Mimi, mwanasayansi asiyeamini kwamba kuna Mungu, ninaamini miujiza

Nikaangalia kwenye darubini yangu, niliona kiini cha leukoma kilichokufa na nikaamua kwamba mgonjwa ambaye damu yake nilikuwa nampima lazima afe. Ilikuwa ni 1986 na nilikuwa nikichunguza rundo kubwa la mfano wa mafuta ya "kipofu" bila kuambiwa kwanini.
Kwa kuzingatia utambuzi mbaya, nilifikiria ilikuwa kwa kesi ya kisheria. Labda familia inayohuzunika ilimshtaki daktari kwa kifo ambacho hakuna chochote kinachoweza kufanywa. Mafuta ya mfupa yalisimulia hadithi: mgonjwa alifanya chemotherapy, saratani ikaingia kwenye msamaha, kisha akapata tena ugonjwa, alifanya matibabu mengine na saratani ikaingia tena kwa mara ya pili.

Baadaye nilijifunza kuwa alikuwa bado hai miaka saba baada ya shida zake. Kesi hiyo haikuwa ya kesi, lakini ilizingatiwa na Vatikani kama muujiza katika taswira ya kufutwa kwa Marie-Marguerite d'Youville. Hakuna mtakatifu alikuwa bado amezaliwa huko Canada. Lakini Vatikani tayari walikuwa wamekataa kesi hiyo kama muujiza. Wataalam wake walidai kuwa alikuwa hajapata msamaha wa kwanza na kurudi tena; badala yake, walidai kuwa matibabu ya pili yalisababisha msamaha wa kwanza. Tofauti hii ya wazi ilikuwa muhimu: tunaamini kwamba inawezekana kuponya katika ondoleo la kwanza, lakini sio baada ya kurudi tena. Wataalam wa Roma walikubali kufikiria tena uamuzi wao ikiwa shahidi "kipofu" alikuwa amechunguza tena sampuli hiyo na kugundua kile nilichoona. Ripoti yangu imetumwa kwenda Roma.

Sikuwajawahi kusikia juu ya mchakato wa ujenzi wa kanuni na sikuweza kufikiria kwamba uamuzi huo ulihitaji maoni mengi ya kisayansi. (...) Baada ya muda nilialikwa kutoa ushahidi katika mahakama ya kanisa. Ku wasiwasi juu ya nini wanaweza kuniuliza, nilileta nakala kutoka kwa machapisho ya matibabu na mimi juu ya uwezekano wa kuishi leukemia, nikionyesha hatua kuu katika rangi ya rose. (...) Mgonjwa na madaktari pia walishuhudia katika korti na mgonjwa alielezea jinsi alivyoshughulika na d'Youville wakati wa kuibuka tena.
Baada ya muda zaidi, tulijifunza habari njema ya kusisimua kwamba d'Youville itatakaswa na John Paul II mnamo Desemba 9, 1990. Watawa ambao walikuwa wamefungua sababu ya utakaso walinialika nishiriki katika sherehe hiyo. Mwanzoni, nilisita kutotaka kuwaudhi: mimi ni mtu asiyeamini kwamba Mungu ni mmoja na mume wangu wa kiyahudi. Lakini walifurahi kutujumuisha katika sherehe hiyo na hatungeweza kupitisha fursa ya kushuhudia kibinafsi kutambuliwa kwa mtakatifu wa kwanza wa nchi yetu.
Sherehe hiyo ilikuwa katika San Pietro: kulikuwa na watawa, daktari na mgonjwa. Mara baada ya hapo, tulikutana na Papa: wakati usioweza kukumbukwa. Huko Roma, walinzi wa Canada walinipa zawadi, kitabu ambacho kilibadilisha sana maisha yangu. Ilikuwa nakala ya Positio, ushuhuda mzima wa muujiza wa Ottawa. Ilikuwa na data ya hospitali, maandishi ya ushuhuda. Pia ilikuwa na ripoti yangu. (...) Ghafla, niligundua na mshangao kwamba kazi yangu ya matibabu ilikuwa imewekwa kwenye jalada la Vatikani. Mwanahistoria ndani yangu mara moja alifikiria: je! Kutakuwa pia na miujiza yoyote ya kufikiria zamani? Pia uponyaji wote na magonjwa yaliyoponywa? Je! Sayansi ya matibabu ilizingatiwa zamani, kama ilivyokuwa leo? Je! Madaktari walikuwa wameona nini na kusema nini?
Baada ya miaka ishirini na safari nyingi kwenye jalada la Vatikani nilichapisha vitabu viwili kuhusu dawa na dini. (...) Utafiti ulionyesha hadithi za kushangaza za uponyaji na ujasiri. Ilifunua kufanana kwa usawa kati ya dawa na dini kwa sababu ya hoja na malengo, na ilionyesha kuwa Kanisa halikuweka kando sayansi kutawala juu ya kile ambacho ni muujiza.
Ingawa mimi bado siamini kwamba kuna Mungu, naamini katika miujiza, ukweli wa kushangaza unaotokea na ambao hatuwezi kupata maelezo yoyote ya kisayansi. Mgonjwa huyo wa kwanza bado yuko hai miaka 30 baada ya kuguswa na leukemia ya papo hapo na siwezi kuelezea ni kwa nini. Lakini yeye anafanya.