Medjugorje: mangrupikeun paningalan bageur? Saha aranjeunna, misina

Kuring kungsi kasempetan papanggih visionaries of Medjugorje nalika aranjeunna masih budak. Ayeuna aranjeunna lalaki sareng awéwé anu dilatih, masing-masing gaduh kulawarga masing-masing, iwal Vicka anu cicing di kulawarga asal-usulna, bakti dinten-ayeuna pikeun ngabagéakeun jamaah haji. Teu aya ragu yén tanda anu paling eloquent tina ayana Our Lady di Medjugorje persis genep nonoman ieu ti saha manehna nanya pisan, entrusting aranjeunna kalayan misi nu ku alam na merlukeun generosity hébat. Saha waé anu ngagaduhan akal sehat kedah naroskeun ka dirina kumaha genep budak lalaki, béda-béda sareng masing-masing gaduh kahirupan masing-masing, sanaos kaakraban anu ngahijikeun aranjeunna, tiasa nyaksian penampakan unggal dintenna Ibu Allah salami lami, tanpa kantos. kontradiksi a, tanpa kabingungan sarta tanpa pikiran kadua. Dina waktos éta, ékspérimén ilmiah dilaksanakeun ku tim dokter anu kasohor, anu nyababkeun pangaluaran tina sagala bentuk halusinasi sareng dikonfirmasi inexplicability, tina sudut pandang ilmiah murni, tina fenomena numbu ka apparitions. Sigana yén dina hiji kasempetan Our Lady nyarios yén percobaan sapertos kitu henteu diperyogikeun. Mémang, observasi basajan tina normalitas psikologis barudak, kasaimbangan maranéhanana sarta maturation manusa jeung spiritual kutang kana waktu cukup pikeun nyimpulkeun yén maranéhna téh saksi sagemblengna dipercaya.

Paribasa Inggris nyatakeun yén pikeun terang jalma anu saé anjeun kedah tuang sajumlah uyah babarengan. Kuring heran sabaraha kantong uyah anu dikonsumsi ku pangeusi Medjugorje sareng budak ieu. Kuring geus pernah ngadéngé hiji ragu lokal aranjeunna. Acan sabaraha indung jeung bapa bakal wished pikeun putra atawa putri maranéhanana dipilih jadi saksi Virgin Mary! Di nagara mana di dunya teu aya saingan, kacemburuan leutik sareng konflik kapentingan? Tapi, teu saurang ogé di Medjugorje anu kantos ragu yén Our Lady milih genep ieu sareng sanés anu sanés. Di antara budak lalaki sareng awéwé Medjugorje henteu kantos aya calon visioner sanés. Bahaya sapertos kitu henteu kantos sumping ti luar.

Luhureun sadaya, urang kedah masihan kiridit ka kulawarga Bijakovici, dukuh Medjugorje tempat visionaries asalna, pikeun geus disiplinedly narima pilihan tina Gospa, sakumaha Madonna disebut aya, tanpa murmuring sarta tanpa pernah questioning aranjeunna. Pikeun ninun intrigues na tortuous, Iblis geus salawasna kudu Resort ka luar, manggihan locals impervious.

Ngaliwatan waktu nyaéta gentleman hébat. Upami aya anu lepat, engké atanapi engké bakal terang. Kaleresan ngagaduhan suku anu panjang sareng ieu tiasa ditingali ku mariksa kalayan sumanget anu tenang dina jaman anu ayeuna ngadeukeutan dua puluh taun penampakan sapopoé. Diantara hal séjén, ieu téh umur paling hese dina kahirupan, nu rumaja jeung nonoman, ti lima belas nepi ka tilu puluh. Umur ribut tunduk kana évolusi anu paling teu kaduga. Saha waé anu gaduh murangkalih terang pisan naon hartosna ieu.

Acan barudak Medjugorje geus ngumbara lalampahan panjang ieu tanpa awan atawa eclipses iman sarta tanpa slips moral. Jalma anu terang kanyataan ogé terang naon beban anu kedah ditanggung ti mimiti, nalika rezim komunis nganiaya aranjeunna dina sagala rupa cara, ngusir aranjeunna, nyegah aranjeunna naek ka gunung penampakan sareng bahkan nyobian ngaleungitkeun aranjeunna salaku gering mental. Barina ogé, éta ngan barudak. Aranjeunna panginten éta cekap pikeun nyingsieunan aranjeunna. Kuring sakali nyaksian razia pulisi rusiah nu nyandak Vicka jeung Marija jauh pikeun interogasi. Iklim taun mimiti pinuh ku ancaman. Papanggihan sapopoé sareng Ibu Surgawi parantos janten kakuatan anu leres anu ngadukung aranjeunna.

