Je! Unajua nyumba takatifu ya Loreto na historia yake?

Nyumba takatifu ya Loreto ndiyo Shimoni la kwanza la kufikia kimataifa lililowekwa kwa Bikira na moyo wa Ukristo wa Marian "(John Paul II). Patakatifu pa Loreto kwa kweli huhifadhi, kulingana na jadi ya zamani, sasa imethibitishwa na utafiti wa kihistoria na wa akiolojia, nyumba ya Nazareti ya Madonna. Nyumba ya kidunia ya Maria huko Nazareti ilikuwa na sehemu mbili: pango kuchonga mwamba, lilikuwa linaheshimiwa katika uwanja wa Matamshi huko Nazareti, na chumba cha uashi mbele, kilicho na kuta tatu za mawe zilizowekwa kufunga pango ( angalia mtini. 2).

Kulingana na jadi, mnamo 1291, wakati wahusika walipotoshwa kwa nguvu kutoka Palestina, kuta za uashi za nyumba ya Madonna zilisafirishwa "na huduma ya malaika", kwanza hadi Illyria (huko Tersatto, katika Korasia ya leo) na kisha katika eneo la Loreto (Desemba 10, 1294). Leo, kwa msingi wa dalili mpya za maandishi, matokeo ya uvumbuzi wa akiolojia huko Nazareti na utapeli wa Nyumba takatifu (1962-65) na masomo ya kifalsafa na picha, nadharia kulingana na ambayo mawe ya Nyumba Tukufu yalikuwa kusafirishwa kwenda Loreto kwa meli, kwa mpango wa familia mtukufu wa Angeli, ambaye alitawala juu ya Epirus. Kwa kweli, hati iliyogunduliwa hivi karibuni ya vyeti vya Septemba 1294 kwamba Niceforo Angeli, dharau wa Epirus, katika kumpa binti yake Ithamar katika ndoa na Filippo wa Taranto, mtoto wa nne wa Charles II wa Anjou, mfalme wa Naples, alimpitisha. safu ya bidhaa mbili, ambayo kati ya hizo zinaonekana na ushahidi wa wazi: "mawe takatifu yaliyoondolewa kutoka Nyumba ya Mama yetu Bikira Mama wa Mungu".

Iliyopangwa kati ya mawe ya Nyumba Takatifu, misalaba mitano ya kitambaa nyekundu cha crusaders au, uwezekano mkubwa, wa vitisho vya amri ya jeshi ambaye katika Zama za Kati alitetea mahali patakatifu na visababu walipatikana. Kulipatikana pia mabaki ya yai ya mbuni, ambayo mara moja anakumbuka Palestina na ishara ikimaanisha siri ya Uumbaji.

Santa Casa pia, kwa muundo wake na nyenzo za jiwe ambazo hazipatikani katika eneo hilo, ni sanaa ya asili na utamaduni wa ujenzi wa Marche. Kwa upande mwingine, ulinganisho wa kiufundi wa Nyumba Takatifu na Grotto ya Nazareti ulionyesha umoja na umati wa sehemu hizo mbili (ona tini ya 2).

Ili kudhibitisha utamaduni huu, utafiti wa hivi karibuni juu ya njia ambayo mawe hufanya kazi, ambayo ni kulingana na utumiaji wa WaNabatae, ulioenea huko Galilaya wakati wa Yesu (wa tini ya 1) ni ya muhimu sana. Ya kufurahisha pia kuna michoro kadhaa zilizochongwa kwenye mawe ya Nyumba Takatifu, iliyohukumiwa na wataalam wa asili wazi ya Ukristo wa Ukristo na sawa na ile inayopatikana huko Nazareti (ona tini 3).

