Ni nani aliyeandika Korani na lini?

Maneno ya Quran yalikusanywa kama vile yalifunuliwa kwa Nabii Muhammad, yaliyotolewa kutoka kumbukumbu na Waisilamu wa mapema na kumbukumbu kwa maandishi na waandishi.

Chini ya usimamizi wa Nabii Muhammad
Wakati Quran ilipokuwa ikifunuliwa, Nabii Muhammad alifanya mipango maalum kuhakikisha kuwa imeandikwa. Ijapokuwa Nabii Muhammad mwenyewe hakuweza kusoma wala kuandika, aliamuru aya hizo kwa mdomo na kuwaamuru waandishi kuona ufunuo juu ya nyenzo yoyote inayopatikana: matawi ya miti, mawe, ngozi, na mifupa. Waandishi basi wangesoma maandishi yao kwa Mtume, ambaye angekagua makosa. Kwa kila aya mpya kufunuliwa, Mtume Muhammad pia aliamuru nafasi yake ndani ya mwili unaokua wa maandiko.

Wakati Nabii Muhammad alipokufa, Quran iliandikwa kabisa. Walakini, haikuwa katika fomu ya kitabu. Ilirekodiwa juu ya vitabu na vifaa vya aina mbalimbali, vilivyoshikwa milki ya Maswahaba wa Mtume.

Chini ya usimamizi wa Khalifa Abu Bakr
Baada ya kifo cha Nabii Muhammad, Quran yote iliendelea kukumbukwa mioyoni mwa Waislamu wa mapema. Mamia ya Masahaba wa kwanza wa Mtume walikuwa wamekariri ufunuo wote, na kila siku Waislamu walisoma sehemu kubwa za maandishi kutoka kwa kumbukumbu zao. Waislamu wengi wa mapema pia walikuwa na nakala za kibinafsi za Kurani zilizorekodiwa kwenye vifaa anuwai.

Miaka kumi baada ya Hijrah (632 BK), wengi wa waandishi hawa na waumini wa Kiislamu wa mapema waliuawa katika Vita vya Yamama. Wakati jamii ikiomboleza kupoteza wenzao, walianza pia kuwa na wasiwasi juu ya uhifadhi wa muda mrefu wa Qur'ani Tukufu. Kwa kutambua kuwa maneno ya Mwenyezi Mungu yangekusanywa mahali pamoja na kuhifadhiwa, Khalifa Abu Bakr aliwaamuru watu wote ambao walikuwa wameandika kurasa za Kurani wazikusanye mahali pamoja. Mradi huo uliandaliwa na kusimamiwa na mmoja wa waandishi muhimu wa Mtume Muhammad, Zayd bin Thabit.

Mchakato wa kutunga Kurani kutoka kurasa hizi tofauti zilizoandikwa ulifanywa kwa hatua nne:

Zayd bin Thabit alithibitisha kila aya na kumbukumbu yake mwenyewe.
Umar ibn Al-Khattab alithibitisha kila aya. Wote wanaume walikuwa wamehifadhi Korani nzima.
Mashahidi wawili wa kuaminika walipaswa kushuhudia kwamba aya hizo ziliandikwa mbele ya Nabii Muhammad.
Aya zilizoandikwa zilizothibitishwa zilikusanywa na zile za makusanyo ya masahaba wengine.
Njia hii ya kukagua na kuhakiki kutoka kwa chanzo zaidi ya moja imechukuliwa kwa uangalifu mkubwa. Lengo lilikuwa kuandaa hati iliyopangwa ambayo jamii nzima inaweza kukagua, kuidhinisha na kutumia kama rasilimali inapohitajika.

Maandishi haya kamili ya Korani yalishikiliwa na Abu Bakr na kisha kupitishwa kwa khalifa aliyefuata, Umar ibn Al-Khattab. Baada ya kifo chake, walipewa binti yake Hafsah (ambaye pia alikuwa mjane wa Nabii Muhammad).

Chini ya usimamizi wa Khalifa Uthman bin Affan
Wakati Uislam ulipoanza kuenea kote Peninsula ya Arabia, watu zaidi na zaidi waliingia kwenye zizi la Uislam kutoka mbali kama Uajemi na Byzantine. Wengi wa Waislamu hawa wapya hawakuwa wasemaji wa Kiarabu wa asili au walizungumza matamshi tofauti ya Kiarabu kutoka kwa makabila ya Makka na Madina. Watu walianza kubishana juu ya matamshi gani yalikuwa sahihi zaidi. Khalifa Uthman bin Affan alijichukulia mwenyewe kuhakikisha kwamba usomaji wa Quran ni matamshi ya kawaida.

Hatua ya kwanza ilikuwa kukopa nakala halisi ya Quran kutoka Hafsah. Kamati ya waandishi wa Kiislamu wa mapema ilishtakiwa kwa kufanya nakala za nakala asili na kuhakikisha mlolongo wa sura (surah). Nakala hizi kamili zilipokamilika, Uthman bin Affan aliamuru nakala zote zilizobaki ziharibiwe, ili nakala zote za Quran ziwe sawa katika hati hiyo.

Waquraishi wote wanaopatikana ulimwenguni leo wanafanana kabisa na toleo la Uthmani, ambalo lilikamilishwa chini ya miaka ishirini baada ya kifo cha Nabii Muhammad.

Baadaye, maboresho kadhaa yalifanywa kwa hati ya Kiarabu (ikiongeza nukta na maandishi ya maandishi) ili kurahisisha usomaji kwa wasio Waarabu. Walakini, maandishi ya Quran yalibaki vile vile.