Yogacara: Sakola tina pikiran sadar
Yogacara ("Prakték yoga") mangrupikeun cabang filosofis Buddha Mahayana anu muncul di India dina abad ka-XNUMX Maséhi pangaruh na ayeuna kabuktosan ayeuna di seueur sakola Budha, kalebet Tibetan, Zen sareng Shingon.
Yogacara ogé katelah Vijanavada, atanapi Sakola Vijnana sabab Yogacara umumna ngurus hakekatna Vijnana sareng hakekat pangalaman. Vijnana mangrupikeun salah sahiji tina tilu jinis pikiran anu dibahas dina kitab-kitab Buddha awal sapertos Sutta-Pitaka. Vijnana sering ditarjamahkeun kana basa Inggris salaku "kesadaran", "kesadaran" atanapi "pengetahuan". Éta kalima dina Lima Skandhas.
Asal Usul Yogacara
Sanaos sababaraha aspék asal-usulna kaleungitan, sejarawan Inggris Damien Keown nyatakeun yén Yogacara sigana mimiti kaitkeun deui ka cabang Gandhara tina hiji sékte primér anu disebut Sarvastivada. Pendiri nyaéta sami-sami namina Asanga, Vasubandhu sareng Maitreyanatha, anu panginten sadayana ngagaduhan hubungan sareng Sarvastivada sateuacan parantos ngarobah kana Mahayana.
Pendiri ieu ningali Yogacara salaku koréksi filsafat Madhyamika anu dikembangkeun ku Nagarjuna, sigana dina abad ka-XNUMX Maséhi.
Pengikut Madhyamika parantos nuduh ka Yogacarin tina substantialisme atanapi kapercayaan yén sababaraha jinis kanyataan anu nyata dina dasar fénoména, sanaos kritik ieu henteu sigana ngajelaskeun piwulang leres Yogacara.
Sahiji waé, sakola filosofis Yogacara sareng Madhyamika mangrupikeun saingan. Dina abad ka-XNUMX, bentuk modél Yogacara digabungkeun sareng bentuk Madhyamika anu dirobih, sareng filsafat gabungan ieu dinten ngabentuk bagéan tina Mahayana.
Ajaran dasar Yogacara
Yogacara sanés mangrupikeun filsafat anu gampang kahartos. Sarjana anjeunna parantos ngembangkeun modél canggih anu ngajelaskeun kumaha kasadaran sareng pangalaman intersekt. Modél ieu ngajelaskeun sacara rinci kumaha makhluk hirup dunya.
Sakumaha anu parantos parantos nyarios, Yogacara mangrupikeun prihatin kana hakekat vijnana sareng hakekat pangalaman. Dina kontéks ieu, urang tiasa nganggap yén vijnana mangrupikeun réaksi dumasar kana salah sahiji genep fakultas (mata, ceuli, irung, basa, awak, pikiran) sareng salah sahiji genep fénoména anu pakait (obyék anu ditingali, sora, rasa bau, obyék tangible, kumaha oge) salaku barang. Upamana, eling visual atanapi vijnana - ningali - gaduh panon salaku dadasar sareng fenomena anu katingali salaku hiji barang. Kasadaran méntal ngagaduhan akal (manas) salaku dadasar sareng ide atanapi pamikiran salaku obyék. Vijnana mangrupikeun kesadaran anu ngahalang fakultas sareng fenomena.
Ka genep jinis vijnana ieu, Yogacara nambihan dua langkung. Vijnana anu katujuh mangrupikeun kesadaran atanapi klista-manas. Jinis ieu kasadaran masalah pamikiran anu dipokuskeun ku diri sorangan anu ngakibatkeun pikiran méntal sareng sombong. Percaya dina diri anu misah sareng permanén timbul tina vijnana kapitu ieu.
Kasadaran anu kadalapan, alaya-vijnana, kadang disebut "kesadaran gudang". Vijnana ieu ngandung sadaya kesan tina pangalaman sateuacana, anu janten bibit karma.
Cukup ngan saukur, Yogacara ngajarkeun yén vijnana nyata, tapi obyek kasadaran henteu nyata. Naon anu urang pikirkeun salaku objék éksternal nyaéta ciptaan eling. Kusabab ieu, Yogacara anu sok disebut sakola "mental wungkul".
Kumaha éta jalanna? Sagala pangalaman anu henteu dipasihan diciptakeun ku sababaraha jinis vijnana, anu ngahasilkeun pangalaman hiji jalma, permanén sareng proyék obyék anu dorong kanyataan. Dina pencerahan, modeu kasadaran modifikasi dua ieu dirobah sareng kasadaran anu hasilna tiasa katingali kanyataan sareng langsung.
Yogacara dina prakna
"Yoga" dina hal ieu mangrupikeun yoga semedi anu penting pikeun ngalaksanakeun. Yogacara ogé negeskeun ngalaksanakeun Genep Sempurna.
Siswa Yogacara ngaliwat opat tahap pamekaran. Mimiti, mahasiswa ngajarkeun ajaran Yogacara pikeun kenal sareng aranjeunna. Dina anu kadua, mahasiswa langkung jauh kana konsép sareng ngalangkungan sapuluh tahap ngembangkeun hiji bodhisattva, anu disebut bhumi. Dina katilu, mahasiswa bérés ngaliwat sapuluh tahap sareng mimiti nyingkahan kontaminasi. Dina anu kaopat, kontaminasi parantos ngaleungitkeun sareng murid sadar kana cahaya.