Pitunjuk pikeun naon Kitab Suci nyarioskeun ngeunaan cerai

Perceraian mangrupikeun maot tina nikah sareng ngahasilkeun leungitna sareng nyeri. Alkitab ngagunakeun basa anu kuat nalika turun talak; Malakias 2:16 nyebutkeun:

"" Lalaki anu benci sareng cerai pamajikanana, "saur Abadi, Déwi Israél," ngalakukeun kekerasan ka anu kuduna dijagaan, "saur Anu Maha Kawasa. Janten waspada sareng ulah satia. "(NIV)
"'Pikeun lalaki anu henteu mikanyaah pamajikanana tapi megat pamajikanana, saur PANGERAN, Allah Israil, nutupan pakeanna ku kekerasan, saur PANGERAN Nu Maha Kawasa. Janten nyalindungkeun diri dina sumanget sareng tong iman. "" (ESV)
"'Upami anjeunna benci sareng perceraian [pamajikanana],' saur PANGERAN Allah Israil, 'anjeunna nutupan pakeanna sareng ketidakadilan,' saur PANGERAN Nu Maha Kawasa. Kusabab kitu, titénan kalayan ati-ati sareng ulah tingkah polah. "(CSB)
"'Kusabab Kami hate pepegatan," saur PANGERAN, Allah Israil, "sareng saha anu nutupan pakeanna ku kasalahan," saur PANGERAN Nu Maha Kawasa. 'Janten perhatoskeun sumanget anjeun, anu henteu disanghareupan ku hianat.' "(NASB)
"Kanggo PANGERAN, Allah Israil, nyebatkeun yén anjeunna hates nempatkeun: sabab manusa nutupan kekerasan ku pakeanna, saur PANGERAN Nu Maha Kawasa: ku sabab kitu perhatoskeun sumanget anjeun, supados henteu kalakuan jahat" . (JV)
Urang panginten terang tarjamahan NASB anu paling saé sareng parantos nguping kalimat "Gusti hates talak". Bahasa anu kuat dianggo dina Malaki pikeun nunjukkeun yén akad nikah moal dianggap enteng. Panilitian teologi alkitabiah tina NIV koméntar kana Alkitab ku kalimat "Lalaki anu benci"

"Klausa na sesah sareng tiasa dipikahartos dina ngarujuk ka Tuhan salaku jalma anu benci pepegatan (contona," Kuring benci cerai "dina tarjamahan anu sanés sapertos NRSV atanapi NASB), atanapi dina rujukan ka lalaki anu benci sareng cerai pamajikanana . Paduli, Gusti benci ka perjanjian anu rusak (bdk. 1: 3; Hos 9:15). "

Catetan neraskeun sareng nekenkeun yén cerai mangrupikeun jinis kajahatan sosial sabab ngarusak aliansi perkawinan sareng nyandak panyalindungan ti awéwé anu sacara sah dikabulkeun dina perkawinan. Cerai henteu ngan ukur nempatkeun jalma anu cerai dina posisi anu sesah, tapi éta ogé nyababkeun seueur kasangsaraan pikeun sadayana anu kalibet, kalebet murangkalih dina kulawarga.

Alkitab ESV study satuju yén ieu mangrupikeun salah sahiji bagian tina Perjanjian Old anu paling hese ditarjamahkeun. Kusabab kitu ESV ngagaduhan catetan kaki kanggo ayat 16 anu nyebatkeun "1 urang Ibrani anu benci sareng cerai 2 Mungkin hartosna (bandingkeun Septuagint sareng Ulangan 24: 1-4); atanapi "Gusti, Déwi Israél, nyarios yén anjeunna benci perceraian sareng anu nyertakeun éta." "Tarjamahan ieu yén Gusti benci perceraian nempatkeun fokus tina petikan kana kebencian Gusti pikeun prakték perceraian ngalawan kebencian lalaki anu cerai. Naon waé cara ayat na ditarjamahkeun (benci Allah kana prakték atanapi benci lalaki anu perceraian), Gusti nentang jenis perceraian ieu (salaki anu henteu iman ngirimkeun pamajikanana ) dina Mal. 2: 13-15. Sareng Malachi jelas yén perkawinan memang perjanjian anu diturunkeun tina akun penciptaan. Perkawinan ngalibatkeun sumpah anu disanggakeun ka payuneun Gusti, janten nalika rusak, éta dilanggar sateuacan Gusti. Alkitab langkung seueur nyarioskeun perkawis cerai di handap.

Dimana Alkitab perkawis cerai?
Perjanjian Old:
Salian di Malachi, didieu aya dua ayat sanés.

