Manfaat ngaluangkeun waktos sareng Gusti

Mangpaat ieu ningali kauntungan waktos ngaluang waktos sareng Gusti mangrupikeun petik tina buku Spending sareng Gusti kalayan buku pendeta Danny Hodges tina Calvary Chapel Fellowship di St. Petersburg, Florida.

Janten langkung pangampura
Henteu mustahil nyéépkeun waktos sareng Gusti sareng moal langkung pangampura. Saprak urang parantos ngalaman pangampura Gusti dina kahirupan urang, maka urang parantos ngahampura batur. Dina Lukas 11: 4, Yesus ngajar murid-muridna ngadoakeun: "Ampunkeun dosa kami, sabab kami ogé ngahampura sagala jalma anu ngalakukeun dosa." Urang kedah ngahampura kumaha Panginten Gusti parantos ngahampura. Kami parantos dihampura, ku kituna urang ngahampura pisan.

Janten langkung toleran
Kuring parantos mendakan pangalaman kuring anu ngahampura mangrupikeun hiji hal, tapi nyaram mangrupikeun hal anu sanés. Sering PANGERAN bakal ngubaran urang ngeunaan perkawis pangampunan. Éta ngahina sareng ngahampura urang, ngamungkinkeun urang ka titik anu mana, waktosna, urang tiasa ngahampura jalma anu masihankeun ka urang. Tapi upami jalma éta pamajikan urang atanapi batur anu urang tingali sacara teratur, éta henteu gampang. Urang teu tiasa ngan ukur ngahampura teras ngantunkeun. Urang kudu hirup saling sareng hal anu urang ngahampura jalma ieu kusabab tiasa kajadian deui-deui, maka urang milari urang sorangan kudu ngahampura deui. Urang panginten janten sapertos Peter di Mateus 18: 21-22:

Lajeng Petrus sumping ka Yesus sareng naroskeun: "Gusti, sabaraha kali kuring ngahampura lanceuk kuring nalika dosa kuring? Nepi ka tujuh kali? "

Waler Yesus, "Kuring nyarioskeun ka anjeun, teu tujuh kali, tapi tujuh puluh tujuh kali." (NIV)

Yesus teu masihan kami persamaan matematika. Éta hartosna urang kedah ngahampura salamina, sababaraha kali sareng sering salaku peryogina, ku cara ngahampura ka urang. Sareng teruskeun pangampunan Gusti sareng kasabaran tina gagal urang sareng cacad nyiptakeun kasabaran pikeun urang dina kasampurnaan batur. Tina conto Gusti anu urang pelajari, sakumaha Efesus 4: 2 ngajelaskeun, janten "sakabéhna hina sareng bageur; kudu sabar, silih piknik.

Pangalaman kabébasan
Kuring émut nalika kuring nampi Yesus pikeun kahiji kalina dina kahirupan kuring. Sakumaha saé kuring terang yén kuring parantos dihampura pikeun beurat sareng kasalahan tina sagala dosa kuring. Kuring ngarasa teu percanten pisan! Teu aya anu ngabandingkeun sareng kabébasan anu asalna tina pangampura. Nalika urang milih teu ngahampura, urang janten budak kana paitna urang sareng urang paling kéngingkeun ku pangampura éta.

Tapi nalika urang ngahampura, Yesus ngabebaskeun urang tina sagala nyeri, murka, ambek-ambekan sareng pait anu sakali ditahan urang. Lewis B. Smedes nyerat dina bukuna, Ngahampura sareng Tong hilap, "Nalika anjeun ngosongkeun anu ngalakukeun salah, motong tumor malignant tina kahirupan batin anjeun. Ngaluarkeun tawanan, tapi mendakan yén tahanan nyata nyaéta diri anjeun. "

