Gaya hirup, sanés tugas: Vatikan ngingetkeun ka uskup ngeunaan prioritas ékuménis

Menteri uskup Katolik kedah ngagambarkeun komitmen Garéja Katolik kana persatuan Kristen sareng kedah masihan komitmen ékuménisme sami sareng fokus sapertos damel pikeun kaadilan sareng perdamaian, saur dokumén Vatikan anyar.

"Uskup moal tiasa nganggap promosikeun sabab ékuménis salaku tugas tambahan dina mentri anu béda-béda, anu tiasa sareng kedah ditunda kusabab prioritas anu sanésna, anu langkung penting," dokumen éta nyatakeun, "Uskup sareng persatuan Nasrani: Vademecum ékuménis “.

Disiapkeun ku Déwan Kepausan pikeun Ngamajukeun Persatuan Kristen, dokumen 52 halaman na dirilis dina 4 Désémber saatos terbitna disahkeun ku Paus Francis.

Téks éta ngingetkeun unggal uskup Katolik ngeunaan tanggung jawab pribadina salaku menteri persatuan, henteu ngan ukur diantara umat Katolik diosesisna, tapi ogé sareng urang Kristen sanés.

Salaku "vademecum" atanapi pituduh, éta nyayogikeun daptar léngkah-léngkah praktis anu uskup tiasa sareng kedah dilakukeun pikeun minuhan tanggung jawab ieu dina unggal aspék mentri na, ti ngundang pamimpin Kristen anu sanés dugi ka perayaan diosesan penting pikeun nyorot kagiatan ékuménis dina halaman wéb. keuskupan.

Sareng, salaku guru besar di keuskupanna, anjeunna kedah mastikeun yén eusi konperénsi, program pendidikan agama sareng kulawarga di tingkat keuskupan sareng paroki ngamajukeun persatuan Kristen sareng sacara akurat ngagambarkeun ajaran mitra garéja dina dialog.

Pikeun nunjukkeun pentingna dokumén éta, konferensi pers pers presentasi henteu ningali saurang ogé, tapi opat pejabat senior Vatikan: Cardinals Kurt Koch, présidén Déwan Kepausan pikeun Ngamajukeun Persatuan Kristen; Marc Ouellet, préfektur Kongregasi kanggo Uskup; Luis Antonio Tagle, Préfek Kongregasi kanggo Nginjilkeun Masarakat; sareng Leonardo Sandri, préfektur Kongregasi kanggo Garéja-Garéja Oriental.

Kalayan penjelasan sareng saran konkrit na, Ouellet nyarios, buklét éta nyayogikeun alat-alat pikeun ngalaksanakeun "konversi ékuménis uskup sareng unggal murid Al Masih anu hoyong langkung ngagambarkeun kabagjaan Injil dina jaman ayeuna urang".

Tagle nyarios yén vademecum ngingetkeun uskup di daérah misionaris yén aranjeunna henteu kedah ngimpor perpecahan Kristen kana bagian-bagian anyar dunya sareng naroskeun ka umat Katolik ngartos kumaha perpecahan dina agama Kristen ngasingkeun jalma anu "milarian hartos dina kahirupan, pikeun kasalametan".

"Anu sanés Kristen skandal, leres-leres skandal, nalika urang Kristen ngaku janten pengikut Al Masih teras ningali kumaha urang silih gelut," saurna.

Tapi ékuménisme henteu milari gencatan senjata atanapi "kompromi saolah-olah persatuan kahontal ku ngorbankeun bebeneran", ngajelaskeun dokumén éta.

Doktrin Katolik negeskeun yén aya "hirarki kabeneran", prioritas kapercayaan penting dumasar kana "hubunganna sareng misteri-misteri nyalametkeun Tritunggal sareng kasalametan ka Al Masih, sumber sadaya doktrin Kristen."

Dina paguneman sareng urang Kristen sanés, dokumén berbunyi, "ku nimbang-nimbang bebeneran tibatan ngan saukur nyatakeunana, umat Katolik kéngingkeun pamahaman anu langkung akurat ngeunaan persatuan anu aya diantara urang Kristen".

