Dini ni nini?

Wengi wanasema kuwa ukweli wa dini unakaa katika neno la Kilatini la dini, ambalo linamaanisha "kumfunga, kumfunga". Hii inaonekana kupendelewa na dhana kuwa inasaidia kusaidia kuelezea nguvu ambayo dini inastahili kumfunga mtu kwa jamii, utamaduni, kozi ya vitendo, itikadi n.k. Kamusi ya Kiingereza ya Oxford inasisitiza, hata hivyo, kwamba ukweli wa neno ni wa shaka. Waandishi wa zamani kama Cicero waliunganisha neno na rejeleo, ambayo inamaanisha "kusoma tena" (labda kusisitiza hali ya ibada ya dini?).

Wengine wanasema kuwa dini haipo katika nafasi ya kwanza: kuna tamaduni tu na dini ni sehemu muhimu ya tamaduni ya wanadamu. Jonathan Z. Smith anaandika katika Imani ya Kufundisha:

"... wakati kuna idadi kubwa ya data ya watu, hali, uzoefu na maneno ambayo yanaweza kuonyeshwa katika tamaduni moja au nyingine, kutoka kigezo kimoja au kingine, kama dini - hakuna data ya dini. Dini tu ndio uundaji wa masomo ya msomi. Imeundwa kwa madhumuni ya uchambuzi wa msomi na vitendo vyake vya kufikiria vya kulinganisha na jumla. Dini haina uwepo mbali na taaluma. "
Ni kweli kwamba jamii nyingi hazitoi mstari wazi kati ya tamaduni zao na kile wasomi wangeita "dini", kwa hivyo Smith ana uhakika. Hii haimaanishi kuwa dini haipo, lakini ni muhimu kukumbuka kuwa hata wakati tunafikiria tuna mkono juu ya dini gani, tunaweza kudanganywa kwa sababu hatuwezi kutofautisha yale ya "dini" la tamaduni tu. na ni nini sehemu ya tamaduni pana yenyewe.

Maelezo ya kazi na makubwa ya dini
Majaribio mengi ya kitaaluma na kitaaluma ya kufafanua au kuelezea dini yanaweza kuainishwa katika aina mbili: kazi au kubwa. Kila moja inawakilisha mtazamo tofauti kabisa juu ya asili ya kazi ya dini. Ingawa inawezekana kwa mtu mmoja kukubali aina zote mbili kuwa halali, kwa kweli watu wengi watazingatia aina moja ukiondoa nyingine.

Ufafanuzi mkubwa wa dini
Aina ambayo mtu huzingatia inaweza kusema mengi juu ya kile anafikiria juu ya dini na jinsi anavyoona dini katika maisha ya mwanadamu. Kwa wale ambao huzingatia ufafanuzi mkubwa au wa maana, dini ni juu ya yaliyomo: ikiwa unaamini katika aina fulani za vitu una dini, wakati ikiwa hauamini, hauna dini. Mfano ni pamoja na kuamini miungu, kuamini mizimu au kuamini kitu kinachojulikana kama "takatifu".

Kukubali ufafanuzi mkubwa wa dini inamaanisha kuzingatia dini tu kama aina ya falsafa, mfumo wa imani isiyo ya kawaida au labda tu ufahamu wa asili ya ukweli na ukweli. Kwa mtazamo wa maana au muhimu, dini lilitoka na kunusurika kama biashara ya kufikiria ambayo inajaribu kujielewa sisi wenyewe au ulimwengu wetu na haina uhusiano wowote na maisha yetu ya kijamii au kisaikolojia.

Maelezo ya kazi ya dini
Kwa wale ambao wanazingatia ufafanuzi wa utendaji, dini ndio yote hufanya: ikiwa mfumo wako wa imani una jukumu fulani katika maisha yako ya kijamii, katika jamii yako au katika maisha yako ya kisaikolojia, basi ni dini; la sivyo, ni jambo lingine (kama falsafa). Mfano wa ufafanuzi wa utendaji ni pamoja na maelezo ya dini kama kitu ambacho huunganisha jamii au kupunguza hofu ya kifo cha mtu.