Tambahkeun ka ieu mumusuhan tina uskup lokal, anu sikep, kumaha oge, hiji wishes mun evaluate eta, digambarkeun sarta masih ngagambarkeun cross beurat pikeun nanggung. Salah sahiji visionaries sakali ngawartoskeun kuring, ampir nangis: "Bishop The nyebutkeun yen Kami tukang bohong." A duri tetep nyangkut di sisi Medjugorje, constituted ku dangong mumusuhan sababaraha bunderan ecclesiastical sarta ngan Allah weruh naha di arah wijaksana manéhna hayang paroki, sarta kahiji jeung foremost nu visionaries, mawa cross ieu.

Maranehna geus mangtaun-taun balayar diantara ombak sagara anu rada kasar. Tapi sadayana ieu teu aya nanaon dibandingkeun sareng usaha sapopoe ngabagéakeun jamaah haji. Ti dinten mimiti penampilan, rébuan flocked ti sakuliah Kroasia tur saluareun. Lajeng caah unstoppable datang ti sakuliah dunya dimimitian. Dimimitian ti isuk-isuk, imah-imah para visioner dikepung ku sagala rupa jalma anu ngado'a, naroskeun, ceurik sareng anu paling ngarep-ngarep yén Madonna bakal ngabengkokkeun kabutuhanna.

Ti taun 1985, kuring nyéépkeun sadaya liburan, sabulan sataun, di Medjugorje pikeun ngabantosan sababaraha visioner dina ngabagéakeun jamaah haji. Ti isuk nepi ka soré ieu budak, sarta hususna Vicka jeung Marija, ngabagéakeun grup, nyaksian pesen, listened kana rekomendasi, ngado'a babarengan jeung jalma. Basa campur aduk, leungeun intertwined, catetan requests pikeun Madonna numpuk, nu gering menta, paling agitated, mimitina jeung foremost alam Italia, ampir narajang imah visionaries. Kuring heran kumaha kulawarga tiasa nolak di tengah-tengah pangepungan anu teu lirén ieu.

Lajeng, nuju magrib, nalika jalma swarmed nuju garéja, didieu ieu tungtungna momen solat jeung apparition. Hiji eureun invigorating tanpa nu urang moal geus bisa maju. Tapi lajeng aya dinner pikeun nyiapkeun, babaturan, baraya jeung kenalan diondang kana meja pikeun ngalayanan, piring keur nyeuseuh jeung tungtungna, ampir sok, rombongan solat nepi ka peuting.

Naon pamuda anu tiasa nolak kahirupan sapertos kitu? Nu hiji bakal nyanghareupan dirina? Saha anu henteu bakal kaleungitan kasaimbangan psikologisna? Acan taun engké anjeun manggihan diri di hareupeun jalma tenang, tenang jeung saimbang, tangtu naon maranéhna ngomong, pamahaman humanly, sadar misi maranéhanana. Aranjeunna boga wates maranéhanana sarta defects maranéhna, untungna, tapi aranjeunna basajan, jelas tur hina. Genep budak lalaki mangrupikeun tanda anu munggaran sareng paling berharga tina ayana Our Lady di Medjugorje.

ANGGOTA GRUP

Dina dinten kahiji, 24 Juni 1981, opat di antarana nempo Madonna: Ivanka, Mirijana, Vicka jeung Ivan. Milka, adina Marija urang, ogé nempo manéhna, tapi poé saterusna Marija jeung Jakov ngagabung kahiji opat; bari Milka éta dina karya, sarta grup ieu jadi lengkep. Our Lady nganggap 24th, salametan St John Baptis, dinten persiapan, sedengkeun ulang tina apparitions kudu dianggap 25 Juni. Dimimitian ti 1987, Our Lady mimiti masihan pesen unggal 25th bulan, saolah-olah ngagariskeun harti tinangtu poé ieu nu recalls libur hébat Annunciation jeung Natal. Basa Allah mucunghul dina pasir Podbrdo di suku nu imah Bijakovici nangtung, bari visionaries éta dina jalan nu loba jamaah haji ayeuna nyandak ka "Camp of Life" budak Sister Elvira. Our Lady beckoned aranjeunna ngadeukeutan, tapi aranjeunna lumpuh ku sieun jeung kabagjaan dina waktos anu sareng. Dina poé saterusna. The apparitions dipindahkeun ka arah lokasi ayeuna gunung jeung, sanajan taneuh stony jeung rungkun kandel cucuk pisan biang, encounters jeung Madonna lumangsung dina jarak deukeut, bari jumlah tumuwuh tina jalma, jumlahna aya dina rébuan, rame sabudeureun. Ti saprak tanggal 25 Juni éta kelompok visioner tetep teu robih, sanaos ngan ukur tilu di antarana gaduh penampakan unggal dinten. Nyatana, Mirijana parantos lirén gaduh penampakan sapopoé saprak Natal 1982 sareng pendak sareng Our Lady unggal 18 Maret, ulang taunna.

