Tujuh alesan anu hébat pikeun ngaku isukan
Di Gregorian Institute di Benedictine College kami yakin yén parantos waktosna umat Katolik kreatif sareng giat ngamajukeun pangakuan.
"Pembaharuan Garéja di Amérika sareng di dunya gumantung kana pembaharuan prakték penéman," saur Paus Benediktus di Stadion Nationals di Washington.
Paus Yohanes Paulus II nyéépkeun taun-taun terakhir na di bumi anu ngadoa ka umat Katolik pikeun balik deui kana pangakuan, kalebet panjalukna ieu dina proprio motu anu mendesak dina pangakuanana sareng énsiklikis dina Ékaristi.
Pontiff netepkeun krisis di Garéja salaku krisis pangakuan, sareng nyerat ka para imam:
"Kuring rumasa mikahayang ngajak ka anjeun, sapertos anu kuring kantos taun ka tukang, pikeun ngarobih deui kaéndahan sakramén rekonsiliasi".
Naha sadayana hariwang ieu ngeunaan pangakuan? Kusabab nalika urang ngalangkungan pangakuan urang kaleungitan rasa dosa. Leungitna rasa dosa mangrupikeun akar tina seueur kajahatan di umur urang, ti saprak nyiksa budak nepi ka teu jujur kauangan, ti aborsi nepi ka ateisme.
Kumaha teras pikeun promosi pangakuan? Ieu sababaraha dahareun pikeun panginten. Tujuh alesan pikeun uih deui ka pangakuan, sacara alami sareng ghaib.
1. Dosa mangrupakeun beban
Ahli therapist nyarioskeun carita ngeunaan pasién anu parantos ngalaman daur déprési sareng pikasieuneun diri ti saprak SMA. Henteu aya anu ngabantosan. Hiji dinten, terapis tepang sareng pasién payuneun garéja Katolik. Aranjeunna ngungsi di ditu nalika hujan sareng ningali jalma bade ngaku. "Naha kuring ogé badé angkat?" Tanya pasién, anu parantos nampi sakramén nalika budak. "Henteu!" Saur ahli terapi. Pasénna tetep waé, sareng kaluar tina pangakuan ku imut anu munggaran taun-taun, sareng dina sababaraha minggu ka payun anjeunna mimiti ningkat. Terapis neuleuman pangakuan langkung seueur, ahirna janten Katolik sareng ayeuna nyarankeun pangakuan rutin ka sadaya pasién Katolik na.
Dosa nyababkeun déprési sabab éta sanés ngan ukur pelanggaran aturan anu sawenang-wenang: éta mangrupikeun palanggaran tujuan anu ditulis dina diri urang ku Gusti. Pangakuanana ngangkat rasa salah sareng hariwang anu disababkeun ku dosa sareng nyageurkeun anjeun.
2. Dosa ngajantenkeun langkung parah
Dina pilem 3:10 ka Yuma, penjahat Ben Wade nyarios, "Kuring henteu miceun waktos ngalakukeun nanaon anu saé, Dan. Upami anjeun ngalakukeun hal anu saé pikeun batur, kuring pikir éta janten kabiasaan." Anjeunna leres. Sakumaha ceuk Aristoteles, "Kami anu sering dilakukeun". Sakumaha Catechism nunjukkeun, dosa ngabalukarkeun kacenderungan pikeun ngalakukeun dosa. Jalma-jalma henteu bohong, aranjeunna janten tukang bohong. Kami henteu maling, janten maling. Nyandak putus anu ditangtoskeun tina ngartikeun ulang dosa, ngamungkinkeun anjeun ngamimitian kabiasaan anyar kahadéan.
"Allah ditangtukeun pikeun ngabebaskeun anak-anakna ti perbudakan pikeun nuju ka kabébasan," saur Paus Benediktus XVI. "Sareng perbudakan anu paling serius sareng penting nyaéta dosa."
3. Urang kedah nyarios
Upami anjeun ngiringan hiji barang anu milik babaturan sareng anjeunna seueur anu resep, éta moal cekap ngan hapunten. Anjeun bakal ngarasa kapaksa ngajelaskeun naon anu anjeun parantos dilakukeun, pikeun nganyatakeun nyeri anjeun sareng ngalakukeun naon waé anu diperyogikeun pikeun nempatkeun éta leres.
Hal anu sami terjadi nalika urang ngarobih hiji hubungan anu aya ka Gusti. Urang kedah nyarios yén punten sareng nyobian nyusun hal-hal.
Paus Benediktus XVI negeskeun yén urang kedah ngaraos kedah ngaku sanajan urang henteu ngalakukeun dosa serius. "Kami meresihan bumi, kamar urang, sahenteuna unggal minggu, sanaos kokotorna tetep sami. Pikeun hirup bersih, ngamimitian deui; Upami teu kitu, meureun kokotor na henteu katingali, tapi éta akumulasi. Hal anu sami ogé lumaku pikeun jiwa ”.
4. Pangakuan ngabantosan silih terang
Kami salah pisan ngeunaan diri urang sorangan. Pamadegan urang sorangan sapertos séri kacilakaan eunteung. Kadang-kadang urang ningali versi anu kuat sareng hebat pikeun urang anu nginspirasi rasa hormat, waktos sanésna visi anu pikaresepeun sareng gething.