Nyumba Takatifu, katika msingi wake wa asili, ina kuta tatu tu kwa sababu sehemu ya mashariki, ambayo madhabahu imesimama, ilikuwa wazi kuelekea Grotto (ona tini ya 2). Kuta tatu za asili - bila msingi wao wenyewe na kupumzika kwenye barabara ya zamani - huinuka kutoka ardhini kwa mita tatu tu. Vitu vya hapo juu, vyenye matofali ya mahali hapo, viliongezewa baadaye, pamoja na vifuniko (1536), ili kufanya mazingira yafaa zaidi kwa ibada. Mapazia ya marumaru, ambayo yanafunika kuzunguka kuta za Nyumba Takatifu, yaliagizwa na Julius II na yalitengenezwa kubuni na Bramante (1507 c). na wasanii mashuhuri wa Renaissance ya Italia. Sanamu ya Bikira na Mtoto, katika miti ya mierezi kutoka Lebanon, inachukua nafasi ya ile ya karne. XIV, iliyoharibiwa na moto mnamo 1921. Wasanii wakuu wamefuatana kwa karne nyingi ili kupamba Sanifari ambayo umaarufu wake ulienea haraka ulimwenguni kote kuwa marudio ya mamilioni ya Hija. Nakala inayotofautisha ya Nyumba Takatifu ya Mariamu ni hafla na mwaliko kwa Hija kutafakari juu ya ujumbe wa kitheolojia na wa kiroho uliohusishwa na siri ya mwili na tangazo la Wokovu.

Kuta tatu za Nyumba Takatifu ya Loreto

S. Casa, katika kiini chake cha asili, ina kuta tatu tu, kwa sababu sehemu ambayo madhabahu imesimama ilizunguka mdomo wa Grotto kule Nazareti na kwa hivyo haikuwepo kama ukuta. Kati ya kuta tatu za asili, sehemu za chini, karibu urefu wa mita tatu, inajumuisha safu za mawe, zaidi ya mchanga, unawezekana katika Nazareti, na sehemu za juu zilizoongezwa baadaye na kwa hivyo zinaonekana, ziko kwenye matofali ya mahali, ndio pekee vifaa vya ujenzi vilivyotumika katika eneo hilo.

Grafiti kwenye ukuta wa Nyumba Takatifu

Mawe kadhaa yamekamilika kwa nje na mbinu ambayo inakumbuka ile ya Wa-Nabatae, imeenea Palestina na pia Galilaya hadi wakati wa Yesu.Graffiti sitini zimetambuliwa, nyingi ambazo zilihukumiwa na wataalam zinarejelewa kwa wale wa Ukristo wa zama za Kikristo. zilizopo katika Ardhi Takatifu, pamoja na Nazareti. Sehemu za juu za kuta, zenye thamani kidogo ya kihistoria na ya ibada, katika karne ya XNUMX zilifunikwa na picha za kuchora, wakati sehemu za jiwe zilizoachwa wazi, zilifunguliwa na ibada ya waaminifu.

Upako wa marumaru ni kito cha sanaa ya Lauretan. Inalinda nyumba ya unyenyekevu ya Nazareti kwani kikapu kinakaribisha lulu. Inatakwa na Giulio II na kuchukuliwa na mbuni mkubwa Donato Bramante, ambaye mnamo 1509 aliandaa muundo huo, ulifanywa chini ya uelekezaji wa Andrea Sansovino (1513-27), Ranieri Nerucci na Antonio da Sangallo mdogo. Baadaye sanamu za Sibyls na Manabii ziliwekwa kwenye niches.

Marmoreo kizuizi cha S.Casa

Ufunikaji huo una msingi na mapambo ya jiometri, ambayo agizo la safu mbili zilizogongana linaondoka, na miji mikuu ya Korintho inayounga mkono cornice inayojitokeza. Balustrade iliongezwa na Antonio da Sangallo (1533-34) kwa lengo la kujificha kizuizi cha kizuizi cha pipa la S. Casa na kushughulikia kufungwa kwa marumaru ya kupendeza na muundo wa kifahari.