Kukubali maelezo haya ya utendaji kunasababisha uelewa tofauti kabisa wa asili na asili ya dini kuliko ufafanuzi mkubwa. Kwa mtazamo wa utendaji, dini haipo kuelezea ulimwengu wetu lakini badala ya kutusaidia kuishi ulimwenguni kwa kutufunga pamoja kijamii au kutuunga mkono kisaikolojia na kihemko. Kwa mfano, tamaduni zipo kutuleta wote pamoja kama kitengo au kuhifadhi hali yetu katika ulimwengu wenye machafuko.

Ufafanuzi wa dini inayotumika kwenye wavuti hii haizingatii mtazamo wa utendaji au mtazamo wa muhimu wa dini; badala yake, inajaribu kuingiza aina zote mbili za imani na aina ya majukumu ambayo dini huwa nayo mara nyingi. Kwa nini kuchukua muda mrefu kuelezea na kujadili aina hizi za ufafanuzi?

Ingawa hatutumii ufafanuzi fulani au ufafanuzi wa maana hapa, ni kweli kwamba fasili hizi zinaweza kutoa njia za kufurahisha za kuangalia dini, kuturuhusu kuzingatia kipengele ambacho tungepuuza. Inahitajika kuelewa ni kwa nini kila ni halali kuelewa vizuri kwanini sio bora kuliko nyingine. Mwishowe, kwa kuwa vitabu vingi juu ya dini huwa wanapendelea aina moja ya ufafanuzi juu ya mwingine, kuelewa ni nini inaweza kutoa maoni wazi ya upendeleo na mawazo ya waandishi.

Ufafanuzi wa shida ya dini
Ufafanuzi wa dini huwa na shida ya moja ya shida mbili: ama ni nyembamba sana na huondoa mifumo mingi ya imani ambayo wengi wanakubali ni ya kidini, au ni wazi sana na wazi, ikionyesha kuwa karibu kila kitu na kila kitu ni dini. Kwa kuwa ni rahisi sana kuingia katika shida moja katika kujaribu kuepusha nyingine, mijadala juu ya asili ya dini labda haitakoma.

Mfano mzuri wa ufafanuzi nyembamba sana kuwa nyembamba sana ni jaribio la kawaida kufafanua "dini" kama "imani katika Mungu", kwa kweli kuwatenga dini za ushirikina na za kutokuamini kuwapo kwa Mungu, wakati pia ikiwa ni pamoja na wasomi ambao hawana mfumo wa imani ya dini. Tunaona shida hii wakati mwingi kati ya wale wanaodhani kwamba hali ngumu ya kuabudu dini moja la magharibi ambayo wanaijua sana kwa njia fulani lazima iwe sehemu muhimu ya dini kwa jumla. Ni nadra kuona kosa hili kufanywa na wasomi, angalau zaidi.

Mfano mzuri wa ufafanuzi wazi ni tabia ya kufafanua dini kama "mtazamo wa ulimwengu" - lakini ulimwengu wowote unaweza kuonaje kufuzu kama dini? Itakuwa ni ujinga kudhani kuwa kila mfumo wa imani au itikadi ni ya kidini, haijalishi dini iliyojaa, lakini hii ni matokeo ya jinsi wengine wanajaribu kutumia neno hilo.

Wengine wamesema kwamba dini sio ngumu kufafanua na idadi kubwa ya ufafanuzi unaokithiri ni dhibitisho la jinsi ilivyo rahisi. Shida halisi, kulingana na msimamo huu, iko katika kutafuta ufafanuzi ambao ni muhimu na wenye nguvu ya majaribio - na ni kweli kwamba ufafanuzi mbaya sana ungeachwa haraka ikiwa waombaji wamejitolea kufanya kazi kidogo ili kuwajaribu.

