Sénat anu saé tiasa ngarobih kahirupan anjeun

Puasa: aya kecap anu pikaresepeun. Sigana diturunkeun tina kecap basa Inggris baheula lencten, anu hartosna "spring atanapi spring". Aya ogé hubungan sareng langit Jerman Jérman Kulon, atanapi "manjangan dinten".

Saha waé Katolik anu sacara serius merhatoskeun hirupna terang yén ku sababaraha cara Puasa maénkeun - atanapi kedah maénkeun - peran anu penting. Éta aya dina getih Katolik urang. Poe-poe mimiti beuki lila sareng aya sentuhan musim semi anu anjeun perhatoskeun bahkan dimana kuring cicing di Colorado anu katutup salju. Meureun éta cara manuk mimiti nyanyi, sakumaha Chaucer nyerat:

Sareng panyusu saeutik maken melodi,
Peuting éta anjeunna bobo sareng anjeun dibuka
(sahingga orbit sifatna wani),
Thanne ngabutuhkeun jalma-jalma pikeun munggah haji

Anjeun hoyong ngalakukeun hiji hal: ziarah, perjalanan, naon waé tapi tetep dimana anjeun ayana; jauh tina cicing.

Henteu sadaya jalma sanggup angkat ka Camino ka Santiago de Compostela atanapi ziarah ka Chartres. Tapi sadayana tiasa angkat ka bumi sareng ka paroki - tujuanana nyaéta Paskah.

Hal pangageungna anu ngahalangan perjalanan ieu bakal janten kalepatan overriding urang. P. Reginald Garrigou-Lagrange OP ngajelaskeun cacad ieu salaku "musuh domestik urang anu cicing di pedalaman urang ... kadang-kadang ibarat retakan dina témbok anu sigana padet tapi henteu kitu: sapertos retakan, kadang teu katingali tapi jero, di fasad anu saé pikeun wangunan, anu gempa kuat tiasa ngoyagkeun pondasi na. "

Nyaho naon kasalahan ieu bakal janten tambah ageung dina perjalanan, sabab éta bakal nunjukkeun kahadéan anu sabalikna. Janten, upami ambek mangrupikeun kalepatan utama anjeun, maka anjeun kedah narékahan kahadéan atanapi kasopanan. Komo sakedik kamekaran dina rasa amis bakal ngabantosan sadayana kautamaan anu sanés pikeun tumuh sareng maksiat anu sanés bakal ngirangan. Entong ngandelkeun kanyataan yén hiji Puasa tunggal parantos cekap; sababaraha meureun diperyogikeun. Tapi Puasa anu saé tiasa janten sarana anu kuat pikeun méréskeun kasalahan anu utami, utamina nalika dituturkeun ku Paska anu gumbira.

Kumaha urang terang naon kasalahan utama urang? Salah sahiji cara nyaéta pikeun nanyakeun salaki atanapi pamajikan naha anjeun ngagaduhan; anjeunna panginten bakal terang éta kumaha upami anjeun henteu, sareng sigana aranjeunna ogé bakal kolaborasi kalayan kahayang anjeun pikeun terang kalayan minat anu hébat.

Tapi tong heran upami sesah pikeun ngaidentipikasi. Ieu aya dina pasemon bibit mustard. Ayeuna aya cara anu rada pikaresepeun pikeun ningali perumpamaan ieu, dimana kalakuan leutik tiasa janten hal anu luar biasa. Atéis Perancis anu kawéntar André Frossard titajong kana garéja nalika Aspergians, sareng cai suci ngabakarna, sareng ngarobih, sareng teras ngalaksanakeunana saé pisan.

Tapi aya cara séjén pikeun ningali perumpamaan, sareng éta henteu pikaresepeun. Kusabab nalika tangkal mustard parantos tumuh, éta ageung pisan sahingga manuk-manuk langit sumping sareng cicing dina dahan-dahanna. Kami parantos ningali manuk ieu sateuacan. Aranjeunna disebatkeun dina perumpamaan ngeunaan pamali. Aranjeunna sumping sareng tuang siki anu henteu murag dina taneuh anu saé. Sareng Gusti urang ngajelaskeun yén aranjeunna setan, aranjeunna jahat.