Pangentasan 21: 10-11,
"Upami anjeunna nikah ka awéwé sanés, anjeunna henteu kedah nyabut tilas tuangeunana, baju sareng hak-hak nikahna. Upami anjeunna henteu nyayogikeun anjeun tilu hal ieu, anjeunna kedah ngabébaskeun dirina, tanpa mayar artos. "

Pamindo 24: 1-5,
"Upami lalaki nikah ka awéwé anu janten henteu pikaresepeun sareng anjeunna kusabab anjeunna mendakan hal anu teu sopan perkawis anjeunna, sareng nyerat sertipikat cerai, anjeunna masihan anjeunna sareng ngantunkeun anjeunna ti bumi, sareng upami saatos anjeunna angkat ti bumi anjeunna janten pamajikan lalaki sejen, sareng salakina anu kadua henteu resep ka anjeunna sareng nyerat sertipikat cerai, masihan ka anjeunna sareng ngirimkeunna ti bumi na, atanapi upami anjeunna maot, maka salaki kahijina, anu cerai sareng anjeunna, henteu kénging nikah ka anjeunna énggal saatos éta kacemar. Éta bakal matak pikareueuseun di payuneun Anu Langgeng. Entong nyandak dosa di bumi anu dipasihan ku Pangéran Allah anjeun salaku warisan. Upami saurang lalaki nembé nikah, anjeunna henteu kedah dikirim perang atanapi ngagaduhan tugas séjén. Salila sataun anjeunna bakal bébas cicing di bumi sareng nyayogikeun kabahagiaan pikeun pamajikanana. "

Prajanjian Anyar:
ti Yesus

Mateus 5: 31-32,
"'Parantos nyarios:' Saha waé anu megat pamajikanana kedah masihan sertipikat cerai. 'Tapi kuring béjakeun ka anjeun, saha waé anu megat pamajikanana, kajaba maksiat seksual, ngajantenkeun anjeunna janten korban zina sareng saha waé anu kawin ka awéwé anu dipegat, salingkuh. ""

Kasep. 19: 1-12,
"Nalika Yesus réngsé nyarioskeun hal-hal ieu, anjeunna angkat ti Galilea sareng angkat ka daérah Yudea di sisi sanés Yordan. Riungan ageung nuturkeun anjeunna sareng anjeunna nyageurkeun aranjeunna di ditu. Sababaraha urang Parisi sumping ka anjeunna pikeun nguji anjeunna. Aranjeunna naros, "Naha halal pikeun lalaki pikeun megatkeun pamajikanana ku alesan naon?" "Naha anjeun henteu maca," jawabna, "yén dina mimiti anu Nyiptakeun" ngajantenkeun aranjeunna jalu sareng awéwé ", sareng saurna," Ku sabab kitu lalaki bakal ninggalkeun bapak sareng indungna sareng ngiringan istrina, sareng duanana bakal janten hiji daging '? Janten aranjeunna sanés deui duaan, tapi hiji daging. Maka, naon anu parantos dihijikeun ku Gusti, tong dipisahkeun ku saha waé. ' "Naha kunaon," aranjeunna naros, "naha Musa maréntahkeun lalaki pikeun masihan pamajikanana bijil cerai sareng ngantunkeunana angkat?" Yesus ngawaler: 'Musa ngijinkeun anjeun megatkeun pamajikan anjeun sabab haté anjeun atos. Tapi éta henteu sapertos ti mimiti. Kuring béjakeun yén saha waé anu megat pamajikanana, kecuali maksiat, sareng nikah ka awéwé sanés, salingkuh. "Murid saur anjeunna:" Upami ieu kaayaan antara salaki sareng pamajikan, langkung saé henteu nikah. " Yesus ngawaler: 'Henteu sadayana tiasa nampi kecap ieu, tapi ngan ukur jalma-jalma anu dipasihkeun. Kusabab aya kasim anu lahir sapertos kitu, sareng aya kasim anu didamel kasim ku anu sanés - sareng aya anu milih hirup salaku kasim demi karajaan sawarga. Jalma anu tiasa nampi éta kedah nampiana. "" 'Yesus ngawaler,' Henteu sadayana tiasa nampi kecap ieu, tapi ngan ukur jalma-jalma anu dipasihkeun. Kusabab aya kasim anu lahir sapertos kitu, sareng aya kasim anu didamel kasim ku anu sanés - sareng aya anu milih hirup salaku kasim demi karajaan sawarga. Jalma anu tiasa nampi éta kedah nampiana. "" 'Yesus ngawaler,' Henteu sadayana tiasa nampi kecap ieu, tapi ngan ukur jalma-jalma anu dipasihkeun. Kusabab aya kasim anu lahir sapertos kitu, sareng aya kasim anu didamel kasim ku anu sanés - sareng aya anu milih hirup salaku kasim demi karajaan sawarga. Jalma anu tiasa nampi éta kedah nampiana. ""

