Hata familia zilizogawanyika zinaishi katika neema ya Mungu

Kuhani aliyetembelea alizungumza kwa kupendezwa na jamaa yake juu ya ukuaji wake. Kisha akasema, "Je! Sote sote ni bahati ya kuwa na familia kubwa na zenye upendo?" Mume wangu na mimi tulibadilishana maoni ya kuuliza. Huduma yetu ya vurugu za nyumbani kwa jumla inakua kwa kasi; kikundi cha talaka kinazidi kuwa na nguvu, na pia mkutano wa walevi wasiojulikana.

Hii inatufanya kama parokia nyingine yoyote. Dawati nyingi zilifikiria bila shaka: "Nimefurahi kwako, baba, lakini sio uzoefu wangu kabisa."

Ninajua watu wengi waliokua na walevi, ambao kama watoto hawakuwahi kuleta marafiki zao nyumbani kwa sababu ya tukio mbaya linaweza kuchukua. Watu ambao wana kaka na baba gerezani. Mawakili waliofaulu ambao baba zao hawakuwahi kusema neno la idhini kwao. Nina rafiki ambaye babu yake wa baba alikuwa anampenda sana hata akamwambia rafiki yangu, basi kijana, sio muda mrefu baada ya mazishi ya baba yake, "baba yako hakukupenda kamwe." Ninajua watu ambao mama zao waliwakata mara kwa mara kwa maneno ya hasira na ya kukatisha tamaa, hata wakati walikuwa watoto wachanga.

Dhulumu ya mwili, unyanyasaji wa kijinsia, kujiua: sio lazima uende mbali kuipata. Sio bora kujifanya haipo.

John Patrick Shanley, mwandishi wa sinema za Moonstruck na Doubt, anaandika katika New York Times kuandamana na baba yake kwenda kwa asili yake ya Ireland, ambapo hukutana na mjomba wake, shangazi na binamu zake, maongezi yote. Binamu yake anampeleka kwenye kaburi la babu yake, ambaye alikuwa hajawahi kujua, na anapendekeza kwamba wanapiga magoti kwenye mvua ili kusali.

"Nilihisi kuunganishwa na kitu mbaya na kubwa," anasema, "na nilikuwa na wazo hili: hawa ni watu wangu. "

Wakati Shanley akiuliza hadithi juu ya babu zake, hata hivyo, mtiririko wa maneno hukauka ghafla: "[Mjomba] Tony angeonekana wazi. Baba yangu angekuwa mgumu. "

Mwishowe anajifunza kuwa babu zake walikuwa "watisha", kuiweka kwa fadhili. Babu yake aliungana na karibu hakuna mtu: "Hata wanyama wangemkimbia." Bibi yake aliyekuwa akigombana, alipoletwa na mjukuu wake wa kwanza, "waliondoa bonnet nzuri ambayo kijana huyo alivaa kutoka kichwani mwake, akisema:" Ni mzuri sana kwake! "

Mtazamo wa familia ulionyesha kusita kwa Waigiriki kusema vibaya juu ya wafu.

Wakati hii inaweza kuwa kusudi linalosababishwa, tunaweza kukubali shida za familia kwa huruma kwa kila mtu anayehusika. Nambari ya kukana na ukimya iliyopitishwa bila maneno katika familia nyingi mara nyingi huwaacha watoto kujua kuwa kuna kitu kibaya lakini hawana maneno au ruhusa ya kuizungumzia. (Na kwa kuwa asilimia 90 ya mawasiliano sio ya maneno, ukimya huo unajisemea mwenyewe.)

Sio kashfa tu, lakini pia matukio ya kusikitisha - yaliyokufa, kwa mfano - yanaweza kustahili matibabu ya kimya. Nimejua familia ambazo watu wote - wajomba, hata ndugu - wamefutwa kutoka kumbukumbu ya familia kwa kimya. Je! Tunaogopa machozi? Leo, tunayojua juu ya madai ya afya ya akili huleta ukweli wa familia katika umri unaofaa kwa watoto. Je! Sisi sio wafuasi wa mtu wa Galilaya, ambaye alisema: "Ukweli utawaweka huru"?

Bruce Feiler anaandika juu ya utafiti mpya katika New York Times akifafanua kuwa watoto wanakabiliwa na changamoto bora wakati wanajua mengi juu ya familia zao na kugundua kuwa wao ni wa kitu kikubwa kuliko wao. Simulizi za familia zenye afya ni pamoja na matuta ya barabara: tunakumbuka mjomba ambaye alikamatwa pamoja na mama anayependwa na kila mtu. Na, anasema, yeye husisitiza kuwa "kila kitu kilifanyika, tumebaki tukiwa na umoja kama familia".

Wakatoliki huiita kulingana na neema ya Mungu. Sio hadithi zote za familia zetu kuishia kuwa na furaha, lakini tunajua kuwa Mungu ni mwaminifu kwa upande wetu. Kama John Patrick Shanley anahitimisha, "Maisha hushikilia miujiza yake, mlipuko mzuri kutoka gizani ndiye kiongozi wao"