Perhatikeun yén dina tangkal leutik anu sababaraha dahanana, gampang ningali sayang manuk. Henteu ngan ukur sayang gampang ditingali, tapi cukup gampang dicabut dina tangkal anu masih ngora. Henteu sapertos tangkal ageung atanapi langkung kolot. Aya seueur pisan dahan sareng seueur dedaunan anu sesah ditingali. Sareng bahkan saatos ningali sayang, sesah dipiceun sabab tiasa luhur. Kitu ogé pikeun jalma anu iman: beuki anjeun terang iman, langkung ageung tangkalna sareng hésé ningali vices dina diri urang, beuki hésé pikeun ngaleungitkeunana.

Kami ngabijilkeun kasalahan; urang ngagaduhan kabiasaan ningali dunya ngalangkunganana, sareng éta nyumput, nganggap penampilan kautamaan. Maka kalemahan nyumput dina jubah handap asor, sareng bangga kana baju magnanimitas, sareng amarah anu teu terkendali nyobian diteraskeun ngan ukur amarah.

Jadi kumaha urang tiasa mendakan kalepatan ieu upami teu aya jalma suci anu caket?

Urang kedah angkat ka kolong pangetahuan diri, sakumaha ceuk Saint Bernard ti Clairvaux. Seueur jalma henteu, sering kusabab aranjeunna henteu resep naon anu aranjeunna tingali di ditu. Tapi perlu, sareng upami anjeun naros ka Guardian Angel anjeun pikeun ngabantosan anjeun gaduh kawani pikeun ngalakukeunana, anjeunna bakal.

Tapi kumargi sumber sareng puncak sadaya kagiatan Garéja mangrupikeun pangorbanan Jisim, naha aya anu tiasa urang nyandak tina Massa pikeun dilakukeun di jero rohangan pikeun ngabantosan ieu ka kolong? Abdi nyarankeun lampu lilin.

Cahaya diatur sacara ketat pikeun perayaan Misa Suci. Teu aya panerapan ngeunaan lampu listrik (paroki tiasa nganggo seueur lampu sakumaha anu dipikahoyongna sareng naon waé), tapi seueur pisan ngeunaan lilin dina altar. Lilin diduruk dina mezbah dimaksudkeun pikeun ngagambarkeun Kristus. Seuneu di luhur éta ngagambarkeun ketuhananana; lilin sorangan, umat manusa na; sareng siki, jiwana.

Alesan utama panggunaan lilin tiasa dipendakan dina do'a pikeun dinten lilin (dina bentuk rongkah tina ritus Romawi), anu Garéja ngagem Gusti ...

... pikeun mastikeun yén bari lilin dihurungkeun ku seuneu anu tiasa ditingal ngaluarkeun poékna peuting, janten dina cara anu sami haté urang, cahayana ku seuneu anu henteu katingali, nyaéta cahaya anu sumorot tina Roh Suci, tiasa dibébaskeun tina sagala lolong dosa sareng panon anu dimurnikeun roh tiasa diijinkeun pikeun ningali naon anu dipikaresep ku Anjeunna sareng nguntungkeun pikeun kasalametan urang, sahingga, saatos perang anu poék sareng bahaya tina kahirupan duniawi ieu, urang tiasa dugi ka gaduh cahaya abadi.

Cahaya cahaya misterius (ieu tiasa dialaman pisan dina Easter Vigil, upami ngan ukur lilin lampu pikeun bagian mimiti liturgi), murni, éndah, sumringah, pinuh ku caang sareng kahaneutan.

Janten, upami anjeun gampang ngaganggu atanapi gaduh masalah lebet ka kolong pangetahuan diri, maka hurungkeun lilin pikeun solat. Éta ngajadikeun rada bédana.