan ukur "Dominator", "Lord" atanapi "Master" kuring. Anjeunna bapa. Sareng kuring henteu ngan saukur abdi, tapi putra. Ku sabab kitu kuring tobat ka anjeun, Bapa, kalayan hormat alatan ka Dzat anu ogé éta hal-hal, tapi kalayan kabébasan, amanah sareng sauyunan putra, sadar dipikacinta, yakin ogé teu putus asa sareng di tengah-tengah perbudakan dunya. sareng dosa. Anjeunna, Bapa anu nyauran kuring, ngantosan uih, uing putra anu prodigal anu bakal mulang ka Mantenna tobat.

koplo
Kusabab henteu ngan ukur Bapa atanapi "tambang" (kulawarga, babaturan, kelas sosial kuring, jalma kuring, ...), tapi Bapa sadaya: tina jalma beunghar sareng jalma miskin, tina jalma suci sareng jalma dosa, tina budidaya sareng tina anu teu buta huruf, yén anjeun sadaya nyauran bosen ka Anjeun, tobat, pikeun Asih anjeun. "Aduh", tangtosna, tapi henteu matak ngabingungkeun sadaya: Allah mikanyaah masing-masing sareng masing-masing; Anjeunna sadayana kanggo kuring nalika kuring aya dina uji coba sareng peryogi, anjeunna sadayana milik kuring nalika kuring nyauran Diri kalayan tobat, vokasi, panglipur. Kecap sipat henteu nganyatakeun milik, tapi hubungan lengkep sareng Gusti; wujud ka loman, dumasar kana ajaran Kristus; eta nunjukkeun Gusti sapertos umum pikeun seueur jalma: ngan aya hiji Allah sareng anjeunna diaku salaku Bapa ku jalma anu, ku iman iman ka Putra-Na, anu lahir deui ku Anjeunna ngalangkungan cai sareng Roh Suci. Garéja ieu mangrupikeun komuni anyar Pangéran sareng manusa (CCC, 2786, 2790).

yen anjeun aya di Surga
Tiasa luar biasa ti kuring, acan jauh, memang dimana-mana di alam kalindih alam semesta sareng dina kahirupan sapopoé, ciptaan Anjeun anu muji. Ekspresi Alkitab ieu henteu hartosna tempat, sakumaha rohangan anu tiasa, tapi cara pikeun; teu kajauhan ti Gusti, tapi kamulyaan sareng pisan upami Anjeunna ngalangkungan sadayana, anjeunna ogé caket pisan sareng manah anu hina sareng batin (CCC, 2794).

suci ku ngaran anjeun
Nyaéta, dihormati sareng dipikacinta, ku kuring sareng ku sadayana dunya, ogé ngalangkungan kuring, dina komitmen kuring pikeun nunjukkeun conto anu saé, pikeun ngalaksanakeun nami anjeun malah ka jalma anu masih teu leres terang. Ku naroskeun namina anjeun disucikeun, urang ngalebetkeun rencana Allah: panyucian namina, diturunkeun ka Musa teras di Yesus, ku urang sareng di urang, ogé di unggal jalma sareng unggal jalma (CCC, 2858).

Nalika urang nyarios: "Sucilah jadi nami anjeun", kami ngaguar diri pikeun ngaharepkeun yén namina, anu salawasna suci, dianggap suci ogé di antawis lalaki, nyaéta, anjeunna henteu dihina, hiji hal anu henteu nguntungkeun ka Allah tapi lalaki (Sant'Agostino, Surat ka Proba).

Hayu karajaan anjeun
Muga Penciptaan Anjeun, Muga-muga Rahayu, parantos dieusi di ati sareng di dunya sareng Jurusalamet urang Yesus Kristus balik deui! Kalayan patarosan anu kadua garéja ningali utamina dina uih deui Kristus sareng sumping akhir Karajaan Allah, tapi ogé doa pikeun kamekaran Karajaan Allah dina "dinten" kahirupan urang (CCC, 2859).

Nalika urang nyarios: "Karajaan anjeun datang", anu, naha urang hoyong atanapi henteu, pasti bakal sumping, urang ngagagaskeun kahayang kami pikeun karajaan éta, sahingga éta datangna pikeun kami sareng pantes pikeun mrentah di dinya (St Augustine, ibid.).

bakal dilakukeun anjeun
Éta mangrupikeun wasiat Kasalametan, bahkan dina salah paham kami ku cara-cara anjeun. Bantosan kami pikeun nampi kersan anjeun, ngeusian kami kalayan kapercayaan ka Anjeun, pasihan ka kami pikeun pangarep-arep sareng cinta anjeun sareng gabung wasiat kami pikeun Anak anjeun, supados rencana kasalametan anjeun dina kahirupan dunya tiasa dicampurkeun. Kami teu kaci radikal ieu, tapi, ngahiji sareng Yesus sareng ku kakuatan Roh Suci-Na, urang tiasa nyerahkeun kasaimbangan kami ka Anjeunna sareng mutuskeun milih naon anu dipasihkeun ku putrana: ngalakukeun naon anu dipikahoyong ku Bapa (CCC. 2860).

sapertos di surga, janten di bumi
Janten dunya, ogé ngalangkungan kami, instrumen anjeun anu teu pantes, dibentuk dina niru Paradise, dimana Pangersa anjeun salawasna dilakukeun, anu leres Damai, Cinta anu teu terbatas sareng Bliss abadi di ramo Anjeun (CCC, 2825-2826).

