KTT Assisi pikeun museur kana tantangan paus kana ékonomi "patologis"

Pendeta sareng aktivis Argentina nyarioskeun gempungan penting anu ditetepkeun dina bulan Nopémber di kota Italia anu terkenal di Assisi, tempat lahirna St. Francis, bakal nunjukkeun visi paus anu nyandak nami Francis pikeun reformasi radikal anu museur kana jalma anu "kaayaan patologis ”Tina ékonomi global.

"Paus Francis ti Evangelii Gaudium ka Laudato Si parantos masihan uleman pikeun nerapkeun modél ékonomi énggal anu nempatkeun manusa di pusat sareng ngirangan ketidakadilan", saur Bapa Claudio Caruso, kapala Cronica Blanca, saurang ' organisasi sipil anu ngahijikeun lalaki sareng awéwé ngora pikeun ngajajah ajaran sosial Garéja.

Caruso ngayakeun panel online pikeun ngamajukeun gempungan Nopémber dinten Senén 27 Juni, kalebet dua sora penting dina perang Francesco ngalawan naon anu disebatna "budaya buang": Réncang Argentina Augusto Zampini sareng profésor Italia Stefano Zamagni. Acara na dibuka sareng bakal dilakukeun dina basa Spanyol.

Zampini nembé diangkat janten asistén sekretaris Vicikan Dicastery pikeun kamekaran manusa anu integral. Zamagni mangrupikeun profésor di Universitas Bologna, tapi anjeunna ogé présidén Akademi Kepausan Élmu Sosial, ngajantenkeun anjeunna janten jalma awam anu luhur di Vatikan.

Aranjeunna bakal ngagabung sareng Martin Redrado, tilas présidén bank nasional Argentina (2004/2010), sareng Alfonso Prat Gay, tilas présidén bank nagara Paus Francis, sareng menteri ékonomi ti 2015/2016.

Panel dirancang pikeun janten bagian tina prosés persiapan pikeun acara Assisi, anu judulna "The Economy of Francis", dijadwalkeun pikeun 19-21 Nopémber, saatos pandemi COVID-19 coronavirus maksa panundaan na ka Maret Dirancang pikeun ngahijikeun sakitar 4.000 mahasiswa ékonomi maju anu ngora, éksékutip bisnis sosial, juara Hadiah Nobel sareng pejabat ti organisasi internasional.

Sateuacan acara ditunda, Zampini nyarios sareng Crux ngeunaan pentingna proposal pikeun modél ékonomi énggal.

"Kumaha transisi adil tina ékonomi dumasar-bahan bakar fosil kana énergi anu terbarukan kahontal, tanpa mayar paling miskin pikeun transisi ieu?" garéja. "Kumaha urang ngabales ceurik jalma miskin sareng bumi, kumaha cara urang ngahasilkeun ékonomi anu ngalayanan, dipuseurkeun ka jalma, sahingga kauangan ngalayanan ékonomi anu saéstuna? Ieu mangrupikeun hal anu nyarios Paus Francis sareng kami nyobian ningali kumaha ngalaksanakeunana. Sareng aya seueur anu ngalaksanakeunana. "

Redrado ngawartoskeun Crux yén "The Francis Economy" mangrupikeun "milarian pendekatan anu anyar, paradigma ékonomi énggal anu merangan kateuadilan, kamiskinan, ketidaksetaraan".

"Éta mangrupikeun milarian modél kapitalisme anu langkung manusiawi, anu ngaleungitkeun kateusaruaan anu ditepikeun ku sistem ékonomi dunya," saurna, nyatet yén ketidaksetaraan ieu ogé katingali dina unggal nagara anu béda.

Anjeunna mutuskeun pikeun ilubiung dina panel sabab, kusabab anjeunna diajar ékonomi di Universitas Nasional Buenos Aires, anjeunna parantos ditandaan ku doktrin sosial Kristen, khususna Jacques Maritain, filsuf Katolik Perancis sareng panulis langkung ti 60 buku anu ngadukung "humanisme integral Kristen ”dumasar kana diménsi spiritual alam manusa.

Buku Maritain "Integral Humanism" khususna ngadorong ékonom ieu ngartos naon anu dicarioskeun ku Francis Fukuyama saatos runtuhna Tembok Berlin, dina hartos kapitalisme sanés tungtung sajarah, tapi nyababkeun tantangan énggal kanggo teraskeun. pikeun milarian modél ékonomi anu langkung integral.

"Panilitian éta anu dilakukeun ku Paus Francis dinten ayeuna sareng kapamimpinan moral, inteléktual sareng agama na, ngadorong sareng memotivasi ekonom sareng pembuat kabijakan publik pikeun milarian jawaban énggal pikeun tantangan anu ditepikeun ku dunya," saur Redrado.

Tantangan ieu aya sateuacan pandemi tapi parantos "disorot ku langkung seueur karusakan ku krisis kaséhatan ieu anu dialam dunya".

Redrado yakin yén modél ékonomi anu langkung pikaresepeun diperyogikeun sareng, di luhur sadayana, anu ngamajukeun "mobilitas sosial ka luhur, kamungkinan tiasa ningkat, tiasa maju". Ieu teu mungkin di seueur nagara ayeuna, saur anjeunna, kalayan jutaan jalma di sakumna dunya dilahirkeun kana kamiskinan sareng kakurangan infrastruktur atanapi bantosan ti lembaga nagara atanapi swasta pikeun ngamungkinkeun aranjeunna ningkatkeun kanyataanna.

"Tanpa diragukeun, pandemi ieu parantos nandaan kasetaraan sosial langkung ti kantos," saurna. "Salah sahiji masalah pasualan-pandemi ageung [nyaéta] ngamajukeun kasetaraan pikeun nyambungkeun jalma anu nyambung, kalayan broadband sareng barudak urang ngagaduhan aksés ka téknologi inpormasi anu ngamungkinkeun aranjeunna ngaksés bentuk padamelan anu langkung saé."

Redrado ogé ngarepkeun post-coronavirus relapses gaduh langgeng, sanajan teu kaduga, implikasi pikeun politik.

"Kuring pikir palaku kedah dievaluasi dina akhir pandemi, sareng masing-masing perusahaan ngagaduhan otoritas anu ayeuna dipilih deui atanapi henteu. Masih dini teuing kanggo nyarioskeun pangaruhna kana palaku politik sareng sosial, tapi urang pasti bakal gaduh réfléksi anu jero ti masing-masing masarakat sareng ogé ti kelas penguasa, "saur anjeunna.

"Kesan kuring nyaéta nalika urang maju, perusahaan urang bakal langkung seueur nungtut sareng pamimpin urang sareng jalma-jalma anu henteu ngartos ieu jelas bakal kaleungitan," saur Redrado.