Markus 10: 1-12,
"Maka Yesus angkat ti tempat eta sareng lebet ka daerah Yudea sareng nyebrang Yordan. Sakali deui seueur jalma datang ka anjeunna sareng, sakumaha kabiasaanna, anjeunna ngajar aranjeunna. Sababaraha urang Parisi sumping sareng ngajajal anjeunna ku naros, "Naha halal pikeun lalaki megatkeun pamajikanana?" "Naon anu diparéntahkeun ku Musa ka anjeun?" Anjeunna ngajawab. Saur aranjeunna, "Musa ngijinkeun saurang lalaki nyerat sertipikat cerai sareng ngantunkeunana." "Kusabab haté anjeun atos ku Musa nyerat hukum ieu ka anjeun," waler Yesus. "Tapi dina awal nyiptakeun Allah" ngajantenkeun aranjeunna jalu sareng awéwé. "" Kusabab kitu lalaki bakal ninggalkeun bapak sareng indungna sareng ngiringan istrina, sareng duaan bakal janten hiji daging. " Janten aranjeunna sanés deui duaan, tapi hiji daging. Maka, naon anu parantos dihijikeun ku Gusti, tong dipisahkeun ku saha waé. ' Nalika aranjeunna aya deui di bumi, murid-murid naros ka Yesus perkawis ieu. Anjeunna ngawaler, 'Saha waé anu megat pamajikanana sareng nikah ka awéwé sanés, zina ngalawan anjeunna. Sareng upami anjeunna megatkeun salakina sareng nikah ka lalaki sanés, anjeunna zinah. "

Lukas 16:18,
"Saha anu megatkeun pamajikanana sareng nikah ka awéwé sanés, parantos zinah, sareng lalaki anu nikah ka awéwé anu cerai, nya éta zinah."

Ti Paulus

1 Korinta 7: 10-11,
"Kuring masihan paréntah ieu ka pasangan (sanés kuring, tapi Gusti): pamajikan kedah henteu pisah sareng salakina. Tapi upami anjeunna ngalakukeun, anjeunna kedah tetep tetep selibat atanapi rukun sareng salakina. Sareng salaki henteu kedah cerai pamajikanana. "

1 Kol. 7:39,
"Wanoja terikat ka salakina salami anjeunna hirup. Tapi upami salakina maot, anjeunna bébas kawin sareng saha waé anu dipikahoyong, tapi anjeunna kedah kagolong ku Pangéran ”.

Naon Alkitab Anu Seueur Ngeunaan Perceraian

[David] Instone-Brewer [panulis cerai sareng nikah deui di Garéja] nyatakeun yén Yesus henteu ngan ukur membela hartos anu leres tina Ulangan 24: 1, tapi ogé nampi naon anu diajarkeun ku sésa Perjanjian Old ngeunaan cerai. Keluaran ngajarkeun yén unggal jalma ngagaduhan tilu hak dina perkawinan: hak-hak tuangeun, pakean sareng cinta. (Kami ogé ningali aranjeunna dina sumpah perkawinan Kristen pikeun "cinta, ngahargaan sareng jaga"). Paul ngajarkeun hal anu sami: Pasangan anu kawin kudu silih cinta (1 Kor 7: 3-5) sareng dukungan matérial (1 Kor. 7: 33-34). Upami hak-hak ieu dianggurkeun, pasangan anu salah ngagaduhan hak pikeun milarian cerai. Nyiksa, bentuk ekstrim tina ngalalaworakeun, ogé alesan pikeun cerai. Aya sababaraha perdebatan ngeunaan naha henteu atanapi tinggaleun éta alesan pikeun perceraian, jadi Paul ngabahas masalah éta. Anjeunna nyerat yén jalma-jalma anu percanten henteu tiasa ninggali pasanganna sareng, upami éta, aranjeunna kedah wangsul (1 Kor. 7: 10-11). Upami batur ditingalkeun ku jalma-jalma kafir atanapi pasangan anu moal nurut kana paréntah balik, maka jalma anu ditingali "moal kabeungkeut deui".

