Injil tanggal 10 April 2020 kalayan koméntar

Tina Injil Yesus Kristus numutkeun Yohanes 18,1-40.19,1-42.
Dina waktos éta, Yesus angkat sareng murid-muridna teras ngale langkungkeun aliran Cèdron, dimana aya kebon di mana anjeunna parantos ngetik sareng murid-murid.
Yudas, pengkhianat, ogé terang tempat éta, sabab Yesus sering pensiunan di dinya sareng murid-murid.
Janten Yéhuda, sanggeus parantos nyandak prajurit sareng prajurit anu disayogikeun ku para imam luhur sareng urang Parisi, angkatna nganggo lampion, obor sareng senjata.
Lajeng Yesus, terang sadayana anu aya anu tumiba ka anjeunna, sumping teras sumping ka aranjeunna: "Saha anu anjeun milarian?"
Saur aranjeunna ka anjeunna, "Yesus, urang Naskah." Saur Isa ka aranjeunna, "Kuring éta!" Aya ogé Yudas anu pengkhianat sareng aranjeunna.
Pas anjeunna nyarios "Kieu kuring," aranjeunna mundur sareng murag dina taneuh.
Kitu deui anjeunna naros ka aranjeunna, "Saha anu anjeun milarian?" Aranjeunna ngawaler: "Yesus, urang Nasrani".
Waler Yesus: «Kuring parantos nyarioskeun ka anjeun yén éta kuring. Janten upami Anjeun milarian kuring, hayu aranjeunna. "
Kusabab kecap Anjeunna parantos nyarioskeun katetepkeun: "Kuring henteu kaleungitan salah sahiji jalma anu anjeun pasihkeun ka kuring."
Maka Simon Peter, anu gaduh pedang, duka kaluar sareng nyerang hamba anu luhur sareng motong sareng ceuli anu leres. Budak éta disebut Malco.
Lajeng Yesus ngadangu ka Petrus, "Pasang pedang anjeun dina jeroeunana; naha kuring henteu nginum cangkir anu parantos ku Bapa? »
Teras detasmen sareng komandan sareng penjaga Yahudi nyekel Yesus, diikat anjeunna
sarta aranjeunna dibawa ka payun ka Anna: anjeunna kanyataan mertua Caiafas, anu janten imam luhur taun éta.
Maka Caiafas mangrupikeun saurang anu parantos masihan pitunjuk ka urang Israil: "Langkung saé pikeun hiji jelema maot pikeun jalma."
Samentawis Simon Simon ngiringan Yesus sareng murid anu sanés. Murid ieu dipikiran ku Imam Agung sahingga janten murid Yesus sareng palataran Imam Agung;
Pietro lirén di luar, deukeut panto. Teras yén murid sanésna, anu dikenal sareng Imam Agung, medal, nyarios ka concierge sareng ogé ngantepkeun Peter.
Jeung concierge ngora ngalahir ka Peter, "Naha anjeun ogé salah sahiji murid manusa ieu?" Anjeunna ngawaler, "Sanés."
Samentawis abdi-abdi sareng penjaga parantos nyalamaran seuneu, sabab éta tiris, aranjeunna naék; Pietro ogé cicing sareng aranjeunna sareng ngahanasan.
Teras Imam Agung naros ka Yesus ngeunaan murid-murid sareng doktrin-Na.
Yesus ngawaler anjeunna: «Kuring parantos diucapkeun ka dunya sacara kabuka; Kuring parantos ngawulang dina sinagoga sareng di kuil, tempat sadayana urang Yahudi ngumpul, sareng kuring henteu pernah nyarios nanaon.
Naha anjeun naroskeun kuring? Pananya ka anu parantos nguping naon anu kuring parantos nyarios ka aranjeunna; lah, aranjeunna terang naon anu parantos nyarios. "
Anjeunna nembé nembé nyarios ieu, yén salah saurang penjaga anu hadir masihan Isa nyabok, ucapkeun: "Janten anjeun ngawalon pangna?".
Yesus ngawaler anjeunna: «Upami kuring parantos nyarios parah, nunjukkeun ka kuring mana anu jahat; tapi upami kuring parantos nyarios leres, naha anjeun nyerang kuring? »
Teras Anna ngintun anjeunna dihijikeun ka Caifas, Imam Agung.
