St John Chrysostom: Mhubiri mkubwa wa kanisa la kwanza

alikuwa mmoja wa wahubiri wazi na wenye ushawishi wa kanisa la kwanza la Kikristo. Asili kutoka Antiokia, Chrysostom alichaguliwa Patriark wa Constantinople mnamo 398 BK, ingawa aliteuliwa ofisi dhidi ya matakwa yake. Mahubiri yake ya ufasaha na yasiyokuwa na msimamo yalikuwa ya kushangaza sana hivi kwamba miaka 150 baada ya kifo chake, alipewa jina Chrysostom, ambalo linamaanisha "mdomo wa dhahabu" au "ulimi wa dhahabu".

Kuwa mwepesi
Pia inajulikana kama: Giovanni d'Antiochia
Inayojulikana kwa: Askofu mkuu wa karne ya XNUMX wa Konstantinople, lugha ya picha, maarufu juu ya yote kwa mahubiri yake mengi na barua
Wazazi: Secundus na Anthusa wa Antiokia
Mzaliwa: 347 BK huko Antiokia, Syria
Alikufa mnamo Septemba 14, 407 huko Comana, kaskazini mashariki mwa Uturuki
Nukuu muhimu: "Kuhubiri kuniboresha. Ninapoanza kuongea, uchovu hupotea; ninapoanza kufundisha, uchovu pia hupotea. "
Maisha ya zamani
Yohana wa Antiokia (jina ambalo lilijulikana kati ya watu wa wakati wake) alizaliwa karibu 347 BK huko Antiokia, mji ambao waumini katika Yesu Kristo waliitwa Wakristo (Matendo 11:26). Baba yake, Sekunde, alikuwa ofisa mashuhuri wa jeshi katika jeshi la kifalme la Syria. Alikufa wakati John alikuwa mtoto. Mama ya Giovanni, Anthusa, alikuwa mwanamke Mkristo aliyejitolea na alikuwa na miaka 20 tu alipokuwa mjane.

Huko Antiokia, mji mkuu wa Siria na moja wapo ya vituo kuu vya elimu vya wakati huo, Chrysostom alisoma hadithi, fasihi na sheria chini ya mwalimu wa kipagani Libanio. Kwa muda mfupi baada ya kumaliza masomo yake, Chrysostom alishika sheria, lakini hivi karibuni alianza kuhisi aliitwa kumtumikia Mungu.Alibatizwa katika Imani ya Kikristo akiwa na miaka 23 na alipata kuachana na ulimwengu na kujitolea kwa Kristo.

Hapo awali, Chrysostom alifuata maisha ya monastiki. Wakati wake kama mtawa (374-380 BK), alitumia miaka miwili akiishi ndani ya pango, akisimama mfululizo, akilala kwa bidii na kukariri Bibilia yote. Kama matokeo ya kujidhalilisha kupita kiasi, afya yake ilidhoofishwa sana na ikabidi aachane na maisha ya kusisimua.

Baada ya kurudi kutoka kwa makao ya watawa, Chrysostom alikua akifanya kazi katika kanisa la Antiokia, akihudumu chini ya Meletius, Askofu wa Antiokia na Diodorus, mkuu wa shule ya katekali jijini. Mnamo 381 BK, Chrysostom aliwekwa dikoni na Meletius, na kisha, miaka mitano baadaye, aliwekwa kuhani na Flavian. Mara moja, kuhubiri kwake kwa ustadi na tabia yake nzito ilimfanya kupongezwa na kuheshimiwa kanisa lote la Antiokia.

Mahubiri ya wazi, ya vitendo na ya nguvu ya Chrysostom yalichora umati mkubwa na kuwa na athari kubwa kwa jamii za kidini na kisiasa za Antiokia. Shauku yake na uwazi wa mawasiliano uliwavutia watu wa kawaida, ambao mara nyingi walikwenda kanisani ili kusikia vizuri. Lakini mafundisho yake yanayopingana mara nyingi yalimuweka kwenye shida na viongozi wa kidini na wa kisiasa wa wakati wake.

Mada ya mara kwa mara ya mahubiri ya Chrysostom ilikuwa ya Kikristo muhimu kutunza wahitaji. "Ni ujinga na upumbavu wa umma kujaza vyumba na nguo," alisema kwenye mahubiri, "na kuwaruhusu wanaume ambao wameumbwa kwa sura na mfano wa Mungu kusimama uchi na kutetemeka kutokana na baridi ili waweze kujiweka sawa miguu ".

Mzazi wa Konstantinople
Mnamo Februari 26, 398, dhidi ya pingamizi lake mwenyewe, Chrysostom alikua Askofu Mkuu wa Constantinople. Kwa amri ya Eutropio, afisa wa serikali, aliletwa na jeshi kwa Konstantinople na Askofu mkuu wa wakfu. Eutropio aliamini kwamba kanisa kuu linastahili kuwa na msemaji bora. Chrysostom alikuwa hajatafuta msimamo wa uzalendo, lakini aliikubali kama mapenzi ya Mungu.

Chrysostom, sasa waziri wa moja ya makanisa makubwa katika Ukristo, alizidi kuwa maarufu kama mhubiri wakati akipinga wakati huo huo kukana kwake kukemea matajiri na kuendelea kwao kunyonya wanyonge. Maneno yake yakaumiza masikio ya matajiri na wenye nguvu alipokuwa akikemea utumiaji wao mbaya wa mamlaka. Kuboa zaidi ya maneno yake ilikuwa mtindo wake wa maisha, ambao aliendelea kuishi kwa raha, akitumia posho yake kubwa ya familia kuwatumikia maskini na kujenga hospitali.

