Kujiua kwa kusaidiwa: kanisa linafikiria nini

Leo tunataka kuzungumza juu ya mada ambayo katika ulimwengu kamili haipaswi kuwepo: kusaidiwa kujiua. Mada hii inawasha roho na swali ni lile lile "Je, ni sawa kumaliza maisha"? Tunaweza kulizungumzia kwa siku na wiki, lakini hakuna hata mmoja wetu ambaye atawahi kujua ni nini jambo sahihi kabisa la kufanya na kwa vigezo gani vya kutathmini.

Kwa mtazamo matibabu na kisheria, kuna vigezo vya kuheshimiwa, lakini kwa mtazamo wa kibinadamu ni sawa kuendelea kusababisha mateso na kuchangia siku nyingine kwa wale ambao hata hawahisi maisha hayo tena, kiasi kwamba wanataka kufumba macho milele?

Kujiua kwa kusaidiwa si kitu kingine isipokuwakitendo cha makusudi kumsaidia mtu kukatisha maisha yake, mara nyingi kupitia utawala wa vitu vyenye sumu. Ingawa kujiua kwa kusaidiwa ni halali katika baadhi ya maeneo, katika nchi nyingine nyingi kunachukuliwa kuwa uhalifu.

Utaratibu huu unagawanya watu. Nani a neema anasema kuwa watu wenye magonjwa ya mwisho au maumivu wanapaswa kuwa na haki ya kuamua lini na jinsi ya kufa, na hivyo kuzuia kuongezeka kwa mateso.

Kwa upande mwingine, walaghai ya kusaidiwa kujiua kulipa kipaumbele maalum kwa hatari za kimaadili na kimaadili. Wasiwasi ni juu ya uwezo matumizi mabaya ya mfumo, uwezekano ambao watu wanaweza kuhisi kulazimishwa kuchagua kujiua kwa kusaidiwa kwa sababu mbalimbali na athari kwa uhusiano wa daktari na mgonjwa, ambao kwa kawaida unategemea utunzaji na kuhifadhi maisha.

Lakini chiesa unafikiri nini kuhusu hilo? Kwa kawaida mawazo ya kanisa juu ya jambo hili yanapatana na yake mafundisho ya maadili, ambayo inasisitiza heshima na utakatifu wa maisha ya mwanadamu. Kanisa Katoliki linalaani kujiua na kusaidia kujiua kama kinyume na sheria ya Mungu.

Kanisa linafundisha hivyo vita ni zawadi ya Mungu na kwamba kila mtu ana wajibu wa kuihifadhi na kuiheshimu. Kwa hiyo, kujiua, kunakoeleweka kama tendo la hiari la kukatisha maisha ya mtu, huzingatiwa makosa ya kimaadili kwa mtazamo wa Kanisa Katoliki.

Mawazo ya Carlo Casalone kuhusu kusaidiwa kujiua

Carlo Casalone, mshiriki katika sehemu ya kisayansi ya Chuo cha Kipapa cha Maisha na profesa wa teolojia ya maadili katika Chuo Kikuu cha Kipapa cha Gregorian, alichapisha makala ambayo anachunguza Pendekezo la sheria tayari iliidhinishwa katika Bunge Desemba iliyopita na chini ya majadiliano katika Seneti mwezi Februari.

Katika makala hii anaangazia baadhi criticality na kupendekeza mabadiliko. Casalone inapendelea mbinu hiyo inapunguza ufikiaji wa mazoezi, akisisitiza kipaumbele cha kuepuka hali ya infernal mwishoni mwa maisha.

inatoa vikwazo ngumu zaidi, kama vile ufafanuzi wazi wa matibabu muhimu na urekebishaji wa jina la sheria ili kuzuia upanuzi wa siku zijazo. Casalone pia inadai kuhama kutoka makubaliano-maarifa al makubaliano-kuaminiana, kujaribu kusawazisha uamuzi wa kibinafsi na mtazamo wa uhusiano. Maono yake yanaonyesha wasiwasi kwa ulinzi wa maisha na kizuizi cha upatikanaji wa kifo cha kusaidiwa kwa hiari.