Sejarah sareng artos Diwali, festival lampu

Deepawali, Deepavali atanapi Diwali mangrupikeun festival panggedéna sareng paling caang di sadaya festival Hindu. Éta mangrupikeun pésta lampu: jero hartosna "cahaya" sareng ngagaduhan "deretan" janten "deretan lampu". Diwali ditandaan ku opat dinten perayaan, anu sacara harfiah nyaangan nagara ku kaindahanana sareng ngagumkeun jalma ku kabagjaan na.

Lampu Diwali di Singapura
Festival Diwali diayakeun di akhir Oktober atanapi awal Nopémber. Turun dina dinten ka 15 dina bulan Kartik hindu di Kartik, janten unggal taun beda-beda. Masing-masing tina opat dinten tina festival Diwali ditandaan ku tradisi anu béda. Anu tetep tetep nyaéta perayaan kahirupan, kanikmatan sareng rasa kahadéan.

Sasakala Diwali
Dina sajarahna, Diwali tiasa dilacak deui ka India kuno. Éta kamungkinan dimimitian salaku festival panén utama. Nanging, aya sababaraha legenda nunjukkeun asal usul Diwali.

Sababaraha percaya yén perayaan pernikahan Lakshmi, Déwi kakayaan, sareng Gusti Wisnu. Batur nganggo éta salaku hajatan ulang taun na, sakumaha Lakshmi disaurkeun yén lahir nalika tanggal bulan anyar Kartik.

Di Benggala, festival ieu khusus kanggo ibadah ka Ibu Kali, déwi kakuatan anu poék. Lord Ganesha - dewa anu dipimpin gajah sareng simbol auspiciousness and wisdom - ogé disembah di kaseueuran bumi Hindu dina dinten ieu. Dina Jainism, Deepawali ngagaduhan hartos salajengna pikeun nyirian kajadian hébat Lord Mahavira anu ngahontal kabagjaan langgeng nirvana.

Diwali ogé mengingetan kasumpingan Gusti Rama (babarengan sareng Ma Sita sareng Lakshman) ti pengabdianna 14 taun sareng mengalahkeun raja Sétan Ravana. Dina perayaan gumbira dina balikna raja-Na, urang Ayodhya, ibukota Rama, bercahya karajaan nganggo bumi diyas (lampu minyak) sareng petasan petasan.

Opat dinten Diwali
Unggal dinten Diwali gaduh carita sorangan anu tiasa dicarioskeun. Dina dinten kahijina festival éta, Naraka Chaturdasi nandaan kasoran ka Iblis Naraka ku Pangéran Kresna sareng garwa Satyabhama.

Amavasya, dinten kadua Deepawali, nandaan ibadah ka Lakshmi nalika anjeunna dina wanda anu paling marahmay, minuhan kahoyong umatna. Amavasya ogé nyaritakeun ngeunaan Lord Wisnu, anu dina jelmaanana kerdil na ngéléhkeun Bali anu zalim sareng ngusir anjeunna ka naraka. Bali diidinan balik deui ka bumi sakali sataun pikeun ngaduruk jutaan lampu sareng ngaluarkeun poék sareng kabodoan bari nyebarkeun sinaran asih sareng hikmah.

Mangrupikeun dinten katilu dina Deepawali, Kartika Shudda Padyami, yén Bali kaluar tina naraka sareng maréntah bumi numutkeun kado anu dipasihkeun ku Wisnu Wisnu. Poé kaopat disebut Yama Dvitiya (disebut ogé Bhai Dooj), sareng dina dinten ieu sadulur ngajak dulur-dulurna ka imahna.

Dhanteras: tradisi judi
Sababaraha urang nyebut Diwali salaku festival lima dinten sabab kalebet festival Dhanteras (dhan hartosna "kabeungharan" sareng teras hartosna "ka-13"). Perayaan kabeungharan sareng karaharjaan ieu lumangsung dua dinten sateuacan festival lampu.

Tradisi judi di Diwali ogé ngagaduhan legenda. Dipercaya yén dina dinten ieu, dewi Parvati maénkeun dadu sareng salakina Lord Shiva. Anjeunna netepkeun yén saha waé anu maen judi di Diwali wengi bakal mekar pikeun taun payun.

Maksud lampu sareng petasan

Sakabéh ritual saderhana Diwali gaduh arti sareng carita balikna. Imah-imah anu dipasihan ku lampu sareng petasan petasan anu ngeusian langit salaku ekspresi hormat ka langit pikeun prestasi kasehatan, kabeungharan, pengetahuan, karapihan sareng kamakmuran.