Ngalaman kabagjaan anu teu jelas
Saur Yesus dina sababaraha kali: "Saha waé leungiteun nyawana pikeun kuring bakal manggihan" (Mateus 10:39 jeung 16:25; Markus 8:35; Lukas 9:24 sareng 17:33; Yokanan 12:25). Hiji hal ngeunaan Yesus anu urang kadang-kadang henteu sadar yén anjeunna mangrupikeun jalma anu paling gumbira anu kantos leumpang di planét ieu. Panulis Ibrani masihan kami ide ngeunaan bebeneran ieu bari ngarujuk kana nubuat ngeunaan Yesus anu kapendak dina Jabur 45: 7:

"Anjeun dipikacinta kaadilan sareng na hate jahat; ku sabab kitu, Gusti, Allah anjeun, parantos nempatkeun anjeun luhur ka para sahabat, ngalebetkeun anjeun kalayan minyak kabungah. "
(Ibrani 1: 9, NIV)

Yesus nampik dirina pikeun nurut wasiat Rama na. Nalika urang nyéépkeun waktos sareng Gusti, urang bakal janten sapertos Yesus sareng, akibatna, urang ogé bakal ngalaman kabagjaan-Na.

Ngahormatan ka Gusti kalayan artos kami
Yesus nyarioskeun pisan ngeunaan kadewasan rohani dina hubungan artos.

"Saha waé anu tiasa percanten ka sakedik ogé tiasa percanten pisan, sareng saha waé anu teu jujur ​​pisan sakedik ogé bakal jujur. Janten upami anjeun teu amanah pikeun ngatur kabeungharan duniawi, saha anu bakal percanten ka anjeun ku harta nyata? Sareng upami anjeun teu acan dipercaya ku harta batur, saha anu bakal masihan anjeun hak milik anjeun?

Henteu aya abdi tiasa ngawula dua dampal. Boh anjeunna bakal hate hiji sareng cinta ka anu sanés, atanapi anjeunna bakal setan hiji sareng hina anu sanés. Anjeun moal tiasa ngawula ka Allah sareng artos. "

Parisi urang Farisi, anu mikaresep artos, sadayana ngupingkeun Yesus sareng nyarios ka aranjeunna: "Anjeun mangrupikeun jalma anu menerkeun anjeun di mata manusa, tapi Allah terang anjeun. Naon anu diapresiasi di antawis lalaki nyaéta katotor di mata Allah. "
(Lukas 16: 10-15, NIV)

Kuring moal hilap waktosna nalika kuring nguping babaturan anu getol na ningalikeun yén masihan kauangan sanés cara Gusti pikeun ngumpulkeun dana, éta cara pikeun ngumpulkeun barudak! Sakumaha leres. Gusti hoyongkeun murangkalih bébas tina cinta artos, anu dicarioskeun ku Alkitab dina 1 Timoteus 6:10 mangrupikeun "akar sagala jinis piala."

Salaku murangkalih Gusti, anjeunna ogé hoyong urang pikeun nandurkeun "padamelan karajaan" ngaliwatan sumbangan rutin harta urang. Ngahargaan ka Gusti ogé bakal ngawangun iman urang. Aya waktos pangabutuh sanésna butuh perhatian kauangan, nanging Gusti hoyong urang ngahargaan anjeunna heula, sareng percanten ka anjeunna pikeun kabutuhan sapopoé.

Kuring sacara pribadi percaya yén titah (kasapuluh tina panghasilan urang) mangrupikeun standar dasar dina masihan. Éta henteu janten batas pikeun pasihan kami, sareng éta pasti henteu hukum. Urang tingali dina Kajadian 14: 18-20 bahkan sateuacan hukumna dipasihankeun ka Musa, Nabi Ibrahim masihan kasapuluh pikeun Melkisedek. Melkisedek nyaéta jinis Kristus. Kasapuluh ngalambangkeun sadayana. Dina kasapuluh, Abraham ngan saukur ngaku yén sadaya anu dipayunkeun téh ku Gusti.