Perjanjian Old ngamungkinkeun sareng negeskeun Perjanjian Anyar alesan ieu pikeun perceraian:

Pelacuran (dina Ulangan 24: 1, dinyatakeun ku Yesus dina Mateus 19)
Ngalirakeun émosional sareng fisik (dina Pangentasan 21: 10-11, dinyatakeun ku Paulus di 1 Korinta 7)
Léngsér sareng nyiksa (kalebetkeun ngalalaworakeun, sakumaha nyatakeun dina 1 Korinta 7)
Tangtosna, gaduh alesan pikeun cerai henteu hartosna anjeun kedah cerai. Gusti hates cerai, jeung alesan alus. Éta tiasa janten dahsyat pikeun saha waé anu kalibet, sareng pangaruh négatipna tiasa mangtaun-taun. Cerai kedah janten pilihan terakhir. Tapi Gusti ngijinkeun talak (sareng nikah deui) dina sababaraha kasus dimana ikatan nikah dilanggar.
- Naon Kitab Suci Ngeunaan Perceraian »tina Naon nu Ngomong Ngeunaan Kitab Suci Perceraian: Pitunjuk pikeun Lalaki ku Chris Bolinger di Crosswalk.com.

3 bebeneran unggal Kristen kedah terang ngeunaan cerai

1. Gusti hates cerai
Oh, abdi terang anjeun ngirut nalika anjeun ngaraos! Éta dialungkeun kana ramo anjeun saolah-olah cerai mangrupikeun dosa anu teu tiasa dihampura. Tapi hayu urang jujur: Gusti hates talak… sareng anjeun ogé… sareng kuring ogé Nalika kuring mimiti ngagali kana Malaki 2:16, kuring mendakan kontéksna pikaresepeun. Terang, kontéks na nyaéta pasangan anu henteu satia, jalma anu nganyenyeri pisan ka salaki. Éta ngeunaan kejam ka salaki anjeun, anu kedah urang cinta sareng lindungan langkung ti batur. Gusti benci kana tindakan anu sering nyababkeun cerai sakumaha urang terang. Kusabab urang ngalungkeun hal-hal anu dipikahoyong ku Gusti, hayu urang tingali bagian anu sanés:

Aya genep hal Gusti anu benci, tujuh anu galak ka anjeunna: panon anu sombong, hiji létah, panangan anu ngucurkeun getih polos, hiji ati anu nyiptakeun pola jahat, suku anu gancang buru-buru kajahatan, saksi palsu anu ngahirupkeun bohong sareng jalma anu nyababkeun konflik di masarakat (Siloka 6: 16-19).

Aduh! Heureuy naon! Kuring ngan ukur hoyong nyarios yén saha waé anu ngalungkeun Malachi 2:16 ka anjeun kedah lirén sareng ningali paribasa 6. Kami, salaku urang Kristen, kedah émut yén teu aya anu séhat, bahkan teu aya anu séhat (Roma 3:10). Urang kedah émut yén Kristus pupus pikeun kabanggaan sareng kabohongan urang sapertos Anjeunna pupus pikeun pepegatan urang. Sareng sering mangrupikeun dosa tina Paribasa 6 anu nyababkeun cerai. Kusabab ngalangkungan perceraian kuring, kuring parantos janten kacindekan yén Gusti benci perceraian kusabab nyeri sareng penderitaan anu hébat pikeun anak-anakna. Éta langkung kirang pikeun dosa sareng langkung-langkung pikeun haté bapakna pikeun urang.

2. Pikeun kawin deui ... atanapi henteu?
Kuring yakin anjeun kantos nguping alesan yén anjeun moal tiasa kawin deui upami anjeun teu hoyong hirup zinah sareng meresihan jiwa anjeun anu langgeng. Pribadi, kuring ngagaduhan masalah anu leres ngeunaan ieu. Hayu urang mimitian ku interpretasi tina kitab suci. Abdi sanés Yunani atanapi sanés sarjana Ibrani. Aya cukup tina anu kuring tiasa uih ka aranjeunna pikeun kéngingkeun tina taun pendidikan sareng pangalamanana. Nanging, teu saurang ogé urang kira-kira gaduh kanyaho lengkep ngeunaan maksud Gusti nalika masihan ka panulis kitab suci anu diideuan ku Roh Suci. Aya sarjana anu ngaku yén kawin deui henteu pernah janten pilihan. Aya sarjana anu ngaku yén kawin deui ngan ukur pilihan dina kasus zina. Sareng aya ulama anu ngaku yén istirahat sok diidinan kusabab kurnia Allah.

