Matak sareng Padre Pio dina waktos ieu koronavirus

SUPPLIKA DI SAN PIO DA PIETRELCINA

dina waktos "coronavirus"

Wahai Padre Pio,

nalika anjeun ngatur Grup Doa anjeun "ngagabung kami di Casa Sollievo, janten posisi canggih amal Citadel ieu", sareng anjeun ngajamin yén vocasi kami janten "nursery iman sareng hotbeds cinta, dimana Kristus nyalira mangrupikeun di dieu kuring ".

Dina waktos pandém ieu janten teu mungkin pikeun ngumpul sacara fisik janten Grup Doa, tapi unggal urang terang yén urang mangrupikeun doa ku komunikasi sareng seueur batur sareng terang seueur nami sareng pameunteu. Dina waktos tragis atanapi kamulyaan ieu, P. Pio, ngajantenkeun yén urang leres pisan ngahiji dina hiji Grup anu ageung anu nyayogikeun sakabeh jagat sareng ngajadikeun sora sadaya Citadels amal anu bajoang, sangsara sareng mayar kalayan profesionalisme pikeun eleh jahat tina coronavirus.

Wahai Padre Pio anu mulya, mediasi doa kami ka Kristus anu kasalib, ti saha anjeun mangrupikeun bangsa Koréa pikeun umat manusa.

Ngaliwat mediasi anjeun badé ngahalangan:

· Kanggo jalma anu kapangaruhan ku virus sareng kanggo anu anu tinggaleun dunya ieu kanggo siksaan ieu: "tatu sareng ragrag" tina perang anu parantos ngadadak sareng tanpa dinyatakeun;

· Kanggo kulawarga almarhum sareng anu sakit, ditanda dina beungkeut anu paling dipikacinta sareng takwa: "korban anu teu bersenjata" ti musuh anu sumping pikeun ngarobih hubungan sareng hubungan sapertos maling;

· Kanggo anu kapaksa ngisolasi dina karantina: pangalaman "penahanan rumah tangga", sanés kusabab kasalahan anu kaliru, tapi keuna ku hiji kajadian anu teu kahartos, sigana kainféksi nalika ngalaksanakeun tugas profésionalna;

· Pikeun dokter kulawarga sareng buruhan pertolongan mimiti: dina "trenches", sakedik kasalametan sareng, sakapeung, tanpa hartos pikeun ngalawan musuh anu teu kawih;

· Kanggo dokter, perawat, tenaga kerja sareng buruh, sadayana ti bangsal rumah sakit: "medan perang" tanpa jam, bergeser sareng kakuatan anu sigana turun;

· Kanggo jalma anu tanggung jawab pikeun kahirupan sipil, pamaréntahan sareng pangurus: pimpinan dina jaman-waktu pikasieuneun, wajib nyandak kaputusan anu muncul pait sareng henteu umum;

· Pikeun dunya perekonomian, pikeun pagawé, pagawé sareng pangusaha tina sagala kategori, anu ningali usahana lemah sareng sieun ka résistansi tina bisnisna: éta bakal janten aranjeunna ngawangun deui dina tungtung "perang" ieu; yén kréativitas sareng rasa saé umum dikuatkeun di aranjeunna;

· Pikeun anu hilap: para sepuh sareng jalma anu cicing nyalira, pengemis sareng bumi, sadaya kategori anu tetep "dikaluarkeun" ti kalangan sosial, anu parantos lepat sareng lemah ka aranjeunna;

· Kanggo anu terakhir anu henteu deui muncul dina inpormasi jurnalistik sareng televisi: pendatang, pangungsi, jalma anu risiko kahirupan ku nyebrang "laut kami" dina kapal-kapal: sadaya ieu masih aya, sapertos sateuacanna sareng teraskeun di Calvary;

· Pikeun masing-masing urang, anu hirup waktos ieu sareng haté anu luka, tapi terang yén khususna dina kaayaan sapertos kitu éta kedah janten tempat beternak pikeun iman sareng hot love.

Bantosan kami, Padre Pio anu mulya, pikeun ngahalangan pikeun sadayana jalma ieu: Abdi daging Kristus, Abdi urang Eukaristis, anu teu tiasa nampi dina dinten ieu; Kami mangrupikeun Eucharist anu hirup, ngadamel jalmi anu lemah sareng sangsara ... dina pameunteu Beungeutna Gusti Allah anu bersinar, Yesus anu Salib Crucified sareng Risen.

Amin!

Téks Panyandakan dicandak tina sumber resmi Padre Pio padrepio.it sareng diserat ku uskup padre Franco Moscone