Sabalikna, Ivanka papanggih jeung Madonna unggal 25 Juni, visi poean geus réngsé pikeun manéhna dina 7 Méi 1985. Jakov ngeureunkeun penampakan poéan dina 12 Séptémber 1998 sarta bakal boga penampakan Madonna unggal Natal. Sanajan kitu, eta kudu dicatet yén Gospa gerak pisan kalawan visionaries, dina harti yén indikasi ieu teu ngariung dina dirina. Contona, manéhna ménta Vicka pikeun reureuhan dina apparitions genep kali (opat opat puluh jeung dua opat puluh lima poé), salaku kurban kurban. Kuring perhatikeun yén genep budak lalaki anu dipilih ku Our Lady, sanaos gaduh hubungan anu jarang sareng anu sanés sareng ayeuna sumebar di sababaraha tempat di dunya, sapertos grup kompak. Aranjeunna mibanda loba hormat keur silih sarta kuring geus pernah bray aranjeunna dina kontradiksi. Aranjeunna sadar sampurna hirup pangalaman anu sami, sanaos sadayana gaduh cara pribadi sorangan pikeun nyaksian éta. Kadang-kadang aranjeunna dibandingkeun sareng genep visioner masarakat lokal kalayan karisma anu sanés, sapertos lokusi interior. Ieu fenomena pisan béda jeung apparitions sapopoé sarta encounters jeung Madonna tetep béda. Garéja di sisi anu sanés ngucapkeun dirina dina penampakan, sedengkeun éta henteu nalungtik asal-usul lokusi internal.

Aya ogé teu kakurangan visionaries nu datang ti luar, anu hayang gabung budak. Salah sahiji bahaya anu tiasa dijalankeun ku jamaah haji nyaéta sababaraha tokoh bergengsi nampilkeun pesen anu asalna ti Our Lady of Medjugorje anu dicandak tina sumber anu sanés atanapi tina visioner anu sanés, anu teu aya hubunganana sareng genep budak lalaki anu nampi éta. penampakan.. Kurangna kajelasan dina titik ieu dina pihak anu aya di tempat anu ngagaduhan tugas pikeun ngawas tiasa ngarugikeun anu ngabalukarkeun Medjugorje sorangan.

Lady urang geus terus ditangtayungan genep "malaikat" nya, sakumaha manehna disebut aranjeunna dina poé mimiti, sarta geus salawasna nyegah cleverly diajar usaha Iblis, nu forger indefatigable, pikeun ngarobah grup, nambahkeun atawa ngaganti anggota. Garéja teras ngajelaskeun hal-hal ti mimiti, sabab mimiti uskup teras komisi Konférénsi Episcopal Kroasia ngawatesan ruang lingkup panyelidikanna kana kasaksian kelompok anu dibentuk ku Ibu Allah dina 25 Juni 1981.

Dina titik ieu urang kudu boga gagasan pisan jelas. Pikeun rencana hébat nya Maria milih hiji paroki husus sarta genep budak anu cicing di dinya. Ieu mangrupikeun kaputusan na, anu kedah dihormati, sakumaha anu ditunjukkeun ku warga lokal. Sagala usaha pikeun ngarobah kartu dina tabél kudu ascribed ka deceiver langgeng anu ngoperasikeun, sakumaha salawasna, ngaliwatan ambisi manusa.