Numutkeun kana hiji kapercayaan, sora petasan nunjukkeun kabagjaan jalma-jalma anu hirup di bumi, sahingga para déwa sadar kana kaayaan anu loba. Nanging alesan anu sanés anu ngagaduhan dasar langkung ilmiah: haseup anu dihasilkeun ku petasan maéhan atanapi ngusir seueur serangga, kalebet reungit, anu loba pisan saatos hujan.

Maksud spiritual tina Diwali
Salaku tambahan kana lampu, judi sareng hiburan, Diwali ogé mangrupikeun waktos pikeun muhasabah kahirupan sareng ngadamel parobihan pikeun taun payun. Kalayan éta, aya sababaraha adat istiadat anu dicekel ku panyawat unggal taun.

Masihan sareng ngahampura. Mangrupikeun prakték umum pikeun jalma-jalma pikeun mopohokeun sareng ngahampura kana kalepatan anu dilakukeun ku batur nalika Diwali. Aya hawa kabébasan, liburan sareng marahmay dimana-mana.

Naek sareng caang. Bangun nalika Brahmamuhurta (tabuh 4 énjing atanapi 1 jam sateuacan matahari terbit) mangrupikeun berkah anu hébat tina sudut pandang kasihatan, disiplin étika, épisiénsi dina damel sareng kamajuan spiritual. Para wijaksana anu ngalaksanakeun adat Deepawali ieu panginten anu turunanana bakal sadar kana manpaatna sareng ngadamel kabiasaan rutin dina kahirupan.

Gabung sareng ngahijikeun. Diwali mangrupikeun kagiatan ngahijikeun sareng tiasa ngalunas malah karasa parah. Mangrupikeun hiji waktu nalika jalma-jalma ngagabung sareng kabingahan sareng silih pikelir.

Sing saha anu nguping spiritual anu jero bakal jelas ngupingkeun sora jalma wijaksana: "Wahai putra-putra Gusti ngahiji sareng mikanyaah sadayana." Geter anu dihasilkeun ku salam cinta, anu ngeusi suasana, kuat. Nalika haté parantos atos karasa, ngan ukur hajatan Deepavali anu teras-terasan tiasa ngahudangkeun deui kabutuhan anu ngadesek pikeun ngaléngkah tina jalan anu benci tina hatena.

Sejahtera sareng kamajuan. Dina dinten ieu, padagang Hindu di India Kalér muka buku anyarna sareng ngadoakeun kasuksesan sareng kamakmuran dina taun payun. Jalma-jalma ngagaleuh baju énggal pikeun kulawarga. Dunungan ogé ngagaleuh baju énggal pikeun padamelna.

Imah-imah dibersihkeun sareng dihias siang siang sareng dicaangan ku lampu minyak bumi nalika wengi. Panerangan anu paling alus sareng paling éndah tiasa ditingali di Bombay sareng Amritsar. Kuil Emas Amritsar anu kasohor diterangkeun dina sonten ku rébuan lampu.

Féstival ieu nyusahkeun amal dina ati jalma anu ngalakukeun amal soleh. Ieu kalebet Govardhan Puja, perayaan Vaishnavites dina dinten kaopat Diwali. Dina dinten ieu, aranjeunna nyaring miskin dina skala anu luar biasa.

Caang batin anjeun. Lampu Diwali ogé nunjukkeun waktos pencerahan batin. Umat ​​hindu yakin yén cahaya lampu mangrupikeun lampu anu teras-terasan ngagenclang dina rohangan jantung. Diuk dina tiiseun sareng ngalereskeun pipikiran kana cahaya anu paling luhur ieu nyinaran jiwa. Mangrupikeun kasempetan pikeun ngokolakeun sareng ngaraosan kabahagiaan abadi.

Ti poek kana cahaya ...
Dina unggal legenda, mitos sareng carita Deepawali perenahna hartosna kameunangan anu hadé ti batan jahat. Kalayan unggal Deepawali sareng lampu-lampu anu nyaangan imah sareng hate urang anu kaleresan sederhana ieu mendakan alesan sareng harepan anyar.

Tina poek kana cahaya: Cahaya memberdayakeun urang pikeun milampah amal kahadéan sareng ngadeukeutkeun kailahian. Salila Diwali, lampu nyaangan unggal juru India sareng bau tongkat menyan ngagantung dina hawa, pacampur sareng sora petasan, kabungahan, solidaritas sareng harepan.

Diwali dirayakeun di panjuru dunya. Di luar India, éta langkung ti ngan ukur pésta Hindu; éta mangrupikeun perayaan idéntitas Asia Kidul. Upami anjeun jauh ti tempat wisata sareng sora Diwali, hurungkeun diya, linggih sepi, nutupkeun panon anjeun, tarik indera anjeun, pokuskeun kana cahaya anu luhur ieu sareng terangkeun jiwa.