Nalika urang nyarios: "Kénging anjeun bakal dilakukeun di bumi sakumaha anu aya di surga", urang nyuhunkeun ketaatan, pikeun minuhan karsa na, ku cara anu diciptakeun malaikat-malaikat di sawarga. (St Augustine, ibid.).

pasihan kami dinten ayeuna pikeun roti kami
Roti kami sareng anu sadayana, nungtut kaomtarian sareng kamampuan urang. Pasihan kami anu dipikabutuh, khasiat bumi pikeun rezeki, sareng ngabebaskeun kami tina kahayang anu teu dipikabutuh. Luhureun masihan urang Roti kahirupan, Firman Allah sareng Badan Al Masih, méja anu abadi disiapkeun pikeun urang sareng seueur saprak awal waktos (CCC, 2861).

Nalika urang nyarios: "Pasihan kami roti sadinten-dinten ayeuna", kalayan kecap anu ayeuna urang hartosna "dina waktos ayeuna", dimana urang boh naroskeun sagala hal anu diperyogikeun, nunjukkeun aranjeunna sadayana kalayan istilah "roti" anu paling penting diantara aranjeunna, atanapi hayu urang nyarios sakramen anu satia anu dipikabutuh dina kahirupan ieu pikeun ngahontal kabagjaan anu sanés acan di dunya ieu, tapi dina kabagjaan langgeng. (St Augustine, ibid.).

hapunten hutang urang nalika urang ngahampura utang urang
Kuring nyungkeun rahmat-Mu, sadar yén moal tiasa ngahontal haté kuring upami kuring henteu ogé ngahampura musuh-musuh kuring, nuturkeun conto sareng kalayan pitulung Kristus. Janten upami anjeun nawiskeun tawaran anjeun di altar sareng anjeun émut yén adi anjeun gaduh hal anu ngalawan anjeun, 24 ngantunkeun kado anjeun di payuneun altar, didieu heula pikeun direncanakeun sareng adi anjeun teras balik ka nawiskeun Hormat. kado (Mt 5,23:2862) (CCC, XNUMX).

Nalika urang nyarios: "Ampunkeun hutang kami sabab kami ogé ngahampura urang anu ngahutang", urang nyarioskeun ka perhatian kami yén urang kedah naros sareng lakukeun pantes nampi kurnia ieu (St Augustine, ibid.).

sareng nuju kami henteu aya dina godaan
Ulah ngantunkeun kami di jalan rahmat anu ngabalukarkeun dosa, sapanjang anu tanpa anjeun, kami bakal kaleungitan. Nyambungkeun panangan anjeun sareng dicekelana (cf Mt 14,24-32), kirimkeun ka Kami Roh pikeun katrampilan sareng kasabaran sareng rahmat awas sareng katekunan akhir (CCC, 2863).

Nalika urang nyarios: "Ulah nuju kami ka godaan", kami bungah naroskeun, diantepkeun ku pitulung-Na, kami henteu kasasar sareng urang henteu satuju pikeun godaan atanapi henteu kami nyerah anjeun dirobih dina nyeri (St Augustine, ibid.).

tapi gratiskeun kami tina jahat
Kalayan sareng sadayana Pasamuwan, kuring nyarioskeun anjeun pikeun nunjukkeun kameunangan, anu parantos diciptakeun ku Kristus, pikeun "pangeran dunya ieu" anu sacara pribadi nentang anjeun sareng rencana kasalametan anjeun, supados anjeun tiasa ngabebaskeun kami tina saha anjeun sadaya ciptaan sareng sadayana Makhluk anjeun nyababkeun anjeun sareng sadayana hoyong ningali anjeun leungit, nipis panon urang kalayan nikmat anu bahya, dugi ka salamina pangéran dunya ieu dibuang (Jn 12,31:2864) (CCC, XNUMX).

Nalika urang nyarios: "Selamatkan kami tina jahat", urang émut pikeun nembongkeun yén urang henteu acan gaduh kahadéan anu mana urang moal sangsara salah. Kecap terakhir ieu tina doa Gusti ngagaduhan rupa-rupa anu hartosna yén urang Nasrani, dina naon waé kasusah anu anjeunna mendakan dirina, dina nyarioskeun aranjeunna anjeunna nyalir, ngucurkeun lawon, ti dieu anjeunna mimiti, di dieu anjeunna lirén, di dieu sholatna réngsé (St Augustine, ibid. ).

Amin.
Janten-leres pisan, nurutkeun karsa anjeun