Kahijian éta, dumasar heula kana baptisan Kristus sareng garéja-Na, mangrupikeun dasar anu ngahijina Kristen diwangun undak-usuk, nyatakeun éta dokumén. Bagian-bagianna kalebet: doa umum; tindakan babarengan pikeun ngirangan kasangsaraan sareng ngamajukeun kaadilan; dialog teologis pikeun netelakeun kamiripan sareng bédana; sareng daék pikeun mikawanoh cara Gusti damel di komunitas sanés sareng diajar ti dinya.

Dokumén éta ogé ngungkulan patarosan ngabagi Ékaristi, masalah anu parantos lami janten masalah berduri dina dialog ékuménis ogé di jero Garéja Katolik éta sorangan, sakumaha dibuktoskeun ku usaha Vatikan anu anyar pikeun ngingetkeun uskup Jérman. dina ngaluarkeun uleman anu jembar pikeun urang Lotian anu nikah ka umat Katolik pikeun nampi Komuni.

Katolik henteu tiasa ngabagi Ékaristi sareng urang Kristen sanés pikeun "dididik", tapi aya kaayaan pastoral anu uskup masing-masing tiasa mutuskeun iraha "pembagian sakraméntal anu luar biasa cocog," nyatakeun éta dokumén.

Nalika ngémutan kamungkinan ngabagi sakramén, saurna, uskup kedah émut dua prinsip dina unggal waktos, bahkan nalika prinsip-prinsip éta nyiptakeun tegangan: Sakramén, khususna Ékaristi, mangrupikeun "panyaksian persatuan gareja". sareng sakramén mangrupikeun "ngabagi sarana rahmat".

Kusabab kitu, saurna, "sacara umum, ilubiung dina sakramén Ékaristi, rekonsiliasi sareng ngalenyepan terbatas pikeun jalma-jalma anu aya dina komuni lengkep".

Nanging, niténan dokumén éta, "Diréktori pikeun Penerapan Prinsip sareng Norma Ecumenism" Vatikan 1993 ogé nyatakeun yén "ku cara istiméwa sareng dina kaayaan anu tangtu, aksés kana sacramén ieu tiasa diijinkeun, atanapi bahkan dipuji. , garéja sanés sareng komunitas ékologis “.

"The 'Communicatio in Sacis' (ngabagi kahirupan sakraméntal) sahingga diijinkeun pikeun perawatan jiwa dina kaayaan-kaayaan anu tangtu," saur téks, "sareng nalika ieu hal éta kedah diaku pikaresepeun sareng dipuji."

Koch, ngawalon patarosan, nyatakeun yén hubungan antara sakramén sareng kamanunggalan pinuh garéja mangrupikeun prinsip "mendasar", anu hartosna yén dina kaseueuran kasus pangsa Ékaristia moal mungkin dugi garéja-garéja lengkep ngahiji. .

Garéja Katolik, cenah, henteu ningali ngabagi sakramén salaku "undak maju", sapertos sababaraha komunitas Kristen. Nanging, "pikeun hiji jalma, hiji jalma, meureun aya kasempetan pikeun ngabagi rahmat ieu dina sababaraha kasus" asalkeun jalma éta nyumponan sarat hukum kanon, anu nyatakeun yén anu sanés Katolik kedah nyungkeun Ékaristi nyalira. prakarsa, "wujudkeun iman Katolik" dina sakramén sareng "dibuwang cekap".

Garéja Katolik ngakuan validitas pinuh ku Ékaristi anu dirayakeun ku Garéja Orthodok sareng, kalayan larangan anu langkung sakedik, ngamungkinkeun urang Kristen Orthodok pikeun nyungkeun sareng nampi sakramén ti menteri Katolik.

Sandri, nyarios dina konperénsi pers, nyatakeun yén dokumén "mangrupikeun negeskeun langkung jauh yén teu sah deui pikeun urang malire Wétan Kristen, atanapi tiasa urang pura-pura poho ka dulur-dulur ti gereja-gereja anu terhormat éta, babarengan urang, mangrupikeun kulawarga anu percanten ka Gusti Yesus Kristus ".