Pangakuan bakal nyababkeun kahirupan urang sacara obyektif, misahkeun dosa nyata tina parasaan négatif sareng ningali diri salaku urang leres pisan.
Salaku Benediktus XVI nunjukkeun, pangakuan "ngabantosan urang pikeun ngagaduhan nurani anu langkung gancang, langkung kabuka sahingga ogé dewasa pikeun rohani sareng salaku jalma manusa".
5. Pangakuan ngabantosan murangkalih
Malah barudak kedah ngadeukeutan pangakuan. Sababaraha panulis parantos nunjukkeun aspék négatip tina pangakuan budak leutik - dijejeran di sakola-sakola Katolik sareng "dipaksa" mikirkeun hal-hal anu anjeun rasa salah.
Éta teu kedah kitu.
Éditor Katolik Digest Danielle Bean sakali ngajelaskeun kumaha dulur-dulurna na nyabak daptar dosa saatos pangakuan sareng ngalungkeunana ka solokan garéja. "Naon pembebasan!" Anjeunna nyerat. "Nunda dosa kuring ka dunya poék éta asalna sigana pantes pisan. 'Kuring neunggeulan adi kuring genep kali' sareng 'Kuring nyarios di tukangeun indung kuring opat kali' henteu janten beban anu kuring pikabetaheun ”.
Pangakuan tiasa masihan barudak tempatna pikeun ngantep uap tanpa kasieun, sareng tempat pikeun bageur bageur nawaran naskah sawawa nalika sieun ngobrol ku kolotna. Pamariksaan anu alus nurani tiasa ngabimbing barudak pikeun hal pikeun ngaku. Seueur kulawarga ngajantenkeun syahadat salaku "outing", dituturkeun ku és krim.
6. Ngakosa dosa anu diperyogikeun
Sakumaha Catechism nunjukkeun, dosa fana anu henteu dikonfirmasi "nyababkeun pangaluaran ti karajaan Kristus sareng maotna naraka anu langgeng; nyatana kabébasan urang ngagaduhan kakuatan pikeun nyandak pilihan anu pasti, teu tiasa dibalikkeun ”.
Dina abad ka-XNUMX, Garéja tos sababaraha kali ngingetkeun ka urang yén Katolik anu gaduh dosa anu fana henteu tiasa kaampingan komuni tanpa kudu ngaku.
"Supaya dosa janten fana, tilu syarat diwajibkeun: Éta dosa fana anu nyangkut masalah anu serius sareng, salian ti éta, komitmen kalayan pinuh sadar sareng idin ngahaja", saur Catechism.
Uskup AS ngingetkeun Katolik kana dosa-dosa umum anu janten masalah anu serius dina dokumén 2006 "Rahayu para tamu dina tuangeun na". Dosa ieu kalebet leungiteun Misa dina dinten Minggu atanapi salametan ku préparasi, aborsi sareng euthanasia, naon waé kagiatan seksual extramatrimonial, maling, pornografi, fitnah, gething sareng iri.
7. Pangakuan nyaéta patepungan pribadi sareng Kristus
Dina pangakuan, éta Al Masih anu nyageurkeun sareng ngahampura ka urang, ngalangkungan mentri imam. Urang gaduh patepungan pribadi sareng Kristus dina bagian profésional. Janten pangon sareng tukang magi di pakan, kami ngalaman anu kaheranan sareng khususna. Sareng sapertos para wali dina panyalibna, urang ngalaman sukur, tobat sareng katengtreman.
Teu aya prestasi anu langkung ageung dina kahirupan tibatan ngabantosan jalma séjén pikeun ngaku deui.
Urang kedah hoyong ngobrol perkawis pangangkatan nalika urang nyarioskeun kajadian anu penting dina kahirupan urang. Mairan "Kuring ukur bakal tiasa ngalakukeun éta engké, sabab kuring kudu pangakuan" tiasa langkung ngayakinkeun tibatan wacana teologis. Sareng saprak pangakuan nyaéta peristiwa penting dina kahirupan urang, éta mangrupikeun jawaban anu cocog pikeun patarosan "Naon anu anjeun lakukeun sabtu minggu ieu?". Seueur urang ogé gaduh carita konfigurasi anu pikaresepeun atanapi lucu, anu kedah disarioskeun.
Janten pangakuan kajadian biasana deui. Candak saloba mungkin jalma mendakan kageulisan tina sakramen ngabebaskeun ieu.
-
Tom Hoope mangrupikeun Wakil Présidén Hubungan Kampus sareng Panulis di Benedictine College di Atchison, Kansas (AS). Tulisanana parantos muncul dina Pikiran Mimiti Hal Mimiti, Tinjauan Nasional Online, Krisis, Pengunjung Minggu Kami, Dina Katulik sareng Columbia. Sateuacan gabung sareng Benedictine College, anjeunna janten sutradara eksekutif tina National Catholic Registr. Anjeunna mangrupikeun sekretaris pers kanggo pimpinan Komite Cara & Sarana Déwan AS. Babarengan sareng pamajikanana April anjeunna ko-redaksi majalah Faith & Family salami 5 taun. Aranjeunna ngagaduhan salapan murangkalih. Pendapatna anu dikedalkeun dina blog ieu henteu merta nunjukkeun pamadegan Benedictine College atanapi Gregorian Institute.
[Tarjamahan ku Roberta Sciamplicotti]
Sumber: Tujuh alesan anu hébat pikeun ngaku isuk (sareng sering)