Injil Dinten ieu sareng koméntar: 16 Pebruari 2020

VI dinten Minggu Biasa
Injil poe ieu

Tina Injil Yesus Kristus numutkeun Mateus 5,17-37.
Waktu éta, Isa nyarios ka murid-muridna: «Ulah nyangka yén kuring parantos ngaleungitkeun Hukum atanapi para Nabi; Kuring henteu sumping pikeun mupuskeun, tapi masihan pasihan.
Saestuna kuring nyarioskeun ka anjeun: dugi ka langit sareng bumi parantos ngalangkungan, henteu deui iota atanapi hiji tanda bakal ngalangkungan hukum, tanpa sadayana dilaksanakeun.
Lantaran éta saha waé anu ngalanggar salah sahiji hukum ieu, sakedik-saeutik, sareng ngajar lalaki pikeun lakonan hal anu sami, bakal dianggap minimum dina Karajaan Sawarga. Jalma anu nitenan aranjeunna sareng ngajar ka lalaki bakal dianggap hébat di Karajaan Sawarga teh. »
Pikeun kuring nyarioskeun ka anjeun, upami kaadilan anjeun henteu langkung seueur ti para guru agama sareng urang Parisi, anjeun moal asup ka Karajaan Sawarga teh.
Anjeun kedah uninga yén ieu nyarios ka jaman baheula: Ulah maéhan; saha waé anu maéhan bakal disiksa.
Tapi kuring nyarioskeun ka anjeun: Saha waé anu ambek ka adi na bakal dihukum. Saha anu teras nyarios ka lanceukna: bodo, bakal tunduk kana Sanhedrin; jeung saha waé anu nyarios ka anjeunna, madman, bakal tunduk kana seuneu Gehenna.
Janten upami anjeun masihan pisahkeun anjeun dina altar sareng di dinya émut yén adi anjeun gaduh hal anu ngalawan anjeun,
ngantunkeun kado anjeun di payuneun altar sareng lebet heula ka direncanakeun sareng adi anjeun, teras angkat deui sareng nawiskeun kado anjeun.
Gancang satuju sareng lawan anjeun nalika dina jalan sareng anjeunna, anu lawan henteu nyerahkeun anjeun ka hakim sareng hakim ka penjaga sareng anjeun dialungkeun ka penjara.
Saé kuring ucapkeun ka anjeun, anjeun moal kaluar ti dinya dugi ka mayar saéna anu terakhir! »
Anjeun parantos kahartos yén éta nyarios: Naha henteu bandrék;
tapi kuring nyarioskeun ka anjeun: saha waé anu ningal awéwé pikeun mikahayang anjeunna parantos zinah sareng anjeunna dina haténa.
Upami panon katuhu anjeun aya kasempetan pikeun skandal, bawa kaluar sareng buang ka anjeun: langkung saé yén salah sahiji anggota anjeun binasa, tinimbang awak anjeun sadayana dialungkeun ka Gehenna.
Sareng upami panangan katuhu anjeun aya kasempetan pikeun skandal, tiwas sareng buang ka anjeun: langkung saé pikeun anggota salah sahiji anggota anjeun, tinimbang kanggo awak anjeun ngeureunkeun di Gehenna.
Hal éta ogé sasauran: Saha waé anu megat isterinya kedah masihan kalakuan anu mungkir;
tapi kuring nyarioskeun ka anjeun: saha waé anu megat pamajikanana, kecuali dina hal selir, ngalaan anjeunna pikeun zina sareng saha waé anu kawin ka awéwé anu cerai ngalakukeun laku jina ».
Anjeun oge ngartos yén ieu nyarios ka jaman baheula: Ulah sumpah, tapi minuhan sumpah anjeun ka PANGERAN;
tapi kuring nyarioskeun ka anjeun: ulah sumpah sama sekali: henteu aya sawarga, sabab éta tahta Allah;
atawa pikeun bumi, sabab éta tunggakan pikeun suku na; atanapi pikeun Yerusalem, sabab eta kota kota anu pinunjul.
Tong sumpah ku sirah anjeun, sabab henteu gaduh kakuatan pikeun nyieun hiji rambut bodas atanapi hideung.
Sabalikna, hayu anjeun nyarios leres, leres; teu, henteu; langkung seueur asalna tina anu jahat ».

Déwan Vatikan II
Konstitusi dina Garéja "Lumen Gentium", § 9
"Tong nyangka yén kuring parantos ngaleungitkeun UU atanapi Kanjeng Nabi; Kuring henteu sumping pikeun mupuskeun, tapi pikeun nedunan "
Dina unggal waktos sareng di unggal bangsa, saha waé anu takwa ka anjeunna sareng ngalaksanakeun kaadilan tiasa ditampi ku Gusti (lk. Rasul 10,35: XNUMX). Nanging, Gusti hoyong nyucikeun sareng nyalametkeun manusa sanés sacara individual sareng henteu aya hubungan antara aranjeunna, tapi anjeunna hoyong janten hiji jalma diantarana, anu ngakuan anjeunna numutkeun kaleresan sareng ngalayanan anjeunna dina kasucian. Maka anjeunna milih urang Israil pikeun dirina, ngadegkeun aliansi sareng aranjeunna sareng lalaunan ngawangun aranjeunna, nunjukkeun dirina sareng desain na dina sajarahna sareng nyucikeun aranjeunna pikeun dirina.

Nanging, sadayana ieu kajantenan dina persiapan sareng dina bentuk perjangjian anu énggal sareng sampurna anu bakal dilakukeun dina Al Masih, sareng wahyu anu lengkep anu bakal dilakukeun ngalangkungan Firman Allah anu nyiptakeun manusa. «Kieu datang dinten-dinten (pangandika Gusti) anu kuring badé ngadamel perjangjian énggal sareng Israél sareng Yuda ... Kuring bakal nempatkeun hukum-hukum kuring dina haténa sareng dina pipikiran aranjeunna kuring bakal sidik; aranjeunna bakal ngagaduhan kuring pikeun Allah sareng kuring bakal ngagaduhan aranjeunna pikeun jalma-jalma abdi ... Sadayana, leutik sareng ageung, bakal mikawanoh kuring, saur Gusti "(Yer 31,31: 34-1). Kristus ngalaksanakeun perjanjian anyar ieu, nyaéta perjangjian anyar dina getihna (bd. 11,25 Kor 1:2,9), nyauran balaréa ka urang Yahudi sareng bangsa-bangsa, sahingga aranjeunna tiasa ngahiji janten teu ngahiji sareng daging, tapi dina Roh, sareng ngawangun jalma-jalma anyar Gusti (…): "bangsa pilihan, imamat karajaan, bangsa suci, umat kagungan Allah" (XNUMX Pt XNUMX). (...)

Sakumaha Israél numutkeun daging anu ngumbara di gurun pasir parantos disebat Garéja Allah (Dt 23,1: 13,14 FF.), Janten Israél énggal dina jaman ayeuna, anu milarian milarian masa depan sareng kota permanén (bd. Heb 16,18:20,28) ), éta ogé disebat Garéja Kristus (bdk. Mat XNUMX:XNUMX); nyatana Kristus anu mésér dirina ku getih-Na (Bd. Rasul XNUMX:XNUMX), ngeusi Roh-Na sareng nyayogikeun sarana anu pas pikeun persatuan anu katingali sareng sosial.