Samentawis éta Simon Petrus aya di pamanasan. Saur aranjeunna ka anjeunna, "Naha anjeun ogé salah sahiji muridna?" Anjeunna nampik anjeunna sareng nyarios, "sanes."
Tapi salah sahiji batur-batur Imam Agung, dulur tina anu ceuli anu dipotong Petrus, saurna, "Naha kuring teu ningali anjeun di kebon?"
Pietro nampik deui, sareng langsung hayam jalu.
Tuluy aranjeunna dibawa Yesus ti imah Caiafas ka Balai Pelanggan. Enjing-énjing na aranjeunna henteu daék asup kana Praetorium supaya henteu ngotor sorangan sareng tiasa tuang Paskah.
Janten Pilatus angkat ka aranjeunna sareng naroskeun, "Naon tuduhan anjeun bawa ka lalaki ieu?"
Saur aranjeunna ka anjeunna, "Upami anjeunna henteu jahat, urang moal masrahkeun anjeunna ka anjeun."
Lajeng Pilatus nyarios ka aranjeunna, "Bawa anjeunna sareng ngadili anjeunna numutkeun hukum anjeun!" Urang Yahudi ngajawab anjeunna, "Kami henteu diwenangkeun pikeun maot saha waé.
Kituna nedunan kecap-kecap anu Isa nyarios nunjukkeun anu maot mana anu maot.
Maka Pilatus balik deui ka Balégénda, nyauran Yesus sareng saurna, "Naha anjeun raja urang Yahudi?"
Yesus ngawaler: "Naha anjeun nyarios ieu ka diri atanapi ngagaduhan batur anu nyarioskeun ka anjeun ngeunaan kuring?"
Pilatus ngajawab, "Naha kuring urang Yahudi? Jalma sareng imam luhur parantos masrahkeun anjeun ka abdi; naon anu anjeun parantos lakukeun?".
Yesus ngawaler: «Karajaan kuring henteu di dunya ieu; upami karajaan abdi ti dunya ieu, abdi-abdi abdi kedah berjuang sabab kuring henteu diserahkeun ka urang Yahudi; tapi karajaan abdi henteu turun di dieu. "
Lajeng Pilatus naros ka anjeunna, "Jadi anjeun raja?" Yesus ngawaler: «Anjeun ngucapkeunana; abdi raja. Kanggo ieu kuring lahir sareng kanggo ieu kuring sumping ka dunya: ngajantenkeun kaleresan. Saha waé ti kaleresan, ngadangukeun sora kuring ».
Pilatus naros ka anjeunna: "Naon kanyataanna?" Sareng saurna nyarios ieu anjeunna angkat deui ka urang Israil sareng saurna ka aranjeunna, "Kuring henteu mendakan kalepatan anjeunna.
Aya adat di antawisna yén kuring ngabebaskeun anjeun hiji pikeun Paskah: naha anjeun badé ngabebaskeun anjeun raja urang Yahudi? ».
Teras aranjeunna ngagorowok deui, "Henteu kieu, tapi Barabbas!" Barabbas aya bégal.
Maka Pilatus nyandak Yesus sareng nyiksa anjeunna.
Sareng para prajurit, nganyam makuta tina cucuk, nempatkeun kana sirah na teras ngagungkeun jubah ungu ka anjeunna; tuluy maranehna sumping ka anjeunna sareng ngadangu:
«Salam, raja urang Yahudi!». Jeung maranéhna ditampik manéhna.
Samentawis éta Pilatus kaluar deui sareng saurna ka aranjeunna, "Lah, kuring bakal bawa ka anjeunna kaluar ka anjeun, pikeun anjeun terang yén kuring teu mendakan kalepatan dina Anjeunna."
Teras Yesus angkat kaluar, ngagem makuta tina cucuk sareng jubah ungu. Saur Pilatus ka aranjeunna, "Ieu jalmi!"
Nalika ningali anjeunna, para imam kapala sareng penjaga ngagorowok: "Salib ka anjeunna, kasaloskeun!" Pilatus saur ka aranjeunna, "Bawa anjeunna sareng kasalibna; Kuring teu mendakan kalepatan anjeunna. "
Urang Israil ngawaler anjeunna, "Kami gaduh hukum sareng nurutkeun hukum ieu anjeunna kedah maot, sabab anjeunna nyalira jadi Putra Allah."
