Wakatoliki wanapaswa kuishije wakati huu wa coronavirus?

Inageuka kuwa Lent ambayo hatutasahau kamwe. Kwa kushangaza, tunapokuwa tunabeba misalaba yetu ya kipekee na dhabihu mbali mbali za Lent hii, pia tuna ukweli wa gonjwa ambalo linasababisha hofu kubwa ulimwenguni. Makanisa yanafungwa, watu wanajitenga, rafu za duka zinaendelea kuwa ukiwa na maeneo ya umma hayatupu.

Kama Wakatoliki, tunapaswa kufanya nini wakati ulimwengu wote uko katika frenzy ya wasiwasi? Jibu fupi ni kuendelea kufanya mazoezi ya imani. Kwa kusikitisha, hata hivyo, maadhimisho ya Misa hadharani yalisitishwa na maaskofu wengi kwa sababu ya hofu ya janga hilo.

Ikiwa misa na sakramenti hazipatikani, tunawezaje kuendelea kutenda imani na kuitikia hali hii? Ninaweza kupendekeza kuwa hatuitaji kujaribu kitu kipya. Tunafanya tu njia iliyothibitishwa ambayo Kanisa limetupa. Njia ambayo inafanya kazi vizuri katika shida. Njia rahisi ni:

Usijali
Kuomba
Haraka
Kichocheo hiki cha kimsingi cha kuweka utulivu, kusali, na kufunga kitafanya kazi ifanyike. Sio kwamba hii ni uvumbuzi mpya. Badala yake, kwa sababu formula hii inakuja moja kwa moja kutoka kwa Kanisa kupitia Yesu na St Paul.

"Msiwe na wasiwasi juu ya kitu chochote, lakini katika kila jambo kwa njia ya sala na dua pamoja na kushukuru, toeni maombi yenu kwa Mungu" (Wafilipi 4: 6-7).

Kwanza, kumbuka kwamba Mtakatifu Paulo anapendekeza kukaa utulivu. Biblia inatuonya mara kwa mara tusiogope. Maneno "usiogope" au "usiogope" yanaonekana kama mara 365 katika Maandiko (Kum. 31: 6, 8, Warumi 8:28, Isaya 41:10, 13, 43: 1, Yoshua 1: 9, 1 Yohana 4:18, Zaburi 118: 6, Yohana 14: 1, Mathayo 10:31, Marko 6:50, Waebrania 13: 6, Luka 12:32, 1 Petro 3:14, n.k.).

Kwa maneno mengine, kile Mungu anajaribu kila mara kuwajulisha wale wanaomfuata kwa bidii ni, "Itakuwa sawa." Huu ni ujumbe rahisi ambao mzazi yeyote anaweza kufahamu. Je! Unaweza kufikiria wakati ulimfundisha mtoto wako mwenye wasiwasi wa miaka 4 kuogelea au kuendesha baiskeli? Ni ukumbusho wa kila wakati wa "Usiogope. Nimekupata." Kwa hivyo ni sawa kwa wale wanaomfuata Mungu. Tunahitaji usalama kamili kutoka kwa Mungu. Kama Paulo anavyosema, "Vitu vyote vinawafaa wale wampendao Mungu" (Warumi 8:28).

Kama mwanariadha katika mchezo muhimu wa mwisho au askari kwenye uwanja wa vita, lazima sasa aonyeshe hali ya utulivu bila wasiwasi au woga.

Lakini tunawezaje kutuliza katikati ya janga la ulimwenguni pote? Rahisi: omba.

Baada ya kutoka nje ya bima ili kutulia, Paulo anatuambia katika Wafilipi kwamba jambo la pili muhimu kufanya ni kuomba. Kwa kweli, Paulo anataja kwamba lazima "tuombe bila kukoma" (1 Thes 5:16). Katika Biblia yote, maisha ya watakatifu, tunaona jinsi maombi ni muhimu. Kwa kweli, sayansi sasa inaangazia faida kubwa za kisaikolojia za sala.

Kwa kweli, Yesu aliwafundisha wanafunzi wake jinsi ya kusali (Mathayo 6: 5-13) na kuna kurudiwa mara kwa mara katika Injili ambazo Yesu aliomba (Yohana 17: 1-26, Luka 3:21, 5:16, 6:12, 9:18 , Mathayo 14: 23, Marko 6: 46, Marko 1: 35, nk. Kwa kweli, wakati muhimu zaidi wakati alihitaji kusalitiwa na kukamatwa, Yesu alikuwa akifanya nini? Ulilidhani kwa kusali (Mathayo 26: 36-44). Sio tu kwamba alisali bila kusali (aliomba mara 3), lakini sala yake pia ilikuwa kubwa sana ambayo jasho lake likawa kama matone ya damu (Luka 22:44).

Ingawa labda hauwezi kufanya maombi yako kuwa makali, njia moja ya kuongeza kiwango cha maombi yako ni kupitia kufunga. Njia ya maombi + ya haraka hutoa ngumi kali kwa roho yoyote ya pepo. Muda mfupi baada ya kufanya pepo, wanafunzi wa Yesu waliuliza ni kwanini maneno yao yalishindwa kutoa pepo. Jibu la Yesu ni pale tunapochukua fomula yetu iliyonukuliwa hapo juu. "Aina hii haiwezi kufukuzwa na kitu kingine chochote isipokuwa sala na kufunga" (Marko 9:29).