Kumaha waé ogé, interpretasi naon waé anu persis ieu: tafsir manusa. Tulisan nyalira nyalira mangrupikeun Firman Allah anu diideuan. Urang kedah ati-ati pisan dina narjamahkeun manusa sareng maksa ka batur, supados henteu janten siga urang Parisi. Pamustunganana, kaputusan anjeun pikeun kawin deui nyaéta antara anjeun sareng Gusti. Éta kaputusan anu kedah dilakukeun dina doa sareng konsultasi sareng pembimbing Alkitab anu dipercaya. Sareng mangrupikeun kaputusan anu kedah dilakukeun nalika anjeun (sareng pasangan anu bakal datang) nyandak waktos anu lami pikeun nyageurkeun tina tatu anu parantos anjeuna sareng janten siga Kristus anu mungkin.

Ieu mangrupikeun pikiran gancang pikeun anjeun: Keturunan Kristus kacatet dina Mateus 1 ngadaptarkeun hiji palacuran (Rahab, anu antukna nikah ka Salmon), pasangan anu henteu cabul (David, anu nikah ka Batsheba saatos maéhan salakina), sareng randa (anu rabi dulur-panebus, Boaz). Kuring mendakan pisan pikaresepeun yén aya tilu awéwé rabi dina keturunan langsung Juru Salamet urang, Yesus Kristus. Naha urang tiasa ngucapkeun rahmat?

3. Allah mangrupikeun Pamilik sadaya hal
Ngaliwatan tulisan suci, urang dipasihan seueur janji anu nunjukkeun yén salawasna aya harepan! Rum 8:28 nyarios ka urang yén sagala rupa damel babarengan pikeun kahadéan jalma anu cinta ka Gusti. Zakaria 9:12 nyarios ka urang yén Gusti bakal males dua berkah pikeun tiap masalah urang. Dina Yohanes 11, Yesus ngumumkeun yén anjeunna téh jadian sareng kahirupan; éta bakal nyandak anjeun tina maotna cerai sareng masihan anjeun kahirupan anyar. Sareng 1 Petrus 5:10 nyatakeun yén sangsara moal salamina tapi hiji dinten éta bakal ngahijikeun anjeun babarengan sareng dina suku anjeun.

Nalika perjalanan ieu dimimitian pikeun kuring kira-kira genep taun ka pengker, kuring henteu yakin naha kuring yakin kana éta janji. Gusti parantos ngantunkeun kuring, atanapi panginten kuring. Kuring parantos ngabaktikeun hirup kuring ka anjeunna sareng "berkah" anu kuring tampi nyaéta salaki anu henteu tobat tina zina na. Abdi parantos sasarengan sareng Gusti. Tapi anjeunna henteu dilakukeun sareng kuring. Anjeunna ngudag kuring tanpa henti sareng nyauran kuring pikeun kéngingkeun kaamanan kuring ti anjeunna. Anjeunna marahmay ngingetkeun kuring yén anjeunna parantos babarengan sareng kuring unggal dinten dina kahirupan kuring sareng anjeunna moal ninggalkeun kuring ayeuna. Anjeunna ngingetkeun kuring yén anjeunna ngagaduhan rencana ageung pikeun kuring. Kuring bencana rusak sareng ditolak. Tapi Gusti ngingetkeun kuring yén anjeunna mikanyaah ka kuring, yén kuring téh anakna anu dipilih, kagunganana anu berharga. Anjeunna ngawartoskeun ka kuring yén kuring téh panon-Na. (Jabur 17: 8). Anjeunna ngingetan kuring yén kuring mahakarya, diciptakeun pikeun ngalakukeun pagawéan anu hadé (Epesus 2:10). Kuring pernah ditelepon sareng moal pernah didiskualifikasi sabab panggilanna teu tiasa dibatalkeun (Rum 11:29).
-'3 Kaleresan Unggal Orang Kristen Kedah Terang Ngeunaan Perceraian "kutipan tina 3 Kaleresan Éndah Unggal Christian Perceraian Kedah Terang ku Dena Johnson dina Crosswalk.com.

Naon anu anjeun kedah laksanakeun nalika pasangan anjeun hoyong?

Sing sabar La
kasabaran kéngingkeun waktos. Henteu aya masalah kumaha pédah éta, nyandak hirup hiji dinten dina hiji waktos. Ngadamel kaputusan hiji-hiji. Ngatasi halangan nyalira. Mimitian ku masalah anjeun tiasa ngalakukeun perkawis. Sabar milarian kumaha pikeun nungkulan kaayaan atanapi masalah anu siga anu nyababkeun. Candak sababaraha waktos kanggo milarian naséhat.
...