Saatos Allah muncul ka Yakub dina impian di Bétél, mimitian ti Kajadian 28:20, Yakub ngadamel sumpah: lamun Allah bakal bareng sareng anjeunna, jaga anjeunna aman, masihan anjeunna tuangeun sareng tuangeun pikeun janten Gusti, teras ka sagala anu dipasihkeun ku Gusti, Yakub badé maparin sapuluh. Ieu jelas dina sadaya kitab suci anu ngembang sacara rohani nunjukkeun artos masihan artos.

Ngalaman kapenuhan Gusti dina awak Kristus
Awak Kristus sanes gedong.

Éta mangrupikeun jalma. Sanaos urang biasa ngadangu wangunan garéja anu disebat "garéja", urang kedah émut yén garéja anu leres mangrupikeun awak Kristus. Garéja ieu sareng anjeun.

Chuck Colson damel pernyataan anu jero dina bukuna, The Awak: "Hubungan urang dina awak Kristus teu tiasa dibédakeun tina hubungan urang sareng anjeunna." Kuring mendakan éta pikaresepeun pisan.

Efesus 1: 22-23 nyaéta petikan anu kuat ngeunaan awak Kristus. Ngomong ngeunaan Yesus, anjeunna nyarios: "Sareng Allah nahan sadaya dina kaayaan sampean sareng nunjuk anjeunna salaku kepala sadayana pikeun garéja, anu awakna, kasampurnaan Anjeunna anu ngeusian sadayana dina unggal jalan". Kecap "garéja" nyaéta ecclesia, anu hartosna "jalma anu disebut", ngarujuk ka umat-Na sanés gedong.

Kristus mangrupikeun sirah, sareng cukup misterius, urang salaku umat-Na aya badanna di bumi ieu. Raga na mangrupikeun "kasampurnaan Anjeunna anu ngeusi sadayana dina unggal jalan". Ieu nyarioskeun ka kuring, antara sanés, yén urang moal pernah lengkep, dina kamekaran kamekaran urang salaku urang Nasrani, kecuali kami leres-leres aya hubungan sareng jasad Kristus, kusabab éta aya kasampurnaan-Na.

Urang moal pernah ngalaman sagala anu kersa Gusti urang terang tina hal kasukupan spiritual sareng taqwa dina kahirupan Kristen lamun urang henteu janten relasional dina garéja.

Sawatara jalma anu henteu daék janten relational dina awak sabab sieun yén batur bakal terang naon anu aranjeunna leres-leres. Ngan cukup ahéngan, nalika urang aub dina awak Kristus, urang mendakan yén jalma sanés ngagaduhan kalemahan sareng masalah sapertos urang. Kusabab kuring ogé pastor, sababaraha urang ngagaduhan ideu anu salah anu kuring kumaha waé ngahontal jangkungna kamatangan spiritual. Aranjeunna pikir teu ngagaduhan cacad atanapi kalemahan. Tapi saha waé anu kuring cicing pikeun lila kuring bakal mendakan yén kuring ngagaduhan cacad sapertos batur ka batur.

Abdi hoyong bagikeun lima hal anu ngan tiasa kajantenan ku relasional dina awak Kristus:

murid
Dina pamanggih kuring, murid ogé lumangsung dina tilu kategori dina awak Kristus. Ieu sacara jelas digambarkeun dina kahirupan Yesus, kategori kahiji mangrupikeun kelompok badag. Yesus mimiti murid-murid sina ku ngajar aranjeunna dina grup ageung: "kumpulan jalma-jalma". Kanggo abdi, ieu pakait sareng ibadah.

Urang bakal tumbuh dina Gusti nalika urang patepang ragana pikeun ibadah sareng calik dina ngajarkeun Firman Allah. Rapat kelompok anu ageung bagian tina pengikut urang. Éta ngagaduhan tempat dina kahirupan Kristen.

Kategori kadua nyaéta grup leutik. Yesus nyauran 12 murid sareng Alkitab sacara khusus nyatakeun yén anjeunna nyauran aranjeunna "janten sareng anjeunna" (Markus 3:14).

