Vidokezo 5 juu ya sala ya Mtakatifu Thomas Aquinas

Sala, anasema Mtakatifu John Damascene, ni ufunuo wa akili mbele za Mungu.Tunapoomba tunamwomba kile tunachohitaji, tunakiri makosa yetu, tunamshukuru kwa zawadi zake na tunapenda ukuu wake mkubwa. Hapa kuna vidokezo vitano vya kuomba vizuri, kwa msaada wa Mtakatifu Thomas Aquinas.

1. Kuwa mnyenyekevu.
Watu wengi kwa makosa wanafikiria unyenyekevu kama sifa ya kujistahi. Mtakatifu Thomas anatufundisha kuwa unyenyekevu ni sifa ya kutambua ukweli juu ya ukweli. Kwa kuwa sala, katika msingi wake, ni "kuuliza" moja kwa moja kwa Mungu, unyenyekevu ni muhimu sana. Kupitia unyenyekevu tunatambua hitaji letu mbele za Mungu.Tunategemea kabisa na kwa Mungu kabisa kwa kila kitu na kila wakati: uwepo wetu, maisha, pumzi, kila wazo na tendo. Tunapokuwa wanyenyekevu, tunatambua kwa undani zaidi hitaji letu la kuomba zaidi.

2. Kuwa na imani.
Haitoshi kujua kwamba tunahitaji. Kuomba, lazima pia tumuulize mtu, na sio mtu yeyote, bali mtu anayeweza na atajibu ombi letu. Watoto wanaona hii wanapouliza mama yao badala ya baba yao (au kinyume chake!) Kwa ruhusa au zawadi. Ni kwa macho ya imani ndio tunaona kwamba Mungu ana nguvu na yuko tayari kutusaidia katika maombi. Mtakatifu Thomas asema kwamba “imani ni muhimu. . . Hiyo ni, lazima tuamini kwamba tunaweza kupata kutoka kwake kile tunachotafuta ”. Ni imani inayotufundisha "juu ya uweza na rehema za Mungu", msingi wa tumaini letu. Katika hili, Mtakatifu Thomas anaonyesha Maandiko. Barua kwa Waebrania inasisitiza umuhimu wa imani, ikisema, "Yeyote anayemkaribia Mungu lazima aamini kwamba yuko na kwamba huwapa thawabu wale wamtafutao" (Waebrania 11: 6). Jaribu kuomba kuruka kwa imani.

3. Omba kabla ya kuomba.
Katika brevi za zamani unaweza kupata ombi dogo ambalo linaanza: "Fungua, Ee Bwana, kinywa changu kulibariki Jina lako Takatifu. Pia usafishe moyo wangu kwa mawazo yote ya bure, yaliyopotoka na ya nje. . . "Nakumbuka niliona hii ikiwa ya kuchekesha kidogo: kulikuwa na maombi yaliyowekwa kabla ya sala zilizoagizwa! Wakati nilifikiria juu yake, niligundua kuwa, ingawa inaweza kuonekana kuwa ya kushangaza, ilifundisha somo. Maombi ni ya kawaida kabisa, kwa hivyo ni mbali zaidi ya uwezo wetu. Mtakatifu Thomas mwenyewe anabainisha kuwa Mungu "anatamani kutupatia vitu kadhaa kwa ombi letu". Sala hiyo hapo juu inaendelea kwa kuendelea kumwuliza Mungu: “Nimulika akili yangu, choma moyo wangu, ili nipate kusoma, kwa kustahili, kwa uangalifu na kwa kujitolea kusoma Ofisi hii na nistahili kusikilizwa mbele ya Ukuu wako wa Kiungu.

4. Kuwa na nia.
Sifa katika maombi - ambayo ni kwamba, ikiwa inatuleta karibu na mbingu - chemchem kutoka kwa fadhila ya hisani. Na hii inatoka kwa mapenzi yetu. Kwa hivyo kuomba kwa uzuri, lazima tufanye maombi yetu kuwa kitu cha kuchagua. Mtakatifu Thomas anaelezea kuwa sifa yetu inategemea msingi wa nia yetu ya kuomba. Haivunjwi na usumbufu wa bahati mbaya, ambao hakuna mwanadamu anayeweza kuikwepa, lakini tu kwa usumbufu wa kukusudia na wa hiari. Hii inapaswa pia kutupa afueni. Hatupaswi kuwa na wasiwasi sana juu ya usumbufu, maadamu hatuwatii moyo. Tunaelewa kitu cha kile mtunga-zaburi anasema, kwamba Mungu "humwaga zawadi juu ya mpendwa wake wakiwa wamelala" (Zab 127: 2).

5. Kuwa mwangalifu.
Ingawa, kwa kusema kweli, lazima tuwe wa makusudi tu na tusizingatie kikamilifu sifa hiyo na maombi yetu, ni kweli kwamba umakini wetu ni muhimu. Akili zetu zinapojazwa na umakini wa kweli kwa Mungu, mioyo yetu pia imechomwa na hamu kwake. Mtakatifu Thomas anaelezea kuwa kiburudisho cha kiroho cha roho huja hasa kutokana na kumsikiliza Mungu katika sala. Mtunga Zaburi analia: "Ni uso wako, Ee Bwana, ninayotafuta!" (Zab 27: 8). Katika sala, hatuachi kutafuta uso wake.