Kwa hivyo ikiwa sala ni muhimu, kiunga kingine katika kufunga lazima kiwe muhimu vile vile. Kabla hata ya kuanza huduma yake ya hadharani, Yesu alifanya hatua ya kufunga kwa siku arobaini (Mathayo 4: 2). Katika jibu la Yesu kwa watu juu ya swali juu ya kufunga, anasisitiza hitaji la kufunga (Marko 2: 18-20). Kumbuka kwamba Yesu hakusema ukifunga, alisema, "unapofunga" (Mathayo 7: 16-18), kwa hivyo akimaanisha kuwa kufunga lazima tayari kupunguzwe.

Hata zaidi, yule maarufu wa pepo wa pepo, Fr. Gabriele Amorth aliwahi kusema: "Zaidi ya kikomo fulani, shetani hawezi kupinga nguvu ya sala na kufunga." (Amorth, p. 24) Zaidi ya hayo, Mtakatifu Francis de Sales alithibitisha kwamba "adui ana hofu zaidi kuliko wale wanaojua kufunga". (Devout Life, p. 134).

Wakati mambo mawili ya kwanza ya fomula hii yanaonekana kuwa ya busara: kukaa utulivu na kuomba, kingo ya mwisho ya kufunga mara nyingi huleta mikwaruzo ya kichwa. Kufunga kunatimiza nini? Je! Kwanini watakatifu na watoa roho wa pepo wanasisitiza kwamba tunawahitaji?

Kwanza, inabaki ya kufurahisha kuwa matokeo ya hivi karibuni yameonyesha faida kadhaa za kiafya za kufunga. Katika kitabu chake, Dk. James Richard anasema jinsi kufunga kufunga ni vizuri kwa akili na mwishowe kunapunguza kiwango cha mfadhaiko.

Lakini, kuelewa ni kwanini tunahitaji kufunga kutoka kwa mtazamo wa kitheolojia, lazima kwanza tuzingatie maumbile ya mwanadamu. Mwanadamu, aliyeumbwa kwa mfano wa Mungu, amepewa akili na mapenzi ambayo kwayo anaweza kutambua ukweli na kuchagua mema. Kwa kupewa viungo hivi viwili katika uumbaji wa mwanadamu, mwanadamu hujulishwa kwa Mungu na huchagua kumpenda kwa hiari.

Kwa fani hizi mbili, Mungu amempa mwanadamu uwezo wa kufikiri (akili) na kutenda kwa uhuru (mapenzi). Hii ndio sababu hii ni muhimu. Kuna sehemu mbili katika nafsi ya mwanadamu ambazo hazimo katika roho ya mnyama. Sehemu hizi mbili ni akili na mapenzi. Mbwa wako ana tamaa (matamanio), lakini hana akili na mapenzi. Kwa hivyo, wakati wanyama wanadhibitiwa na tamaa na waliumbwa na silika zilizopangwa, wanadamu waliumbwa na uwezo wa kufikiria kabla ya kufanya tendo la bure. Wakati sisi wanadamu tuna shauku, shauku zetu zimeundwa kudhibitiwa na mapenzi yetu kupitia akili yetu. Wanyama hawana aina hii ya uumbaji ambayo wanaweza kufanya uchaguzi wa maadili kulingana na akili na mapenzi yao (Frans de Wall, p. 209). Hii ni moja ya sababu wanadamu wanalelewa juu ya wanyama katika safu ya uumbaji.

Utaratibu huu uliowekwa na Mungu ndio Kanisa linaloita "haki ya asili"; mpangilio sahihi wa sehemu za chini za mwanadamu (shauku zake) kwa vyuo vyake vya juu na vya juu (akili na mapenzi). Wakati wa anguko la mwanadamu, hata hivyo, amri ya Mungu ambayo mwanadamu alilazimishwa kuona ukweli na kuichagua ilijeruhiwa, na hamu ya chini ya mwanadamu na shauku zilikuja kutawala akili na mapenzi yake. Sisi ambao tulirithi asili ya wazazi wetu wa kwanza hatujaepuka ugonjwa huu na wanadamu tunaendelea kupigana chini ya dhuluma ya mwili (Efe. 2: 1-3, 1 Yohana 2:16, Warumi 7: 15-19, 8: 5) , Wagalatia 5:16).