Ieu mangrupikeun alesan utama naha anjeunna nyauran aranjeunna. Anjeunna nyéépkeun waktos nyalira sareng jalma 12 ngembangkeun hubungan khusus sareng aranjeunna. Grup leutik dimana urang janten relasi. Éta aya anu terang urang silih terang pribadi sareng ngawangun hubungan.

Grup leutik ngalangkungan rupa-rupa menteri gereja sapertos kahirupan sareng hubungan kulawarga, ngulik Alkitab ngeunaan lalaki sareng awéwé, pelayanan barudak, kelompok nonoman, teureuh kasadaran sareng host batur. Salila mangtaun-taun kuring bagian salami dina palayanan panjara sakali sabulan. Dina waktosna, anggota tim éta tiasa ningali teu sampurna ku kuring sareng kuring ningali éta. Kami ogé ngaéasi saling ngeunaan bédana kami. Tapi aya hiji kajadian. Urang tiasa patepang unggal-unggal pribadi dina éta periode pelayanan babarengan.

Sanaos ayeuna, kuring neruskeun prioritas pikeun ngiringan kabudayaan leutik dina bulanan.

Kategori murid anu katilu nyaéta kelompok anu langkung alit. Diantara 12 rasul, Yesus sering nyandak Petrus, Yakobus sareng John sareng anjeunna ka tempat-tempat anu salapan sanés teu tiasa angkat. Sareng diantara diantara tilu, aya hiji, John, anu janten katelah "murid anu disukai ku Yesus" (Yohanes 13:23).

John gaduh hubungan anu unik sareng unik sareng Yesus anu béda sareng anu sanés 11. Golongan alit nyaéta dimana urang ngalaman murid tilu ngalawan hiji, dua ngalawan hiji atanapi hiji ngalawan hiji.

Kuring yakin yén unggal kategori - kelompok anu ageung, kelompok alit sareng kelompok pangleutikna - mangrupikeun bagian penting tina murid urang sareng teu aya bagian anu tiasa dikaluarkeun. Sanajan kitu, éta aya dina grup-kelompok alit anu urang sambungkeun. Dina hubungan anu, henteu ngan ukur urang bakal tumuh, tapi ngalangkungan kahirupan urang, batur ogé bakal tumuh. Kahareupna kami investasi dina kahirupan silih silih nyumbang pikeun kamekaran awak. Grup leutik, paguyuban domestik sareng kementerian relational mangrupakeun bagian anu penting dina perjalanan urang Kristen. Nalika urang janten relasional dina garéja Yesus Kristus, urang bakal dewasa janten urang Kristen.

Kurnia Gusti
Rahmat Gusti diturunkeun ngaliwatan awak Kristus nalika urang ngalaksanakeun kado spiritual urang dina awak Kristus. 1 Petrus 4: 8-11a nyarios:

"Di luhur kabéh, silih cinta, karana cinta sabab nyertakeun sajumlah dosa. Nawaran silaturahmi ka unggal anu sanés ngambek. Sadayana kedah nganggo hadiah anu ditampi pikeun ngabdi batur, kalayan satia ngalaksanakeun rahmat Allah dina sagala rupa bentukna. Upami aya anu nyarios, anjeunna kedah ngalakukeun sakumaha anu nyarioskeun kecap-kecap anu sami sareng Allah. Upami aya anu ngabantosan, anjeunna kedah ngalakukeun éta kalayan kakuatan anu disayogikeun ku Allah, ku kituna dina sagala hal Gusti tiasa dipuji liwat Yesus Kristus ... "(NIV)

Peter nawiskeun dua kategori hadiah hébat: ngobrol ngeunaan kado sareng porsi hadiah. Anjeun tiasa gaduh kado anu ngobrol sareng teu acan terang deui. Anu kado vokal henteu kedah diprosés di panggung dinten Minggu enjing. Anjeun tiasa ngajar dina kelas Sakola Minggu, mingpin gugus kahirupan, atanapi mempermudah murid tilu-on-hiji atanapi hiji-on-hiji. Panginten anjeun gaduh kado pikeun ngaladénan. Aya seueur cara pikeun ngawula awak anu henteu ngan ukur ngaberkahan batur, tapi anjeun ogé. Janten nalika urang ngiringan atanapi "dihubungkeun" ka pelayanan, rahmat allah bakal diturunkeun ngalangkungan hadiah anu dipasihkeun pisan ka urang.