Nalika nguping kecap ieu, Pilatus langkung ajrih
sareng deui lebet kana Praetorium anjeunna nyarios ka Yesus: "Anjeun ti mana?" Tapi Yesus henteu ngajawab anjeunna.
Lajeng Pilatus naros ka anjeunna, "Naha anjeun nyarios ka abdi? Naha anjeun henteu terang yén kuring gaduh kakuatan pikeun ngémutan anjeun bébas sareng kakuatan pikeun nyebatkeun anjeun dina salib? ».
Yesus ngawaler: «Anjeun moal boga kakawasaan ka kuring lamun parantos henteu dipasihkeun ka luhur ti luhur. Ieu naha saha waé anu nyerahkeun kuring ka anjeun ngagaduhan kalepatan anu langkung ageung. "
Ti waktos éta Pilatus ngusahakeun ngabebaskeun anjeunna; tapi urang Yahudi ngajerit, "Upami anjeun ngabebaskeun anjeunna, anjeun henteu babaturan Kaisar!" Saha waé anu ngajantenkeun dirina janten raja ka Cesar. "
Ngadéngé kecap ieu, Pilatus ngajantenkeun Yesus kaluar sareng calik di pengadilan, di tempat anu disebut Litòstroto, dina basa Ibrani Gabbatà.
Éta mangrupikeun persiapan Paskah, sakitar beurang. Saur Pilatus ka urang Yahudi, "Ieu raja anjeun!"
Tapi aranjeunna ngagorowok, "Buang, salib ka Anjeunna!" Saur Pilatus ka aranjeunna, "Naha kuring kedah nempatkeun raja anjeun dina salib?" Imam Agung ngajawab: "Kami henteu gaduh raja sanés kajawi Kaisar."
Teras anjeunna masrahkeun anjeunna ka aranjeunna supados disalib.
Anjeunna teras nyandak Yesus sareng anjeunna, mawa salib, angkat ka tempat tangkorak, di sebut dina basa Yunani Golgotha,
dimana aranjeunna nyalib anjeunna sareng dua anu sanés sareng anjeunna, hiji dina hiji sisi sareng hiji anu lain, sareng Yesus di tengah.
Pilatus ogé nyusun prasasti sareng kantos disimpen dina salib; ieu ditulis: "Yesus urang Nasaret, raja urang Yahudi".
Seueur jalma Yahudi maca tulisan ieu, sabab tempatna Yesus disalibkeun caket kota; ieu ditulis dina basa Ibrani, Latin sareng Yunani.
Pimpinan imam urang Yahudi teras nyarios ka Pilatus: "Tong nyerat: raja urang Yahudi, tapi saur anjeunna: Kuring éta raja urang Yahudi."
Pilatus ngawaler: "Anu kuring parantos ditulis, Kuring parantos nyerat."
Prajurit-prajurit éta teras, nalika aranjeunna nyalib Yesus, nyandak baju na didamel opat bagian, hiji kanggo unggal prajurit, sareng busana. Ayeuna yén tunic teu lancar, ditenun dina hiji potongan ti luhur ka handap.
Janten aranjeunna nambut ka silih: Hayu urang henteu ngeureunkeunana, tapi hayu urang mendakan saha waé. Kituna éta Kitab Suci katutup: Ku pakean dibagi diantara aranjeunna sareng aranjeunna nasib kana kaos kuring. Sareng tentara na nyiptakeun éta.
Indungna, adina indungna, Mary tina Cleopa sareng Maryam Magdala, nangtung di salib Yesus.
Nalika Isa ningali indung sareng murid anu Anjeunna dipikacinta nangtung di gigirna, saur anjeunna ka indung, "Wanoja, ningali putra anjeun!"
Lajeng Anjeunna sasauran ka murid, "Ieu indung anjeun!" Sareng ti mimiti éta murid nyandak anjeunna ka imahna.
Saatos ieu, Yesus uninga yén sadayana parantos ayeuna parantos dilaksanakeun, saur kanggo nedunan Kitab Suci: "Kuring haus".