Tanya pihak katilu
amanah Naha anjeun terang yén batur pikeun pasangan pasangan anjeun? Upami kitu, tanyakeun jalma éta pikeun campur tangan dina pernikahan anjeun. Éta tiasa janten pastor, balad, sepuh atanapi bahkan salah sahiji barudak atanapi anjeun (upami dewasa). Naroskeun jalma ka jalma pikeun nyéépkeun waktos sareng pasangan anjeun, ngadangukeun aranjeunna, sareng lakukeun naon-naon anu diperyogikeun pikeun ngarawat aranjeunna nampi konseling nikah atanapi seminar sabtu minggu anu hébat. Pangalaman kami nyaéta salaki anu leres-leres nolak konseling atanapi seminar nalika dipénta ku salaki bakal, upami kedul, idin nalika dipénta ku pihak katilu anu aranjeunna paduli pisan.
...

Nyayogikeun kauntungan
Upami anjeun hoyong nyobian konsultasi perkawinan atanapi ngahadiran seminar anu intensif sapertos Asistén Nikah 911 kami, anjeun panginten tiasa nampi pasangan anu sanés anjeun ngahadiran ku nawiskeun hal-hal upami anjeunna ngalakukeun. Sababaraha kali di laboratorium kami, salaku conto, jalma parantos ngawartosan kuring yén hiji-hijina alesan aranjeunna sumping nyaéta pasanganna nawiskeun konsési cerai anu ditunda pikeun ngagentos datangna. Ampir sacara universal, kuring ngadangu ieu ti jalma anu nyimpulkeun di seminari yén anjeunna hoyong tetep nikah. “Abdi henteu hoyong ka dieu. Cenah upami kuring sumping, anjeunna bakal nampi _____ nalika kami cerai. Abdi bungah kuring sumping. Kuring ningali kumaha urang tiasa ngalereskeunana. "
...

Buktina anjeun parantos dirobih
Tinimbang fokus ngan ukur kalepatan salaki anjeun, ngaku kelemahan anjeun. Nalika anjeun ngamimitian damel ningkatkeun diri di daérah éta, éta mangpaat pikeun anjeun. Ogé nyandak léngkah pikeun nyalametkeun nikah anjeun.
...

Persib
Éta butuh kakuatan pikeun ngahémat perkawinan nalika pasangan anu badé angkat. Tong kuat. Milarian sistem dukungan jalma anu bakal nyorong anjeun sareng saha anu bakal optimis ngeunaan kamungkinan rekonsiliasi. Fokus kanggo ngajagaan diri anjeun. Latihan. Dahar sakumaha anu kuduna. Mimitian hobi anyar pikeun nyegah pikiran anjeun tina obsesi kana masalah anjeun. Ngiringan dina garéja anjeun. Meunang naséhat individu. Naha nikah anjeun atanapi henteu, anjeun kedah nyayogikeun diri pikeun spiritual, emosional, mental sareng fisik. Kanyataanna, nalika anjeun ngalakukeun ieu, anjeun ogé ngalakukeun hal anu boga kasempetan anu paling kuat pikeun ngabalukarkeun pasangan anjeun sadar naon anu bakal kaleungitan upami kawinna atos.
"Naon Anu Kedah Anjeun Laksanakeun Nalika Pasangan Hoyong" potongan tina Naon Anu Kedah Dilaksanakeun Nalika Pasangan Anjeun Hoyong ku Joe Beam di Crosswalk.com.

7 pikiran upami anjeun nuju ningal cerai
1. Percaya ka Pangéran, teu percanten ka diri. Hubungan tiasa nyababkeun nyeri sareng jalma susah nyangka mikir bener. Gusti terang sadayana, tiasa ningali sadayana sareng nyambut damel babarengan pikeun kahadéan. Percaya ka PANGERAN sareng naon anu disarioskeun dina Firman-Na.

2. Nyadar yén jawaban kana sangsara henteu sok nyingkirna ti dinya. Gusti kadang nyauran urang nuturkeun anjeunna kalayan leumpang atanapi tetep kasangsaraan. (Kuring henteu nyarios perkawis didera, tapi seueur konflik sareng penderita hirup sanés anu kawin ku jalma anu aya di dunya anu murag.)

3. Pikirkeun yen Gusti minuhan tujuanana dina sangsara anjeun.

4. Tungguan Gusti. Entong nindak gancang. Tetep panto kabuka. Anjeun ngan ukur nutupkeun panto yén anjeun yakin Gusti nyarios kedah nutup.

5. Ulah ngan ukur percaya yén Allah tiasa ngarobih manah batur. Percaya yén éta bisa ngarobah sareng ngabagékeun haté anjeun.

