Tilu visi apan apan pikasieuneun pisan

Naraka nyata, sareng kanggo katolik ayana ayana dogma. Déwan Florence ngadegkeun taun 1439 yén "jiwa jalma anu maot dina dosa fana anu saleresna, atanapi bahkan ukur dina dosa aslina, langsung turun ka naraka".

Kusabab éta ngan ukur tempat pikeun jalma anu tiwas, jalma anu urang anu hirup kénéh - sahenteuna dina kaayaan biasa - henteu tiasa gaduh aksés ka naraka. Seueur wali sareng sanés-sanés sapanjang sajarah Garéja anu ngaku ngagaduhan pangalaman mistik anu terang tina naraka sareng parantos nyerat ngeunaan éta. Ieu di handap aya tilu pedaran ieu.

Katesisme jelas nyatakeun yén peran wahyu pribadi "henteu tina" ningkatkeun "atanapi" parantos "" deposit tina iman, tapi tina "ngabantosan hirup langkung lengkep dina jaman sajarah anu dipasihkeun". Akun tina visi ieu kedah dibaca ningali lamun éta tiasa ngabantosan mere ilham pikeun nyandak kanyataan tina alam abadi anu dikutuk sacara langkung serius.

"Peteng tebal": Santa Teresa d'Avila

Santo abad ka-35 Teresa of Avila mangrupikeun biarawati jeung teolog. Anjeunna mangrupikeun salah sahiji XNUMX dokter Gareja. Bukuna "Istana jero" dianggap salah sahiji teks anu paling penting dina kahirupan spiritual. Dina autobiografi dirina, santo ngajelaskeun visi naraka yén anjeunna percaya yén Allah parantos ngasihkeun anjeunna ngabantosan anjeunna ngaleungitkeun dosa-dosana:

"Lebetkeun abdi sigana sapertos gang anu sempit sareng sempit, sapertos oven, andap sareng sempit pisan; taneuh, langsing pinuh tina kotor sareng bau pestilential dimana kuantitas réptil anu lega dipindahkeun. Dina tembok tukang aya guha sapertos lomari anu diwangun kana témbok, dimana kuring ngarasa sorangan dikonci dina rohangan anu sempit pisan. Tapi sadayana ieu mangrupikeun tetempoan anu pikaresepeun upami dibandingkeun anu kuring kantos sangsara di dieu "[...].

"Naon anu kuring nyarios, kumaha waé, sigana kuring moal tiasa nyobian ngajelaskeun éta atanapi ngartos: Ku kuring dina jiwa éta seuneu kekerasan sapertos anu kuring henteu terang kumaha ngalaporkeun éta; awak disiksa ku nyeri anu teu kaampeuh sapertos kitu, sanaos ngalaman dina hal ieu dina kahirupan anu parah pisan [...], sadayana henteu aya anu dibandingkeun sareng anu kuring sangsara di dinya, langkung-langkung disangka yén aranjeunna bakal aya siksaan nu teu aya watesna sareng tanpa respite " [...].

"Kuring keur di tempat anu pasilitas, tanpa harepan kanyamanan, tanpa kasempetan calik sareng manjangkeun anggota awak kuring, ditutup nalika kuring dina liang anu aya dina témbok. Tembok anu sami, pikasieuneun kanggo ditingali, ditimbang ku kuring masihan rasa suasana. Teu aya cahaya, tapi gelap pisan "[...].

"Salajengna kitu, kuring gaduh visi ngeunaan anu matak menak, kaasup hukuman sababaraha maksiat. Nalika ningali aranjeunna, aranjeunna sigana langkung pikasieuneun [...]. Ngadengu ngeunaan naraka henteu aya nanaon, kumaha éta kuring paréntahkeun dina sagala rupa panyiksaan anu kadang-kadang nyababkeun (sanaos sababaraha kali, kusabab cara kasieun henteu dilakukeun kanggo jiwa kuring) sareng anu sétan-sétan nyiksa dikutuk sareng anu sanés ku kuring parantos maca dina buku; teu aya nanaon, kuring malikan deui, upami aya nyeri ieu, anu mangrupikeun hal anu sanés. Aya bédana anu sami anu pas antara potret sareng kanyataan; ngaduruk dina seuneu urang sakedik dibandingkeun kalayan siksaan seuneu infernal. Kuring sieun sareng masih keneh nyerat nalika nyerat sanaos ampir genep taun parantos kasir saprak kuring karasa teror di dieu, dimana kuring "[...].

"Visi ieu ogé nyababkeun kuring ngilu mikiran seueur jiwa anu ngahukum diri (khususna jalma-jalma Lutheran anu parantos janten anggota Gareja pikeun dibaptis) sareng dorongan anu meriah janten mangpaat pikeun aranjeunna, anu kuring yakin, saluareun ragu yén. ngabebaskeun hiji tina siksaan anu dahsyat mah, kuring bakal daék ngadangu sarébu maot kalayan rela "" ...