Mtu yeyote ambaye amechukua Lenten haraka anajua sana vita vya vita vya nafsi ya mwanadamu. Shauku zetu zinataka kunywa pombe, lakini akili zetu zinatuambia kuwa unywaji pombe huharibu uwezo wetu wa utambuzi. Wosia wetu lazima ufanye uamuzi - au usikilize akili au tamaa. Hapa kuna kiini cha nani anatawala nafsi yako. Tabia isiyo kamili ya kibinadamu inasikiliza udikteta wa vyuo vyetu vya chini juu ya vyuo vyetu vya juu vya kiroho. Sababu? Kwa sababu tumetumiwa sana kwa raha ya raha na raha kwamba shauku zetu hudhibiti roho zetu. Suluhisho? Chukua utawala wa roho yako kupitia kufunga. Kwa kufunga, mpangilio sahihi unaweza kuanzishwa tena katika roho zetu. Hiyo, kwa mara nyingine tena,

Usifikirie kwamba kufunga wakati wa Kwaresima kunaagizwa na Kanisa kwa sababu kula chakula kizuri ni dhambi. Badala yake, Kanisa hufunga na kujiepusha na mwili kama njia ya kudhibitisha udhibiti wa akili juu ya tamaa. Mwanadamu aliumbwa kwa zaidi ya kile mwili unatoa. Miili yetu ilifanywa kutumikia roho zetu, sio njia nyingine. Kwa kukataa tamaa zetu za mwili kwa njia ndogo, tunajua kwamba wakati majaribu ya kweli na shida (kama coronavirus) inapoibuka, itakuwa akili inayotambua mema ya kweli na sio matumbo ambayo yanaongoza roho. Kama Mtakatifu Leo Mkuu anafundisha,

"Tunajitakasa kutokana na unajisi wote wa mwili na roho (2 Wakor 7: 1), kwa njia ya kuzuia mgongano uliopo kati ya kitu kimoja na kingine, nafsi, ambayo katika Utoaji wa Mungu inapaswa kuwa mtawala wa mwili anaweza kupata tena hadhi ya mamlaka yake halali. Kwa hivyo lazima tudhibiti matumizi yetu halali ya chakula ili tamaa zetu zingine ziwe chini ya sheria hiyo hiyo. Kwa sababu huu pia ni wakati wa utamu na uvumilivu, wakati wa amani na utulivu, ambao baada ya kuondoa madoa yote ya uovu, tunapigania uthabiti katika lililo jema.

Hapa, Leo Mkuu anaelezea mtu katika hali yake anayopendelea - akitawala juu ya mwili wake ambapo anaweza kuwa karibu na Mungu. Mtakatifu John Chrysostom alionyesha kwamba "wolverine, kama meli iliyojaa mzigo, huenda kwa shida na kwamba, katika dhoruba ya kwanza ya majaribu, ana hatari ya kupotea" (True Spouse of Christ, p. 140).

Ukosefu wa utulivu na udhibiti wa tamaa husababisha mwelekeo wa kujiingiza katika hisia nyingi za kupindukia. Na mara hisia zinapotokea, kama inavyoweza kutokea kwa urahisi na hali ya coronavirus, itawatenganisha watu na sura yao ya Mungu na ile ya mnyama - yule anayedhibitiwa kabisa na tamaa zao.

Ikiwa tunashindwa kufunga kutoka kwa shauku zetu na mhemko, fomula rahisi ya hatua tatu itabadilishwa. Hapa, hatutakuwa watulivu wakati wa shida na kusahau kuomba. Kwa kweli, Mtakatifu Alphonsus anaonyesha kuwa dhambi za mwili zinadhibiti sana hivi kwamba karibu hufanya nafsi isahau kila kitu kinachohusiana na Mungu na wanakuwa karibu vipofu.

Hata zaidi, katika ulimwengu wa kiroho, kufunga kunatoa toba kubwa ambayo mtu anaweza kufanya kazi kuinua mateso ya yeye au ya wengine. Hii ilikuwa moja ya ujumbe wa Mama yetu wa Fatima. Hata Ahabu, mwenye dhambi mbaya zaidi ulimwenguni, aliachiliwa kwa muda kutokana na uharibifu kwa kufunga (1 Kg 21: 25-29). Watu wa Ninawi pia waliokolewa kutokana na uharibifu uliokuja kwa njia ya kufunga (Mwa 3: 5-10). Kufunga kwa Esta kulisaidia kukomboa taifa la Wayahudi kutoka kwa kufutwa (Est 4: 16) wakati Yoeli alitangaza wito ule ule (Yn 2: 15). Watu hawa wote walijua siri ya kufunga.

Ndio, katika ulimwengu wenye dhambi ulioanguka, mtu atashuhudia magonjwa, shida, majanga ya asili na juu ya dhambi zote. Kile sisi Wakatoliki tumeitwa kufanya ni kuendelea tu kuweka misingi ya imani. Nenda kwenye Misa, tulia, omba na funga. Kama Yesu alituhakikishia, "Ulimwenguni mtapata shida; lakini amini, nimeushinda ulimwengu" (Yohana 16:33).

Kwa hivyo, linapokuja suala la coronavirus. Usiwe na wasiwasi. Chukua mchezo wako na uwe na imani. Kuna njia nyingi za kutumbukiza katika imani ya Katoliki wakati wa janga hili: Maandiko, soma vitabu, tazama video, sikiliza podcast. Lakini, kama Kanisa linatukumbusha, tulia, omba na haraka. Ni mapishi ambayo hakika yatakuongozana na hii Lent.