Encyclopedia of Philosophy inaorodhesha sifa za dini badala ya kutangaza dini kama kitu kimoja au kingine, ikisema kwamba alama zaidi ziko kwenye mfumo wa imani, "dini-kama" ni zaidi:

Imani katika viumbe vya roho.
Tofauti kati ya vitu vitakatifu na vichafu.
Vitendo vya ibada vinalenga vitu vitakatifu.
Nambari ya maadili ilionekana imetengwa na miungu.
Kwa kawaida hisia za kidini (mshtuko, hisia ya fumbo, hatia, ibada), ambazo huwa zinafufuliwa mbele ya vitu vitakatifu na wakati wa shughuli za ibada na ambazo zimeunganishwa katika wazo na miungu.
Maombi na aina zingine za mawasiliano na miungu.
Mtazamo wa ulimwengu, au picha ya jumla ya ulimwengu kwa ujumla na mahali pa mtu binafsi ndani yake. Picha hii ina maelezo kadhaa ya kusudi au nukta ya jumla ya ulimwengu na kiashirio cha jinsi mtu huyo anaingia ndani yake.
Asasi zaidi ya chini ya maisha ya mtu kulingana na mtazamo wa ulimwengu.
Kikundi cha kijamii kilichounganika na kilicho hapo juu.
Ufafanuzi huu unachukua juu ya dini gani katika tamaduni tofauti. Inajumuisha sababu za kijamii, kisaikolojia na kihistoria na inaruhusu maeneo makubwa ya kijivu katika dhana ya dini. Pia inatambua kuwa "dini" liko katika mwendelezo na aina zingine za mifumo ya imani, kwa hivyo wengine sio wa kidini hata kidogo, wengine wako karibu sana na dini na kwa hakika wengine ni dini.

Ufafanuzi huu sio bila dosari. Alama ya kwanza, kwa mfano, inahusika "viumbe vya juu vya asili" na hutoa "miungu" kama mfano, lakini baadaye ni miungu tu iliyotajwa. Wazo la "viumbe vya juu vya asili" pia ni maalum sana; Mircea Eliade alifafanua dini akimaanisha kuzingatia "takatifu", na hii ni mbadala nzuri kwa "viumbe vya kiumbe wa kawaida" kwa sababu sio dini zote zinazozunguka za asili.

Ufafanuzi mzuri wa dini
Kwa kuwa kasoro katika ufafanuzi hapo juu ni kidogo, ni rahisi kufanya marekebisho machache na kupata ufafanuzi ulioboreshwa zaidi wa dini gani:

Amini katika kitu kitakatifu (kwa mfano, miungu au viumbe vingine vya asili).
Tofauti kati ya nafasi takatifu na za kidunia na / au vitu.
Vitendo vya ibada vinalenga nafasi takatifu na / au vitu.
Nambari ya maadili inayoaminiwa kuwa na msingi mtakatifu au wa kawaida.
Kwa kawaida hisia za kidini (mshtuko, hisia ya fumbo, hatia, ibada), ambazo huwa zinafufuliwa mbele ya nafasi takatifu na / au vitu na wakati wa shughuli za ibada ambazo zinalenga nafasi takatifu, vitu au viumbe.
Maombi na aina zingine za mawasiliano na za asili.
Mtazamo wa ulimwengu, itikadi au picha ya jumla ya ulimwengu kwa ujumla na mahali pa watu ndani yake ambayo ina maelezo ya kusudi la jumla au uhakika wa ulimwengu na jinsi watu wanavyoweza kuzoea.
Shirika zaidi au chini kamili ya maisha ya mtu kulingana na mtazamo huu wa ulimwengu.
Kikundi cha kijamii kilichounganishwa kutoka na karibu na hapo juu.
Hii ndio ufafanuzi wa dini inayoelezea mifumo ya kidini lakini sio mifumo isiyo ya kidini. Ni pamoja na sifa za kawaida katika mifumo ya imani inayotambuliwa kwa ujumla kama dini bila kuzingatia sifa maalum kipekee kwa wachache.