"Guha pikareueus, chasms siksa": Santa Maria Faustina Kowalska

Saint Maria Faustina Kowalska, anu katelah Saint Faustina, nyaéta biarsa Polandia anu ngaku gaduh sésa-sésa wawasan anu kalebet Yesus, Eucharist, malaikat sareng sagala rupa wali. Nya éta tina visi dirina, kacatet dina Diary na, yén Garéja ngagaduhan nampi pengabdian anu populer dina chaplet Ilahi Rahmat. Dina wacana ti akhir bulan Oktober 1936, anjeunna ngajelaskeun wawasan naraka:

"Dinten, dina bimbingan malaikat, kuring aya di lebet naraka. Éta mangrupikeun tempat siksa anu saé pikeun sadayana mayutan anu gedé. Ieu mangrupikeun rupa-rupa nyeri anu ku kuring parantos ningali: hukuman munggaran, anu janten naraka, nyaéta rugi ku Gusti; kadua, angger henteu sadar; anu katilu, kasadaran yén nasib moal pernah robih; hukuman kaopat nyaéta seuneu anu nembus jiwa, tapi henteu ngaleungitkeun; éta mangrupikeun nyeri pikasieuneun: éta mangrupikeun seuneu spiritual anu murni, didorong ku murka Gusti; hukuman anu kalima nyaéta kegelapan kontinyu, bau busuk anu dahsyat, sareng sanaos poék, sétan sareng jiwa-jiwa anu dikutuk silih ningali sareng ningali sadaya jahat anu sanés sareng batur sorangan; hukuman anu kagenep mangrupikeun hubungan sétan; hukuman anu katujuh teu kentel pisan, gething ka gusti, kutuk, kutuk, pitenah ”.

"Ieu nyeri pisan yén sadaya anu dikutuk sangsara babarengan, tapi ieu sanés tungtung siksaan. Aya siksaan khusus pikeun sagala rupa jiwa anu nyiksa tina panca indera. Unggal jiwa sareng naon anu dosa bakal disiksa dina cara anu luar biasa sareng teu jelas. Aya guha pikareueuseun, chasms siksaan, dimana unggal siksaan bénten-béda. Kuring bakal maot di payuneun éta siksaan pikareueuseun, upami panginten Gusti anu parantos teu ngadukung kuring. Kuring nyerat ieu ku tatanan Tuhan, supados henteu aya jiwa anu ngabenerkeun nyalira ku ngucapkeun yén naraka henteu aya, atanapi bilih teu aya anu kantos aya sareng teu aya anu terang sapertos kitu ".

"Kuring, Sister Faustina, ku tatanan Gusti parantos kana lebet naraka, supados nyarioskeun ka jiwa sareng kasaksian yén naraka aya. Ayeuna kuring henteu tiasa nyarios perkawis ieu. Kuring parantos pesen ti Gusti pikeun ngantunkeun tulisanana. Sétan nunjukkeun kebencian gede ka kuring, tapi ku perintah Allah aranjeunna kedah nurut ka kuring. Anu kuring parantos ditulis mangrupikeun kalangkang surup tina barang-barang anu ku kuring katingal. Hiji hal anu kuring perhatikeun nyaéta kalolobaan jiwa anu aya jiwa anu henteu percaya yén aya naraka. Nalika kuring balik deui ka diri kuring, kuring teu tiasa pulih tina kasieun, dina pamikiran yén jiwa sangsara sanget di dinya, pikeun ieu kuring ngadoakeun kalayan sumanget anu langkung ageung pikeun konversi jalma-jalma dosa, sareng kuring henteu terus-terusan ngalungkeun rahmat Allah pikeun aranjeunna. Abdi Yesus, kuring langkung resep ngaganggu kana tungtung dunya, di antawis sangsara parah, tinimbang janten gelo sareng dosa-dosa anu paling saeutik "(Diary of Santa Faustina, 741).

"Segara seuneu anu hébat": Adina Lusia Fatimah

Adina Lucia sanés santo, tapi anjeunna mangrupikeun hiji panampi tina salah sahiji wahyu pribadi anu paling penting dina abad ka, anu lumangsung di Fatima (Portugal). Dina taun 1917 anjeunna mangrupikeun salah sahiji tina tilu murangkalih anu nyatakeun parantos ngalaman seueur visi anu Maha Suci Maryam. Anjeunna nyatakeun yén Mary parantos nunjukkeun ka wawasan naraka anu anjeunna engké dijelaskeun dina Memoir na:
"[Maria] Anjeunna sakali deui muka leungeunna, sapertos anjeunna parantos dilakukeun dua bulan saméméhna. Sinar [cahaya] némbongan nembus bumi sareng kami ningali éta laut anu lebet seuneu sareng urang ningali setan sareng jiwa [dina dilaknat] dirobih di dinya ”.

"Teras sapertos embard pembakaran transparan, sadayana hideung sareng kabakar, kalayan wangun manusa. Aranjeunna ngambang dina conflagration hébat ieu, ayeuna dialungkeun ka udara ku seuneu teras teras sedot deui, sareng méga ageung haseup. Kadang-kadang aranjeunna murag dina unggal sisi sapertos percikan api-api anu ageung, tanpa beurat atanapi kasaimbangan, antara tangisan sareng moinan nyeri sareng putus asa, anu matak pikasieuneun urang sareng ngajantenkeun urang ngageter ku sieun (pasti visi ieu anu ngajantenkeun kuring ceurik, sakumaha jalma anu nyatakeun kuring anjeunna nguping). "

"Sétan-sétan nangtung kaluar [tina jiwa-jiwa anu dikutuk] pikeun penampilan pikasieuneun sareng panolakna sami sareng sato anu nyumput sareng teu dipikanyaho, hideung sareng transparan sapertos embung anu ngabakar. Visi ieu ngan ukur ngan sakedap, hatur nuhun ka Ibu Langit anu saé, anu dina penampilan kahijina na parantos jangji ka urang ka Surga. Tanpa jangji ieu, kuring yakin urang bakal maot téror sareng kasieun. "

Naon waé réaksi? Urang sadayana tiasa ngandelkeun rahmat ka Gusti Al Masih, sareng nyingkahan naon waé anu bahkan caket kana déskripsi ieu, ngabuwang kalanggengan sareng Gusti Allah di sawarga.