Penderitaan Kristus
Saur Paulus dina Pilipus 3:10: "Kuring hoyong terang Kristus sareng kakuatan kebangkitan na sareng perusahaan ngabagi penderitaanana, janten sapertos anjeunna dina pupusna ..." Sababaraha sangsara Kristus dialaman ngan ukur dina awak Kristus . Kuring mikiran Yesus sareng rasul-rasul, saha waé anu milih sareng anjeunna. Salah sahijina, Yudas, ngahianat ka Anjeunna. Nalika pengkhianat muncul dina jam penting na di Taman Getsemani, tilu murid anu paling caket ka Yesus parantos bobo.

Sakuduna geus ngado'a. Aranjeunna kuciwa Pangéran sareng kuciwa. Nalika prajurit-prajurit éta dugi sareng néwak Yesus, masing-masing nyasar anjeunna.

Dina hiji kasempetan Paulus ngadangukeun sareng Timoteus:

"Kunaon anu pangsaéna pikeun datang ka kuring gancang, sabab Demas, sabab anjeunna dipikacinta di dunya ieu, ngantunkeun kuring sareng angkat ka Tesalonika. Crescens angkat ka Galatia sareng Tito ka Dalmatia. Mung Lukas sareng abdi sareng. Candak Marco sareng bawa anjeunna sareng anjeun, kumargi anjeunna ngabantosan abdi dina pelayanan kuring. "
(2 Timoteus 4: 9-11, NIV)

Paolo terang naon hartosna bakal ditinggalkeun ku babaturan sareng batur sapagawean. Anjeunna ogé ngalaman sangsara dina awak Kristus.

Éta sedih yén kuring jadi seueur urang Kristen ngagampangkeun ninggalkeun hiji garéja kumargi aranjeunna tatu atanapi gelo. Kuring yakin yén jalma anu ninggalkeun sabab pendeta parantos kuciwa aranjeunna, atanapi jamaah anu nguciwakeun aranjeunna, atanapi aya anu nyinggung atanapi salahna, bakal ngajantenkeun aranjeunna sangsara. Kacuali aranjeunna ngabéréskeun masalah ieu, ieu bakal mangaruhan aranjeunna pikeun sesa kahirupan Kristen aranjeunna sareng ngagampangkeun aranjeunna ninggalkeun garéja salajengna. Henteu ngan saukur aranjeunna bakal lirén dewasa, tapi aranjeunna moal tiasa ngadeukeutan Kristus ngalangkungan sangsara.

Urang kedah ngartos yén bagian tina sangsara Kristus saleresna cicing dina awak Kristus, sareng Gusti migunakeun penderitaan ieu pikeun urang dewasa.

"... pikeun hirup hirup pantes ku anu ditampi ku anjeun nampi. Kudu hina pisan sareng bageur; kudu sabar, silih pikanyaah. Gawéna unggal usaha ngajaga kahijian Roh ngalangkungan beungkeutan karapihan. "
(Efesus 4: 1b-3, NIV)

Kadewasaan sareng stabilitas
Kadewasaan sareng stabilitasna dilakukeun ku jasa dina awak Kristus.

Dina 1 Timotéus 3:13, anjeunna nyarios: "Jalma anu parantos ngaladinkeun ngagaduhan posisi anu hadé sareng kapercayaan hébat kana iman ka Kristus Yesus." Istilah "posisi alus teuing" hartosna kelas atanapi kelas. Jalma anu ngabéréskeun ogé meunang yayasan anu solid dina perjalanan Kristenna. Dina basa sanés, nalika urang ngawula awak, urang tumuh.