MISI genep SEEERS

Ku nongkrong jeung visionaries of Medjugorje kuring bisa ningali kabagjaan hébat maranéhanana, langgeng ngaliwatan waktu, sanggeus dipilih ku Mary. Saha anu henteu? Aranjeunna nyadar yén maranéhna geus narima rahmat hébat, tapi dina waktos anu sareng aranjeunna mawa tanggung jawab hébat dina taktak maranéhanana. Sapertos di La Salette, Lourdes sareng Fatima, Ibu Gusti nunjukkeun yén anjeunna milih anu miskin, anu leutik sareng anu sederhana pikeun tugas anu ageung. Konteks sosial jeung kulawarga tina apparitions ieu pisan sarupa. Ieu mangrupikeun kulawarga patani ti tempat anu miskin pisan, dimana iman anu teguh sareng ikhlas masih hirup.

Ayeuna kaayaan sosial di Medjugorje parantos ningkat. Kaasupna jamaah haji sareng wilujeng sumping ka imah-imah mawa karaharjaan anu tangtu. Kagiatan pangwangunan geus méré ajén kana lahan. Kaseueuran kulawarga, kalebet para visioner, parantos direnovasi atanapi ngawangun bumina. Imah sareng padamelan mangrupikeun bagian tina roti sapopoé anu dipénta unggal urang Kristen ka Bapa surga.

Paroki geus nyata nguatkeun fasilitas panarimaan na, berkat kurban tina jamaah haji. Sanajan kitu, gambaran sakabéh teu salah sahiji kabeungharan, tapi tina kahirupan dignified, dimana hijina karya sadia ieu numbu ka pilgrimages.

Dina awalna kaayaan éta béda pisan. Kontéksna nya éta pagawéan tani susah jeung kamiskinan kulawu jeung susah. Our Lady resep milih kolaborator anu paling berharga dina lingkungan ieu. Manehna sorangan éta gadis saeutik ti hiji desa kanyahoan nalika Allah némbongkeun dirina predilection-Na. Tetep misteri disumputkeun dina haté Mary urang naha gaze nya murag kana paroki ieu sareng persis dina budak ieu.

Urang dipingpin mikir yén hadiah husus kudu deserved sarta yén panarima maranéhanana nyaéta paporit. Nalika urang nampi rahmat atanapi karisma khusus urang naroskeun ka diri urang sorangan: "Tapi naon anu kuring lakukeun pikeun pantes éta?". Ti momen éta urang saling ningali kalawan panon béda, nyobian pikeun manggihan merits nu urang teu nyaho kami boga. Kanyataanana, Gusti milih alat-alatna kalayan kabébasan daulat sareng dina sababaraha kali ku cara nyandakna tina sampah.

Hatur nuhun tina jinis ieu henteu pantes sareng masalah anu nyata nyaéta pakait sareng kasatiaan sareng karendahan, dina kasadaran yén batur di tempat urang tiasa langkung saé tibatan urang. Di sisi séjén, Our Lady sorangan geus underlined on sababaraha kali yen unggal urang boga tempat penting dina rencana Allah pikeun kasalametan dunya.

Nalika ditaros ku visionaries naha anjeunna milih aranjeunna, Our Lady ngabales ku ngajantenkeun aranjeunna ngartos yén aranjeunna henteu langkung saé atanapi langkung goréng tibatan anu sanés. Ogé ngeunaan pamilihan parishioners, Virgin hayang ngagurat di handapna yen manehna geus dipilih aranjeunna sakumaha aranjeunna (24.05.1984), nyaeta, kalawan aspék positif jeung negatif maranéhanana. Dina jawaban ieu kriteria normalitas ampir sigana muncul. Budak anu dipilih ku Maria sanés diantara anu paling fervent dina hal prakték agama. Seueur anu sanés ngahadiran garéja langkung seueur tibatan aranjeunna. Di sisi anu sanés, dipikanyaho yén Bernadette teu kalebet kana komuni munggaranna kusabab kurangna pangaweruh ngeunaan katésis.

Urang ogé terang kumaha buru-buru barudak angon Fatimah ngadoa rosario sateuacan penampilan. Dina La Salette kaayaan malah leuwih precarious, sabab dua visionaries malah teu maca solat subuh jeung sore.

Saha waé anu nampi tugas ogé nampi rahmat anu diperyogikeun pikeun ngalaksanakeunana. Nyonya urang ningali haté sareng terang kumaha kéngingkeun anu pangsaéna tina unggal urang. Anjeunna ngandelkeun murangkalih Medjugorje kalayan misi anu lebar sareng pentingna henteu acan diwujudkeun pinuh. Éta henteu kantos kajantenan dina penampilan umum yén Virgin naroskeun komitmen anu kuat sareng berkepanjangan, sapertos nyerep sadayana kahirupan hiji jalma. Dina petikan penting dina milénium, bakal ampir dua puluh taun yén Our Lady naroskeun murangkalih pikeun pendak sareng anjeunna unggal dinten sareng nyaksian ayana sareng pesen na sateuacan dunya.

