Minggu kagenep dina jangka waktu nu biasa: diantara kahiji pikeun mere kasaksian

Markus nyarioskeun ka urang yén mujijat nyageurkeun anu munggaran Yesus kajantenan nalika keuna anjeunna ngamungkinkeun sesepuh anu gering pikeun ngamimitian ngalayanan. Teu lila ti harita, dulur-dulur di kampung halaman Yesus menta pitulung-Na. Ieu mangrupikeun waktos anu pas pikeun pahlawan lokal pikeun ngumpulkeun balaréa anu dipuja. Nalika popularitas ngadadak ngajurung Yesus angkat pikeun ngadoa sareng murid-murid-Na nyobian ngajemput anjeunna deui, anjeunna ngajak aranjeunna pikeun nuturkeun anjeunna dina misi anu langkung ageung ti anu dibayangkeun. Upami Yesus hoyong nunjukkeun yén popularitas sanés tujuanana, nyabak ka lepra tiasa dianggo. Hayu urang ngadangukeun carita ieu sareng émut para wali anu teu biasa sapertos Francis of Assisi sareng Ibu Teresa anu ngalaksanakeun tindakan anu sami dina jamanna. Tapi welas asih sareng kakuatan nyageurkeun Yesus ngan ukur ukuran anu paling jelas dina carita. Pikeun nempatkeun kajadian ieu dina kontéks, urang bisa nginget yén loba contemporaries Yesus ngayakeun teologi implisit ganjaran jeung hukuman, percanten yén jagat raya beroperasi dina hukum karma nu ganjaran alus sarta ngahukum jahat. Kapercayaan ieu tiasa pisan ngabagéakeun ka anu beunghar: "jalma-jalma anu rahayu" tiasa nampi kiridit pikeun kaséhatan, kabeungharan, sareng rupa-rupa hak husus atanapi rejeki anu sanés.

Anggapan anu logis diturunkeun tina dogma ieu nyaéta yén jalma-jalma anu kakurangan sosial (pikir kamiskinan, panyakit, cacad intelektual, latar tukang kelas anu disparaged, warna kulit, jinis kelamin atanapi identitas gender) tanggung jawab pikeun kakurangan anu dipasihkeun ku masarakat. Saderhana, éta janten jalan pikeun anu beunghar nyarios, "Kuring henteu kunanaon, anjeun sampah." Yesus nampik kajebak dina standar anu ketat éta. Nalika si lepra ngadeukeutan anjeunna, Yesus ngaréspon kalayan hormat anu sakaligus mikawanoh martabat manusa sareng ngritik éksklusivitas masarakat. Yesus henteu ngan nyageurkeun manusa, tapi ogé nunjukkeun kumaha jalanna sistem sosial alternatif. Sentuhan Yesus mangrupikeun sakramen nyageurkeun, tanda komuni sareng deklarasi yén lalaki ieu sapinuhna tiasa nyaksian kagiatan Gusti di dunya. Nalika Yesus ngutus lalaki éta ka imam, anjeunna ngagandakeun sadayana pesen Injilna. Dina tingkat formalitas agama, Yesus nunjukkeun hormat ka imam, otoritas agama anu tiasa nyatakeun yén manusa séhat sareng tiasa ilubiung dina masarakat. Ku paréntah Yésus, éta lalaki ngondang imam pikeun migawé pagawéan ngawangun masarakat. Dina tingkat anu langkung jero, Yesus maréntahkeun manusa salaku evangelist, jalma anu penampilanna pisan nyatakeun ayana Karajaan Allah sareng nyebatkeun prakték éksklusivist anu langkung dipikaresep ku sababaraha batur. Paréntah Yesus yén lalaki éta angkat ka imam sateuacan nyarios ka saha waé fungsina salaku uleman ka para pamingpin; aranjeunna tiasa janten diantara anu pangheulana nyaksian naon anu dilakukeun ku Gusti ngalangkungan anjeunna. Lamun urang hayang ngajajah naon kajadian ieu ngabejaan urang, urang bisa heran naon murid novice Yesus bakal mikir dina titik ieu.Hal seemed geus dimimitian beautifully waktu maranéhanana ninggalkeun jaring maranéhanana pikeun lalajo Yesus nalukkeun Iblis jeung nyageurkeun nu gering. Aranjeunna sigana sapuk pikeun nuturkeun anjeunna di daérah éta, khususna dina cara anu kasohor ku aranjeunna. Tapi lajeng hal ngagaduhan picilakaeun. Naon anu anjeunna nyarioskeun ngeunaan aranjeunna nalika dununganana nyabak ka jalma lepra? Ku naon budak lalaki nu kakara kenal ka Yésus ngan samenit dikirim minangka pertanda warta hadé? Naha aranjeunna henteu mayar iuran ku ngantunkeun ranjang sareng parahu? Naha aranjeunna sahenteuna kedah dikirim pikeun ngiringan kolega pikeun mastikeun anjeunna ngartos teologi anu leres?

Yesus nempo hal béda. Ti sudut pandang Yesus, kurangna pangaweruh jeung pangalaman lalaki healed urang mumpuni anjeunna luhur murid-murid anu nganggap maranéhna geus dipikaharti Yesus. Kawas urut lalaki buta tina John 9, kasaksian lalaki ieu ngan bisa basajan: "Kuring ieu outcast jeung gering. Anjeunna nyabak abdi sareng nyageurkeun abdi." Yesus ngutus lalaki nu dicageurkeun pikeun nginjilkeun pejabat agama. Ku cara kitu, Yésus méré palajaran kahiji ka murid-muridna ngeunaan rendah haté nu diperlukeun pikeun jadi murid. Yesus keuna lalaki éta, healed anjeunna jeung masihan anjeunna komisi pikeun memproklamirkan: "Allah geus dipigawé hal éndah pikeun kuring, ti ayeuna sakabeh generasi bakal nyebut kuring rahayu." Utusan jadi talatah. Warta alus ti lalaki cageur éta yén Allah teu hoyong saha jadi marginalized. Anugrahna nyaéta Injilna asalna tina pangalaman kasalametan anu nyababkeun teologi teu tiasa nyarios. Kakuatan sareng kawani na salamina bakal muncul tina terang yén anjeunna dipikacinta sareng ditampi sareng yén teu aya anu tiasa nyandak anjeunna jauh. Carita panyembuhan Markus anu pangheulana nunjukkeun yén pesen evangelizing murid kedah asalna tina patepang sareng karep Kristus. Utusan-utusan éta sorangan janten pesen dugi ka aranjeunna kalayan rendah hati ngawula sareng ngumumkeun cinta Allah anu henteu terbatas.