Ulikan énggal: Kalamunan sareng Bingkong Oviedo "dibungkus jalmi anu sami"
Kafan Turin sareng Sudarium Oviedo (Spanyol) "dibungkus, kalayan ampir pasti pisan, awak jalma anu sami". Ieu mangrupikeun kacindekan ku panyilidikan anu ngabandingkeun dua titilar ngalangkungan panilitian dumasar kana antropologi sareng géométri forensik.
Pagawean ieu dilakukeun ku Dokter Seni Rupa sareng Profesor Patung Universitas Seville Juan Manuel Miñarro dina proyék Pusat Spanyol Sindonology (CES), badan anu berbasis di Valencia.
Panilitian sahingga pas kana tradisi naon anu parantos dipastikeun mangabad-abad: yén dua kaén kagolong dina tokoh sajarah anu sami, dina hal ieu - numutkeun kana tradisi éta - Yesus tina Nasaret.
Kain Kafir bakal janten kaén anu ngabungkus awak Yesus nalika anjeunna disimpen dina kuburan, sedengkeun Kafir Oviedo bakal janten anu nutupan pameunteu na dina kayu salib saatosna.
Kaénna bakal aya anu di kubur ku St Peter sareng St. John, sakumaha ceuk Injil.
Panilitian "henteu ngabuktikeun nyalira yén jalma éta leres-leres nyaéta Yesus Kristus, tapi jelas netepkeun urang kana jalan anu tiasa pinuh nunjukkeun yén Shroud Suci sareng Shroud Suci ngabungkus sirah mayit anu sami," paparna ka Paraula Juan Manuel Miñarro.
Ngambah getih
Nyatana, panyilidikan mendakan sajumlah kabeneran antara dua titilar anu "jauh ngaleuwihan minimum poin penting atanapi bukti anu diperyogikeun ku kalolobaan sistem yudisial dunya pikeun idéntifikasi jalma, anu antara dalapan sareng dua belas , sedengkeun anu kapendak ku pangajian urang langkung ti dua puluh ".
Dina istilah konkrit, padamelan éta nyorot "kabeneran anu penting pisan" dina ciri-ciri morfologis utama (jinis, ukuran sareng jarakna tina tilas), dina jumlah sareng distribusi noda getih sareng dina sidik tina sababaraha lesi anu katingali dina dua lambaran atanapi dina permukaan anu cacat.
Aya "titik-titik anu nyorot kasaluyuan antara dua lambar" dina daérah dahi, anu aya sésa getih, ogé dina sasak irung, dina tulang pipi katuhu atanapi dina gado, anu "gaduh sababaraha lebam".
Ngeunaan noda getih, Miñarro nyatakeun yén ngambah dina dua lambaranana ngagaduhan béda morfologis, tapi yén "anu sigana henteu tiasa dibantah nyaéta titik-titik anu getihna ngocok pakait pisan".
Variasi resmi ieu tiasa dijelaskeun ku béda tina sudut pandang lilana, lokasi sareng intensitas kontak sirah sareng masing-masing lambar, ogé ku "élastisitas sprei linen".
Pamustunganana, kabeneran anu aya dina dua lembar "sapertos anu ayeuna hésé pisan mikir yén aranjeunna jalma anu bénten-bénten", saur Jorge Manuel Rodríguez, présidén CES.
Dina hasil tina panilitian ieu, "kami parantos ngahontal titik anu sigana teu masuk akal pikeun naroskeun naha 'ku kabeneran' sadayana tatu, lebam, ngabareuhan tiasa aya duaan ... Logika ngabutuhkeun urang mikir yén urang nyarioskeun jalma anu sami ”, Anjeunna nyimpulkeun.