Aya jar anu pinuh ku cuka di ditu; ku kituna aranjeunna nempatkeun bolu anu dikumbah dina cuka di luhur tiwu sareng nempatkeun éta deukeut kana sungutna.
Sareng saatos nampi cuka, Isa nyarios: "Sagalana dilakukeun!". Sareng, sujud sirah, anjeunna kadaluwarsa.
Dintenna mangrupikeun dinten persiapan sareng urang Yahudi, supados badan-badanna henteu tetep dina salib nalika dina Sabat (éta nyatana dina dinten anu pas dina Sabbat éta), naroskeun yén Pilatus yén sukuna dirobok sareng dibawa kabur.
Seug para prajurit sumping sareng ngarobag suku ti heula sareng anu sanés anu ogé disalib ku anjeunna.
Tapi aranjeunna sumping ka Yesus sareng ningali yén anjeunna parantos maot, aranjeunna henteu ngoyak sukuna,
tapi salah saurang prajuritna pencét lalakina ku tumbak jeung langsung getih sareng cai kaluar.
Saha waé anu katingali nyaksian hal ieu sareng kasaksian na leres, sareng anjeunna terang yén anjeunna nyarioskeun kaleresan, ku kituna anjeun ogé tiasa percanten.
Ieu memang kajantenan kumargi Kitab Suci dicumponan: Henteu aya tulang bakal rusak.
Sareng petikan anu sanésna ogé Kitab Suci nyatakeun: Aranjeunna bakal ngahurungkeun pandangan ka hiji anu aranjeunna ditusuk.
Saatos kajadian ieu, Yusuf tina Arimathea, anu ogé murid Yesus, tapi sacara rahasia kusabab sieun ku urang Israil, naroskeun ka Pilatus nyandak layonna Yesus. Lajeng anjeunna angkat sareng nyandak awak Yesus.
Nicodemus, hiji anu kantos sasarengan dina wengi ayeuna, ogé angkat di dinya sareng nyampurnakeun campuran mira sareng aloe sakitar saratus pon.
Aranjeunna teras nyandak mayit Isa, sareng dibalut ku perban sareng minyak aromatik, sapertos adat pikeun kuburan urang Yahudi.
Ayeuna, di tempat anu anjeunna disalib, aya kebon di jero kuburan anyar, anu henteu kantos dipasang.
Di dinya aranjeunna ngawartosan Yesus, kusabab persiapan urang Yahudi, sabab makam éta caket.

Saint Amedeo ti Lausanne (1108-1159)
Sami sami Cistercian, teras uskup

Bela diri Homily V, SC 72
Tanda salib bakal némbongan
"Leres anjeun mangrupikeun Allah anu disumputkeun!" (Nyaéta 45,15) Naha nyumput? Kusabab anjeunna teu gaduh kamulyaan atanapi kaendahan anu tinggaleun sareng henteu aya kakuatanna aya dina panangan na. Kakuatan disumputkeun di dinya.

Naha anjeunna henteu nyumput nalika anjeunna nyerahkeun panangan kana brut sareng tapak tanganna anu dipaku? Liang paku dibuka dina leungeunna sareng sisi polosna anu nawiskeun nyalira. Aranjeunna teu matuh sukuna, beusi nyambatan pabrikna sareng aranjeunna gantung kana kutub. Ieu ngan ukur luka anu ku Gusti ditanggung pikeun urang di imahna sareng di dampal leungeun. Oh! Saé mulya, teras tatu-Na anu nyageurkeun tatu sadunya! Kumaha meunangna panahanana anu anjeunna maéhan maot sareng nyerang naraka! (...) Anjeun, o Garéja, anjeun, japati, gaduh retakan dina batu sareng témbok dimana anjeun tiasa ngaso. (...)

Sareng naon anu anjeun lakukeun (...) lamun datang ka méga kalayan kakuatan anu hébat sareng kamulyaan? Anjeunna bakal lungsur di persimpangan langit sareng bumi sareng sadaya elemenna bakal ngaleyurkeun dina teror datangna. Nalika anjeunna sumping, tanda salib bakal némbongan di Langit sareng Sang Kekasih bakal nunjukkeun luka tatu sareng tempat kuku anu mana, di bumina, anjeun parantos dipaku