Kuring geus kataliti ku sababaraha taun yén jalma anu tumuwuh sareng dewasa lolobana nyaéta jalma anu bener-bener nyambung sareng ngalayanan tempat di garéja.

Amore
Epesus 4:16 nyarios: "Ti anjeunna sadayana awak, ngahijikeun sareng diayakeun ku unggal ligamenti anu ngadukung, tumuh sareng ngembang asih, sedengkeun masing-masing bagian ngalaksanakeun pagawéan na."

Kalayan konsep ieu awak Kristus anu saling hubungkeun, kuring hoyong bagikeun bagian tina tulisan anu matak pikaresepeun anu ku kuring judulna "Duaan salamina" dina majalah Life (April 1996). Éta kembar gabungan: kawin anu ajaib tina dua sirah kana awak anu nganggo ramo leungeun sareng suku.

Abigail sareng Brittany Hensel ngagabung sareng kembar, produk tina endog tunggal anu kusabab sababaraha alesan anu henteu dipikanyaho henteu tiasa ngabagi pisan sareng kembar idéntik ... Paradoks tina kahirupan kembar nyaéta métafisika sareng médis. Aranjeunna ngangkat patarosan anu panjang teuing ngeunaan sipat manusa. Naon ari personalitas? Sakumaha seukeut wates ego? Kumaha pentingna kabébasan pikeun kabagjaan? ... dihubungkeun sareng silih, tapi sacara mandiri sacara mandiri, gadis-gadis ieu buku ajar hirup dina camaraderie sareng kompromi, dina harkat sareng kalenturan, dina jinis kabébasan anu paling halus ... aranjeunna gaduh volume pikeun ngajarkeun urang tentang cinta.
Tulisan teraskeun pikeun ngajelaskeun dua budak awéwé ieu anu hiji dina waktos anu sami. Aranjeunna kapaksa cicing babarengan sareng ayeuna teu aya anu tiasa misahkeunana. Aranjeunna henteu daék operasi. Aranjeunna henteu daék dipisahkeun. Masing-masingna gaduh kapribadian individu, raos, resep sareng henteu seneng. Tapi aranjeunna bagikeun ngan ukur hiji awak. Sareng aranjeunna milih tetep sapertos salah sahiji.

Naon gambar éndahna awak Kristus. Kami sadayana béda. Urang sadaya ngagaduhan raos sareng anu béda anu resep sareng henteu resep. Tapi, Allah urang ngahiji. Sareng hiji hal utama anu anjeunna hoyong nunjukkeun dina awak anu gaduh sababaraha kali bagian sareng kapribadian nyaéta yén hiji hal anu unik pikeun urang. Urang tiasa leres-leres béda, tapi urang tiasa hirup salaku salah. Asih urang silih mangrupikeun buktina pangageungna pikeun urang leres-leres murid Yesus Kristus: "Ku ieu sadaya manusa bakal terang yén anjeun ogé murid-murid abdi, naha anjeun bogoh ka anu sanésna" (Yohanes 13:35).

Panutup pikirna
Naha anjeun badé ngajantenkeun prioritas pikeun nyéépkeun waktos sareng Gusti? Abdi percanten kecap-kecap ieu anu disebatkeun sateuacanna. Kuring patepung aranjeunna sababaraha taun ka pengker dina maca baktéri kuring sareng aranjeunna henteu kantos ninggalkeun kuring. Sanaos sumber cutatan ayeuna ngahirupkeun kuring, kaleresan pesen na parantos mangaruhan sareng inspirasi kuring.

"Perusahaan Tuhan mangrupikeun hak istimewa sadayana sareng pangalaman anu saé ti saeutik."
Panulis –Un kanyahoan
Kuring panjang janten salah sahiji ti saeutik; Abdi ngadoa teuing.