Ugomvi kati ya Yohane na Injili za Synoptic

Ikiwa ulikua ukiangalia kwenye Mtaa wa Sesame, kama nilivyofanya, labda umeona moja ya maudhuri ya wimbo unaosema: "Mojawapo ya mambo haya sio kama hayo mengine; moja ya vitu hivi sio mali. " Wazo ni kulinganisha vitu 4 au 5 tofauti, kisha uchague moja ambayo ni tofauti na iliyobaki.

Kwa kawaida, ni mchezo ambao unaweza kucheza na Injili nne za Agano Jipya.

Kwa karne nyingi, wasomi wa Bibilia na wasomaji wa jumla wamegundua mgawanyiko mkubwa katika Injili nne za Agano Jipya. Hasa, Injili ya Yohana inatofautiana katika njia nyingi na Injili ya Mathayo, Marko na Luka. Mgawanyiko huu ni wenye nguvu na dhahiri kwamba Mathew, Marko na Luka wana jina lao maalum: Injili za Sinema.

yanayofanana
Wacha tufanye jambo wazi: Sitaki kufanya ionekane kuwa Injili ya Yohana ni duni kuliko Injili zingine, au kwamba inapingana na kitabu kingine chochote cha Agano Jipya. Sio kama hiyo kabisa. Kwa kweli, kwa kiwango cha jumla, Injili ya Yohana inahusiana sana na Injili za Mathayo, Marko na Luka.

Kwa mfano, Injili ya Yohana ni sawa na Injili zilizoainishwa kwa kuwa vitabu vinne vya injili vinasimulia hadithi ya Yesu Kristo. Kila Injili inatangaza hadithi hiyo kupitia lenzi ya hadithi (kupitia hadithi, kwa maneno mengine), na Injili zote mbili na Yohana ni pamoja na aina kuu ya maisha ya Yesu: kuzaliwa kwake, huduma yake ya umma, kifo chake msalabani na kufufuka kwake kutoka kaburini.

Kwenda kwa undani, ni wazi pia kwamba Injili zote mbili za Yohana na Injili zinaelezea harakati sawa wakati zinaelezea hadithi ya huduma ya umma ya Yesu na matukio makuu ambayo yalisababisha kusulubiwa kwake na ufufuko. Injili zote mbili za Yohana na Injili zinaangazia uhusiano kati ya Yohana Mbatizaji na Yesu (Marko 1: 4-8; Yohana 1: 19-36). Wote wawili wanasisitiza huduma ya umma ya Yesu huko Galilaya (Marko 1: 14-15; Yohana 4: 3) na wote wawili wanaangalia kwa undani wiki ya mwisho ya Yesu huko Yerusalemu (Mathayo 21: 1-11; Yohana 12 : 12-15).

Vivyo hivyo, Injili za Sinodi na Yohana zinarejelea matukio mengi ya kibinafsi yaliyotokea wakati wa huduma ya Yesu ya hadharani. Mfano ni pamoja na kuwalisha 5.000 (Marko 6: 34-44; Yohana 6: 1-15), Yesu. anayetembea juu ya maji (Marko 6: 45-54; Yohana 6: 16-21) na mengi ya matukio yaliyorekodiwa ndani ya Wiki ya Passion (k.m.Lk 22: 47-53; Yoh. 18: 2-12).

Muhimu zaidi, hadithi za hadithi za hadithi ya Yesu zinabaki sanjari katika Injili zote nne. Kila moja ya Injili inamrekodi Yesu akipingana na viongozi wa kidini wa wakati huo, kutia ndani Mafarisayo na walimu wengine wa sheria. Vivyo hivyo, kila moja ya Injili inarekodi safari ya polepole na wakati mwingine yenye uchungu ya wanafunzi wa Yesu kutoka kwa hiari lakini wazimu huanzisha kwa wanaume wanaotaka kukaa kulia mwa Yesu katika ufalme wa mbinguni - na baadaye kwa wanaume ambao waliitikia kwa furaha na mashaka. kwa ufufuo wa Yesu kutoka kwa wafu. Mwishowe, kila moja ya Injili inazingatia mafundisho ya msingi ya Yesu kuhusu wito wa kutubu watu wote, ukweli wa agano jipya, umungu wa Yesu, hali ya juu ya ufalme wa Mungu na kadhalika.

Kwa maneno mengine, ni muhimu kukumbuka kuwa hakuna mahali na kwa njia yoyote ile Injili ya Yohana inapingana na simulizi au ujumbe wa kitheolojia wa Injili za Synoptic kwa njia kubwa. Vipengele vya msingi vya historia ya Yesu na mada muhimu za huduma yake ya ufundishaji zinabaki sawa katika Injili zote nne.

tofauti
Baada ya kusema hivyo, kuna tofauti kadhaa dhahiri kati ya Injili ya Yohana na ile ya Mathayo, Marko na Luka. Kwa kweli, moja ya tofauti kuu zinahusu mtiririko wa matukio tofauti katika maisha na huduma ya Yesu.