Chrysostom hivi karibuni aliachana na mahakama ya Konstantinople, haswa mke wa Eudoxia, ambaye alichukizwa na matusi yake ya kiadili. Alitaka Chrysostom anyamishwe na kuamua kumkataza. Miaka sita tu baada ya kuteuliwa kama Askofu Mkuu, mnamo 20 Juni 404, Giovanni Crisostomo aliondolewa mbali na Konstantinople, kamwe kurudi. Siku zake zingine aliishi uhamishoni.

Mtakatifu Yohane Chrysostom, Askofu mkuu wa Konstantinople, akikabiliwa na Eudoxia ya kumvutia. Inaonyesha mzalendo ambaye analaumi Mfalme wa Magharibi, Eudoxia (Aelia Eudoxia), kwa maisha yake ya anasa na utukufu. Uchoraji na Jean Paul Laurens, 1893. Makumbusho ya Augustins, Toulouse, Ufaransa.
Urithi wa ulimi wa dhahabu
Mchango muhimu sana wa John Chrysostom kwenye historia ya Kikristo ulikuwa kupitisha maneno mengi kuliko baba yoyote wa kanisa la kwanza anayesema Kigiriki. Alifanya hivyo kupitia maoni yake mengi ya kibinadamu, barua, barua na mahubiri. Zaidi ya 800 ya haya bado yanapatikana.

Chrysostom alikuwa mhubiri Mkristo wa kuelezea sana na mwenye ushawishi wa wakati wake. Pamoja na zawadi ya ajabu ya kuelezea na matumizi ya kibinafsi, kazi zake zinajumuisha maonyesho mazuri kwenye vitabu vya Bibilia, haswa Mwanzo, Zaburi, Isaya, Mathayo, Yohana, Matendo na barua za Paulo. Kazi zake za uchunguzi juu ya Kitabu cha Matendo ni maoni pekee yaliyosalia juu ya kitabu cha miaka elfu ya kwanza ya Ukristo.

Mbali na mahubiri yake, kazi zingine za kudumu ni pamoja na hotuba ya kwanza, dhidi ya wale wanaopinga maisha ya monastiki, iliyoandikwa kwa wazazi ambao watoto wao walikuwa wakizingatia wito wa monastiki. Aliandika pia Maagizo kwa vitabu vya katuni, Juu ya kutoeleweka kwa uungu wa Mungu na Juu ya ukuhani, ambamo aliweka sura mbili kwenye sanaa ya kuhubiri.

Giovanni d'Antiochia alipokea jina la baada ya kifo cha "Chrysostom", au "ulimi wa dhahabu", miongo 15 baada ya kifo chake. Kwa Kanisa Katoliki Katoliki, Giovanni Crisostomo anachukuliwa "Daktari wa Kanisa". Mnamo mwaka wa 1908, Papa Pius X alimteua mtakatifu wa wafuasi wa wakristo, wahubiri na waasisi. Makanisa ya Orthodox, Coptic na Anglikana ya Mashariki pia humheshimu kama mtakatifu.

Katika Prolegomena: The Life and Work of St. John Chrysostom, mwanahistoria Philip Schaff anafafanua Chrysostom kama "mmoja wa wanaume nadra ambao wanachanganya ukuu na wema, fikra na uungu, na wanaendelea na mazoezi na maandishi yao na mifano ya ushawishi wa furaha juu ya Kanisa la Kikristo. Alikuwa mtu kwa wakati wake na kwa nyakati zote. Lakini lazima tuangalie roho kuliko aina ya uungu wake, ambao ulikuwa na alama ya enzi yake. "

Kifo uhamishoni

John Chrysostom alitumia miaka mitatu ya kikatili akiwa uhamishoni akiwa chini ya wasafiri wenye silaha katika mji wa mbali wa Cucus katika milima ya Armenia. Ijapokuwa afya yake ilishindwa haraka, alibaki thabiti katika ujitoaji wake kwa Kristo, akiandika barua za kutia moyo kwa marafiki na kupokea matembezi kutoka kwa wafuasi waaminifu. Wakati akihamia katika kijiji kijijini kwenye mwambao wa mashariki wa Bahari Nyeusi, Chrysostom alianguka na kupelekwa katika chumba kidogo cha kanisa karibu na Comana kaskazini mashariki mwa Uturuki ambapo alikufa.

Miaka thelathini na moja baada ya kifo chake, mabaki ya Giovanni alisafirishwa kwenda Constantinople na kuzikwa katika Kanisa la SS. Mitume. Wakati wa Ushindi wa Nne, mnamo 1204, nakala za Chrysostom zilichapwa na wanyang'anyi wa Katoliki na kupelekwa Roma, ambako ziliwekwa katika kanisa la mzee la San Pietro huko Vaticano. Baada ya miaka 800, mabaki yake yakahamishiwa Basilica mpya ya St Peter, ambapo walibaki kwa miaka nyingine 400.

Mnamo Novemba 2004, kama sehemu ya juhudi za kuendelea kupatanisha makanisa ya Orthodox ya Katoliki na Katoliki ya Roma, Papa John Paul II alirudisha mifupa ya Chrysostom kwa mzee wa kanisa la Ekaristi Bartholomew I, kiongozi wa kiroho wa Ukristo wa Orthodox. Sherehe hiyo ilianza katika Basilica ya Mtakatifu Peter huko Vatikani City mnamo Jumamosi 27 Novemba 2004 na iliendelea baadaye katika siku wakati mabaki ya Chrysostom yalirudishwa katika sherehe ya kuadhimisha katika Kanisa la Mtakatifu George huko Istanbul, Uturuki.