6. Mikirkeun naskah-naskah ngeunaan masalah perkawinan, pisah, sareng talak.

7. Naon waé tindakan anu anjeun anggap nyandak, tanyakeun naha anjeun tiasa ngalakukeun tindakan pikeun kamulyaan Gusti.

- 7 kutipan pikiran cerai tina 11 pikiran penting pikeun anu nganggap perceraian Randy Alcorn di Crosswalk.com

5 hal positip anu kudu dilakukeun saatos cerai

1. Ngatur konflik sareng katentreman
Yesus mangrupikeun conto anu hébat kumaha pikeun nungkulan konflik. Anjeunna tetep tenang uninga yén Gusti tetep ngendalikeun najan musuh-musuhna masih narajang. Anjeunna nyarios ka murid-muridna anu terang yén anjeunna terang bakal ngahianat anjeunna, tapi anjeunna ngantunkeun akibat tina tindakan ieu dina panangan Gusti. Anjeun teu tiasa ngontrol kumaha salaki anjeun berperilaku salami atanapi saatos cerai, tapi anjeun tiasa ngontrol kumaha anjeun bertindak sareng ngubaran jalma sanés. Ngubaran aranjeunna kalayan hormat anu pantes salaku indung anak anjeun, atanapi sahenteuna ogé manusa anu sanés, sanajan aranjeunna milarian sapertos jinis asing tina angkasa luar.

2. Ngarasakeun kaayaan dimana Tuhan gaduh anjeun
di jero kuring ngingetkeun carita ngeunaan Yesus sareng murid-muridna dina parahu (Mateus 8: 23-27). Badai badé mimiti ngamuk di sakilingna nalika Yesus saré kalayan damai. Murid-murid sieun anu kaayaan ieu bakal ngarusak aranjeunna sareng kapal na. Tapi Yesus terang saha anu diendali. Maka Yesus nenangkeun badai sareng nunjukkeun para muridna kakawasaan Gusti Allah dina sagala kaayaan. Kaseueuran jalma anu cerai sieun pisan nalika perjalanan cerai. Kami henteu terang kumaha urang bakal salamet. Tapi nalika urang nangkeup kaayaan anu teu dihoyongkeun ieu, urang nyadar yén Tuhan nungtungan sareng urang ngaliwatan badai sareng ngaliwat. Éta moal ngiles atanapi ngaleungitkeun anjeun. Salila cerai kuring, kuring terang teu bakal lirén badé langsung. Éta henteu acan lirén acan, tapi éta masih waé tiasa dianggo, sanaos kuring masih teu acan ningali. Kuring ngan ukur kedah iman kana janji na.

3. Tangtangan perasaan sepi kalayan kabajikan bari bujang sareng nyageurkeun
Rasa ngalamun saatos cerai mangrupikeun perhatian anu seueur seueur awéwé anu ku kuring ngobrol. Éta sigana perjuangan awéwé awéwé pangageungna (sareng kuring yakin lalaki ogé) nyanghareupan bari damel dina nyageurkeun. Nalika cerai teu kapayunna di tempat pertama, karaos ngalamun sigana salaku akibat tina daptar anu parantos berkembang. Tapi dina Alkitab, urang diajar yén singularity mangrupikeun kado ti Allah.Mungkin sesah ningali sapertos sapertos nalika anjeun ngaraos nyeri sareng kaleungitan. Tapi sering uleman pikeun milarian hubungan sareng Hiji anu terang kumaha tiasa nyageurkeun nyeri sareng ngeusian batal.

4. Nuntut kahirupan sareng kauangan saatos cerai
Perjuangan anu hébat anu kuring rasakeun ti jalma anu cerai nyaéta kaleungitan kahirupan lami sareng gaya hirup anu aranjeunna hirup. Ieu karugian anu ageung ogé kedah dipelak. Hésé terang yén anjeun parantos damel pisan pikeun ngabantosan salaki anjeun ngahontal karir sareng kasuksésan kauangan, tapi ayeuna anjeun kedah ngamimitian hirup anjeun ti saprak mimiti, tanpa pitulung anjeunna (atanapi ngan ukur pitulung samentawis). Kuring mangrupikeun ibu anu cicing di bumi, bumi pikeun dua murangkalih kuring anu bungsu, nalika kuring nyampurkeun cerai. Kuring henteu kantos damel di luar bumi ti saprak lahir 10 taun. Kuring ngan ukur ngalakukeun sababaraha pagawéan leupas sareng média sosial pikeun blogger sareng henteu réngsé atikan kuliah kuring. Abdi henteu nyarios éta gampang, tapi unggal taun janten langkung bungah nalika ngupingkeun pituduh sareng pituduh Gusti pikeun kahirupan kuring.