Isipokuwa kwa tofauti na tofauti tofauti za mitindo, Injili za Synoptic kwa ujumla huangazia matukio sawa wakati wa maisha na huduma ya Yesu. Wanatilia maanani kwa karibu kipindi cha huduma ya umma ya Yesu katika maeneo yote ya Galilaya, Yerusalemu na katika maeneo mbali mbali. pamoja na - pamoja na miujiza mingi, hotuba, matamko muhimu na mapigano. Ni kweli, waandishi tofauti wa Injili za Synoptic mara nyingi wameandaa matukio haya kwa maagizo tofauti kwa sababu ya upendeleo na malengo yao ya kipekee; Walakini, inaweza kusemwa kwamba vitabu vya Mathew, Marko na Luka hufuata hati hiyo hiyo kubwa.

Injili ya Yohana haifuati hati hiyo. Badala yake, huenda kwa wimbo wa ngoma yake kulingana na matukio ambayo inaelezea. Hasa, Injili ya Yohana inaweza kugawanywa katika sehemu kuu nne au vitabu ndogo:

Utangulizi au utangulizi (1: 1-18).
Kitabu cha Ishara, ambacho kinazingatia "ishara" za messia au miujiza iliyofanywa kwa faida ya Wayahudi (1: 19–12: 50).
Kitabu cha Kuinuliwa, ambacho kinatarajia ukuzaji wa Yesu na Baba kufuatia kusulubiwa kwake, kuzikwa na kufufuka (13: 1–20: 31).
Jalada ambalo linaelezea huduma za baadaye za Peter na Yohana (21).
Matokeo ya mwisho ni kwamba wakati Injili zote zinashirikiana asilimia kubwa ya yaliyomo yao kulingana na matukio yaliyoelezewa, Injili ya Yohana ina asilimia kubwa ya vifaa vya kipekee kwa yenyewe. Kwa kweli, karibu asilimia 90 ya nyenzo zilizoandikwa katika Injili ya Yohana zinaweza kupatikana tu katika Injili ya Yohane. Imeandikwa katika Injili zingine.

maelezo
Kwa hivyo tunawezaje kuelezea ukweli kwamba Injili ya Yohana haitoi matukio sawa na Mathayo, Marko na Luka? Je! Hii inamaanisha kuwa Yohana alikumbuka kitu tofauti katika maisha ya Yesu - au hata kwamba Mathayo, Marko na Luka walikosea juu ya kile Yesu alisema na kufanya?

Hapana kabisa. Ukweli rahisi ni kwamba Yohana aliandika Injili yake kama miaka 20 baada ya Mathayo, Marko na Luka kuandika yao. Kwa sababu hii, Yohana alichagua kuruka na kuruka sehemu kubwa ya ardhi ambayo tayari ilikuwa imefunikwa kwenye Injili ya Sinodi. Alitaka kujaza mapungufu na kutoa nyenzo mpya. Alitumia pia muda mwingi kuelezea matukio mbali mbali ya juma la Passion kabla ya kusulubiwa kwa Yesu - ambayo ilikuwa juma muhimu sana, kama tunavyoelewa sasa.

Kwa kuongezea mtiririko wa matukio, mtindo wa John unatofautiana sana na ile ya Injili. Injili za Mathayo, Marko na Luka zimesimuliwa kwa kiasi kikubwa katika njia yao. Zinawasilisha mipangilio ya kijiografia, idadi kubwa ya wahusika na kuenea kwa mazungumzo. Sinema pia inarekodi kwamba Yesu alifundisha hasa kupitia mifano na utangazaji mfupi wa tangazo.

Injili ya Yohana, hata hivyo, inaelezewa zaidi na inashangaza. Maandishi yamejaa hotuba ndefu, haswa kutoka kinywani mwa Yesu. Kuna matukio machache sana ambayo yangefaa kama "kusonga njama", na kuna milipuko mingi ya kitheolojia.

Kwa mfano, kuzaliwa kwa Yesu kunawapa wasomaji nafasi nzuri ya kuona tofauti za kimisingi kati ya Injili za Injili na Yohana. Mathayo na Luka wanasimulia hadithi ya kuzaliwa kwa Yesu kwa njia ambayo inaweza kuzaliwa tena kupitia kaa - kamili na wahusika, mavazi, seti na kadhalika (ona Mathayo 1: 18–2: 12; Luka 2: 1- 21). Wanaelezea matukio maalum kulingana na wakati.

Injili ya Yohana haina wahusika wowote. Badala yake, Yohana anatoa tangazo la kitheolojia la Yesu kama Neno la Mungu - Nuru inayoangaza katika giza la ulimwengu wetu ingawa wengi wanakataa kuitambua (Yohana 1: 1-14). Maneno ya Yohana ni nguvu na mashairi. Mtindo wa uandishi ni tofauti kabisa.

Mwishowe, wakati Injili ya Yohana hatimaye inasimulia hadithi ile ile ya Injili zenye kufanana, kuna tofauti muhimu kati ya njia hizo mbili. Kweli basi. John alikusudia injili yake kuongeza kitu kipya kwenye hadithi ya Yesu, ndio sababu bidhaa yake iliyomalizika ni tofauti sana na ile iliyokuwa tayari inapatikana.