Injil Dinten ieu 1 Maret 2020 nganggo koméntar

Tina Injil Yesus Kristus numutkeun Mateus 4,1-11.
Dina waktos éta, Yesus dipimpin ku Roh ka jero gurun supaya digoda ku Iblis.
Sareng sanggeus puasa opat puluh dinten opat puluh wengi, anjeunna lapar.
Tukang tempah teras ngadeukeutan anjeunna sareng nyarios ka anjeunna: "Upami anjeun Anak Allah, sebutkeun yén batu-batu ieu janten roti."
Tapi anjeunna ngawaler: "Hal ieu ditulis: Manusia moal hirup ku roti waé, tapi ku unggal kecap anu asalna tina sungut Allah."
Lajeng Iblis nyandak anjeunna sareng anjeunna ka kota suci, nempatkeun anjeunna di puncak bait
Saur saurna, "Upami anjeun Anak Allah, alurkeun diri, sabab parantos ditulis: Pikeun malaikat-malaikat anjeunna bakal masihan paréntah ngeunaan anjeun, sarta aranjeunna bakal ngadukung anjeun ku panangan-tangan, lest anjeunna nyéépkeun suku anjeun kana batu."
Waler Yesus: "Hal ogé diserat: Ulah ngagoda PANGERAN Allah anjeun."
Sakali deui Iblis nyandak anjeunna sareng anjeunna ka hiji gunung anu luhur pisan sareng nunjukkeun ka sadaya karajaan dunya kalayan kamulyaan sareng saur anjeunna:
«Sadaya hal ieu kuring bakal masihan anjeun, upami, sujud anjeun, anjeun bakal sujud ka kuring».
Tapi Yesus ngawaler: «Jauh, Sétan! Sakumaha naskah parantos aya tulisan: Nyembah PANGERAN Gusti anjeun sareng ngan ukur nyembah anjeunna ».
Maka Iblis ngantunkeun anjeunna sareng ningal para malaikat sumping sareng ngabdi anjeunna.

Hesychius anu Sinaita
saur Batos - kadang diasimilasi ka presidenter Hesychius Yerusalem - (abad ka-XNUMX?), sami-sami

Bab "Hormat sareng waspada" n. 12, 20, 40
Perjuangan ti jiwa
Guru urang sareng anu matuh Gusti masihan urang modél (cf. 1 Pt 2,21:4,3) tina unggal kabiasaan, conto pikeun lalaki sareng ngangkat urang tina gugur kuna, kalayan conto kahirupan anu mulus dina daging na nyalira. Anjeunna ngungkabkeun sagala karya anu saé pikeun urang, sareng éta aranjeunna angkat ka gurun sabada dibaptisna sareng mimiti perjuangan intelijen ku ibadah puasa nalika Iblis ngadeukeutan anjeunna salaku manusa anu sederhana (cf Mt 17,21: XNUMX). Dina cara anjeunna ngalahirkeun, guru ogé ngajarkeun ka urang, teu aya gunana, kumaha pikeun ngalawan roh-roh jahat: dina kamulyaan, puasa, doa (cf. Mt XNUMX:XNUMX), hérmatan sareng waspada. Nalika anjeunna nyalira henteu kedah peryogi pikeun hal-hal ieu. Anjeunna nyatana Allah sareng Allah dewa. (...)

Saha waé anu ngadamel perjuangan batin kedah gaduh opat hal ieu dina unggal waktos: khususna, perhatian anu ekstrem, refutation sareng doa. Rendah diri, sabab perjuangan nempatkeun anjeunna ngalawan sétan sombong, sareng supados ngabantosan pitulung Kristus dina jarak jantung, saprak "PANGERAN ngabenci bangga" (Pr 3,34 LXX). Perhatosan, supados tetep bersih tina ati tina sagala pikiran, sanajan sigana alus. Reutasi, supados enggal tangtangan ka anu jahat. Kusabab anjeunna ningali eta datang. Konon: “Kuring bakal ngabales ka anu ngahina kuring. Naha jiwa kuring moal tunduk ka PANGERAN? " (Sl 62, 2 LXX). Tungtungna, doa, supados nyuhunkeun Kristus nganggo "moans anu teu tiasa disebatkeun" (Rom 8,26:XNUMX), enggal saatos refutation. Maka saha waé anu gelut bakal ningali musuh lebur kalayan pintonan gambar éta, sapertos lebu dina angin atanapi haseup anu nguung, diusir ku nami pikaseurieun Yesus. (...)

Jiwa nempatkeun amanahna dina Kristus, nyebatna sareng henteu sieun. Pikeun henteu gelut nyalira, tapi sareng Raja anu dahsyat, Isa Al Masih, Maha Nyipta sadaya mahluk, jalma sareng awak sareng anu sanés, nyaéta, katingali sareng kawih.