Ieu mangrupikeun tugas anu peryogi kasatiaan, kawani, sumanget pangorbanan, kateguhan sareng katekunan. Urang heran naha misi luar biasa ieu dipercayakeun ka jalma ngora pisan keur dilaksanakeun ogé. Dina hal ieu jawaban geus dewasa, aranjeunna ngabales dina cara pangalusna. Gusti henteu ngarepkeun aranjeunna ngahontal jangkung kasucian dina tahapan anu dipaksakeun. Dua murangkalih angon La Salette moal pernah diangkat pikeun ngahormatan altar. hirup maranéhanana éta rada troubled. Tapi, aranjeunna sampurna ngalaksanakeun misina kalayan kasatiaan anu paling hébat, tetep satia kana kasaksian ngeunaan pesen anu ditampi dugi ka akhir.

Malah para wali gaduh cacadna. Sumawona kids masih dina awal lalampahan spiritual maranéhanana. Dina jenis misi ieu, dua virtues fundamental diitung: humility jeung kasatiaan. Anu kahiji nyaéta kasadaran evangelis ngeunaan janten hamba anu teu aya gunana sareng cacad. Anu kadua nyaéta kawani pikeun nyaksian kado anu ditampi, tanpa kantos nolak. The visionaries of Medjugorje, sakumaha Abdi terang aranjeunna, sanajan watesan jeung cacad maranéhanana, anu hina tur satia. Ngan Allah anu terang kumaha sucina aranjeunna. Ieu di sisi séjén bener for everyone. Kasucian mangrupikeun jalan anu panjang anu ku urang disebat dugi ka akhir kahirupan.

Kuring pohara impressed ku naon biographers nyebutkeun ngeunaan Saint Joan of Arc. Saatos anjeunna ngahindarkeun stake ku nandatanganan dokumén abjuration, dipénta ku kuliah gerejawi anu nangtoskeun anjeunna, "sora-sora" batin anu dibimbing anjeunna ngingetkeun anjeunna yén upami anjeunna henteu nyaksian misi anu dipasrahkeun ku Gusti ka anjeunna. manéhna bakal leungit.

Our Lady tiasa bagja pisan sareng rumaja anu anjeunna pilih pikeun dirina parantos lami. Aranjeunna ayeuna sawawa, bapa sareng ibu kulawarga, tapi unggal dinten aranjeunna ngabagéakeun anjeunna sareng nyaksian anjeunna di payuneun dunya anu sering kacau, teu percaya sareng moyok.

Sababaraha heran naha lima tina genep saksi tina apparitions nikah, bari euweuh lengkep consecrated diri ka Allah nurutkeun cara biasa Garéja. Ngan Vicka teu acan nikah, dedicating dirina pinuh waktu pikeun witnessing pesen, tapi ngeunaan mangsa nu bakal datang manehna entrusts dirina sagemblengna kana wasiat Allah, tanpa nyieun prediksi.

Dina hal ieu, éta kudu dicatet yén ti pisan awal apparitions, Lady urang ngawaler ka visionaries anu menta nasehat dina milih kaayaan maranéhna sorangan yén éta bakal hadé consecrate diri sagemblengna ka Gusti, tapi nu kitu aranjeunna. bebas milih. Ivan sabenerna indit ka seminary, tapi teu bisa kamajuan alatan sela dina studi na. Marija péngkolan hayang asup ka biara pikeun lila, tapi tanpa pernah boga kapastian batin ngeunaan jalan anu Allah némbongkeun dirina. Tungtungna, lima ti genep milih nikah, nyaéta, ulah hilap, jalan biasa pikeun kasucian, anu ayeuna peryogi saksi. Ieu mangrupa orientasi pasti foreseen ku sawarga jeung nu, lamun mikir ngeunaan eta, ngamungkinkeun visionaries nu kasadiaan kana rencana Maryam nu teu bisa ngarasakeun dina struktur kaku hirup consecrated. Lady kami getol yén murangkalih anu anjeunna pilih nyaéta saksi ayana sateuacan Garéja sareng dunya sareng kaayaan ayeuna sigana anu paling cocog pikeun tujuan ieu.