5. Kudu ati-ati sareng hubungan anu bakal datang supaya henteu malikan cerai
Kaseueuran tulisan kuring parantos maca ngeunaan konsékuansi cerai ngeunaan tingkat cerai anu luhur perkawinan kadua sareng katilu. Nyaho statistik ieu ngajantenkeun kuring kajebak dina perkawinan zinah kuring mikir yén kuring bakal nyanghareupan cerai anu sanés di payun. Kuring masih tiasa ningali dimana ieu aya hubunganana pisan sareng paguneman, tapi nalika urang ngalaksanakeun panyembuhan émosional urang sareng nyingkirkeun koper anu kaleuleuwihan, urang sadayana tiasa neraskeun hirup anu séhat sacara émosional (nganggo atanapi henteu nganggo perkawinan anu sanés). Kadang-kadang urang jadi mangsa jalma anu goréng haté (anu ngagoda sareng ngajebak urang) tapi waktos sanésna urang milih pasangan anu henteu séhat kusabab pikir kami henteu pantes langkung saé. Seringna ieu sadar dugi ka urang ningali pola hubungan anu ngabahayakeun, sadar yén urang ngagaduhan "pamilih hubungan" rusak.

Salaku jalma anu aya di sisi sanésna sadaya panyembuhan koper sareng perceraian, kuring tiasa nyarios yén kerja keras éta pantes dilakukeun sateuacan ngalih ka kencan sareng nikah deui saatos cerai. Naha kuring ngajawab sorangan atanapi henteu, kuring terang yén kuring moal bogoh ka trik anu sami anu digarap kuring 20 taun ka pengker. Kuring diajar seueur tina cerai sareng penyembuhan abdi saatosna. Kuring miharep anjeun ogé bakal ngalakukeun hal anu sami.
-'5 Hal Positif Anu Kedah Dipigawe Saatos Perceraian 'dikutip tina 5 Hal Positip anu Tiasa Anjeun Laksanakeun Saatos Perceraian ku Jen Grice dina iBelieve.com.

Naon Anu Kedah Kolot Kengingihan Barudak Perceraian
Barudak sareng cerai mangrupikeun topik anu rumit sareng teu aya jawaban anu gampang. Nanging, penting pisan yén kolot diajar yén aranjeunna ngagaduhan peran penting dina ngirangan pangalaman budak traumatis nalika kolotna pisah atanapi cerai. Ieu sababaraha tips anu tiasa ngabantosan:

Kaseueuran murangkalih mimitina bakal ngalaman sababaraha bentuk tampikan nalika kolotna pisah. Aranjeunna yakin "ieu samentawis, kolot kuring bakal akur deui". Malah mangtaun-taun saatosna, seueur murangkalih masih ngimpina kolotna ngahijikeun deui, sabab éta aranjeunna nolak kawin deui kolotna.
Pasihan waktos ka anak ku ngenes. Barudak teu tiasa komunikasi komunikasi dina cara anu sami sareng anu sawawa. Ku sabab éta, aranjeunna tiasa sedih, ambek, frustasi atanapi depresi tapi henteu tiasa nganyatakeunana.
Entong ngabohong. Ku cara anu cocog sareng umur sareng teu aya detail anu hadé, nyarioskeun anu leres. Alesan nomer hiji murangkalih nyalahkeun dirina sorangan kusabab cerai kolotna kusabab aranjeunna henteu nyarios anu leres.
Nalika salah sahiji kolot ngaleutikan, ngritik atanapi ngritik ka anu sanésna éta tiasa ngaruksak harga diri budak sacara émosional. "Upami Bapa sanés pecundang anu saé, kuring ogé kedah ogé." "Upami Ibu ngumbara, éta bakal janten kuring."
Anu murangkalih anu pangsaéna saatos cerai nyaéta jalma anu gaduh hubungan anu kuat sareng kolotna biologis. Kusabab éta, ulah tahan deui kunjungan upami budak teu diabaikan atanapi dina bahaya.
Talakasan nyaéta maot. Kalayan waktos ngungun, bantosan anu leres, sareng Isa Al Masih, murangkalih di imah anu cerai antukna tiasa janten sakaligus deui. Anu diperyogikeunna nyaéta indung tunggal anu stabil sareng stabil anu sanggup ngalambatkeun, ngadangukeun petunjuk, sareng nyandak léngkah-léngkah anu diperyogikeun.