Tunajua Injili ya Mtakatifu Marko, miujiza na siri ya kimasihi (na Padre Giulio)

Na Baba Giulio Maria Scozzaro

Leo Wakati wa kawaida wa Liturujia unaanza, tunaambatana na Injili ya Marko. Ni ya pili kati ya Injili nne za Agano Jipya. Imeundwa na sura 16 na kama Injili zingine inasimulia huduma ya Yesu, ikimfafanua haswa kama Mwana wa Mungu na kutoa ufafanuzi wa lugha nyingi, iliyoundwa hasa kwa wasomaji wa Kilatini na, kwa jumla, wasio Wayahudi.

Injili inaelezea maisha ya Yesu kutoka kwa Ubatizo wake kwa mkono wa Yohana Mbatizaji hadi kwenye kaburi tupu na tangazo la Ufufuo wake, hata ikiwa hadithi muhimu zaidi inahusu matukio ya wiki ya mwisho ya maisha yake.

Ni hadithi fupi lakini kali, inayoonyesha Yesu kama mtu wa kuchukua hatua, mwenye kutoa pepo, mponyaji na mtenda miujiza.

Nakala hii fupi ilikuwa ya kuamsha hamu kubwa kati ya Warumi, waabudu miungu isiyojulikana na wakitafuta miungu mipya ya kuabudiwa.

Injili ya Marko haionyeshi uungu wa kweli, inazingatia miujiza ya ajabu ya Yesu kuwafanya Warumi wajulikane sio sanamu yoyote tu, bali Mungu mwenyewe, Mwana wa Mungu aliye mwili wa Yesu wa Nazareti.

Operesheni inayodai ikiwa mtu anafikiria kwamba kifo cha Yesu pia kilikuwa sehemu ya mahubiri, na hapa swali la halali liliibuka: je! Mungu anaweza kufa Msalabani? Uelewa tu wa Ufufuo wa Yesu ungeweza kuacha ndani ya mioyo ya wasomaji wa Kirumi tumaini la kumwabudu Mungu aliye hai na wa kweli.

Warumi wengi walibadilisha Injili na wakaanza kukutana kwa siri katika makaburi ili kuepuka mateso mabaya.

Injili ya Marko ilikuwa na ufanisi hasa huko Roma, na kisha ikaenea kila mahali. Kwa upande mwingine, Roho wa Mungu aliongoza akaunti hii muhimu ya historia ya kibinadamu ya Yesu Kristo, na maelezo ya kina ya miujiza mingi, kuingiza wasomaji maajabu ya kukutana na Mungu Mwokozi.

Mada mbili muhimu zinapatikana katika Injili hii: siri ya kimesiya na ugumu wa wanafunzi katika kuelewa utume wa Yesu.

Hata kama mwanzo wa Injili ya Marko inaelezea wazi utambulisho wa Yesu: "Kuanzia Injili ya Yesu Kristo, Mwana wa Mungu" (Mk 1,1), kile theolojia inaita siri ya kimasihi ni agizo ambalo mara kwa mara alitoa Yesu asifunue utambulisho wake na vitendo fulani.

"Akawaamuru kwa ukali wasiseme juu yake kwa mtu yeyote" (Mk 8,30:XNUMX).

Mada ya pili muhimu ni ugumu wa wanafunzi kuelewa mifano na matokeo ya miujiza ambayo Yeye hufanya mbele yao. Kwa siri anaelezea maana ya mifano, anawaambia wale ambao wako tayari kuwasiliana kwa uaminifu na sio kwa wengine, ambao hawako tayari kuacha nyavu za maisha yao.

Nyavu ambazo wenye dhambi hujijengea huishia kuwafunga na hawana tena njia ya kusonga kwa uhuru. Ni mitandao ambayo mwanzoni huleta kuridhika au uchawi, na kisha unganisha na kila kitu kinachogeuka kuwa ulevi.

Nyavu ambazo Yesu anazinena zinajengwa kwa upendo na maombi: "Nifuate, nitakufanya kuwa wavuvi wa watu".

Msaada wowote wa kiroho unaopewa mkosaji au mtu aliyechanganyikiwa, aliyekosa fikira katika msitu wa ulimwengu ni zawadi zaidi kuliko tendo lingine lolote.

Ni ishara kali kuacha nyavu za dhambi na mapenzi ya mtu mwenyewe kukumbatia mapenzi ya Mungu, lakini wale wanaofanikiwa katika juhudi hii wanahisi amani ya ndani na furaha isiyowahi kutokea zamani. Ni kuzaliwa upya kiroho kumambukiza mtu mzima na kumruhusu aone ukweli kwa macho mapya, kila wakati azungumze na maneno ya kiroho, kufikiria na mawazo ya Yesu.

«Na mara wakaacha nyavu zao wakamfuata».