Kile hati ya Querida Amazonia ya Papa Francis inasema

Papa Francis anayo mengi ya kusema, lakini hakuna chochote cha yote ambayo waandishi wa habari walitarajia

Habari nyingi za mapema juu ya Querida Amazonia zililenga ikiwa mlango wa "mapadri walioolewa" ulikuwa wazi au umefungwa. Inakubalika. Kwa kweli, haikuepukika baada ya wakati wote na nguvu iliyotumika kwenye swali - kabla, wakati na baada ya sinodi ya Amazon - na waangalizi na waandishi wa habari, washiriki wa sinodi na mameneja. Walakini, sura ya shida ya "Mlango Wazi / Mlango" haisaidii.

Mlango - kwa kusema - ndio unafungua na kufunga kwa kiwango cha kawaida cha kawaida. Hata katika Kanisa la Kilatini, ambapo kuna mila ya upendeleo kwa makasisi wa useja wa daraja zote na majimbo ya maisha ambayo yameanza kwenye milenia ya kwanza ya Ukristo. Useja kwa makuhani na maaskofu umekuwa nidhamu kwa wote kwa Kanisa hilo kwa miaka elfu moja.

Jambo ni kwamba: mlango ni ule ambao Kanisa la Kilatini hulinda kwa uangalifu. Kanisa la Kilatini linafungua tu kwa hali maalum na ya kipekee. Baadhi ya Mababa wa Sinodi walitaka kumwuliza Papa Francis afikirie kupanua orodha ya mazingira ya kipekee ambayo mlango unaweza kufunguliwa. Baadhi ya Baba wengine wa Sinodi walikuwa dhidi ya upanuzi huo. Mwishowe, Mababa wa Sinodi waligawanya tofauti hiyo, wakigundua katika waraka wao wa mwisho kwamba baadhi yao walitaka kumuuliza swali.

Kwa vyovyote vile, mawaidha ya mitume ya baada ya sinodi hayataji suala maalum la nidhamu. Haitumii hata neno "useja" au jamaa yake yoyote. Badala yake, Fransisko anapendekeza urejesho wa mitazamo ambayo ilikuwa gharama ya kawaida na mawe ya msingi ya maisha ya Katoliki hadi hivi karibuni: kuombea miito ya watu walei na maaskofu wanaokuza ukarimu wa roho na kutekeleza kile wanachohubiri.

Jina la CNA linajumlisha vizuri: "Papa anauliza utakatifu, sio makuhani walioolewa".

Hii ni sawa na kusudi lililotangazwa na Baba Mtakatifu Francisko katika himizo hili: "[T] o pendekeza mfumo mfupi wa tafakari ambayo inaweza kutumika kwa maisha ya mkoa wa Amazon usanisi wa maswala makubwa ambayo nilielezea hati hapo awali na hii inaweza kutusaidia kupokea mapokezi ya usawa, ubunifu na matunda ya mchakato mzima wa sinodi. “Ni mwaliko wa kusali na kufikiria pamoja na akili ya Kanisa, na ni ngumu kufikiria kwamba hakuna mtu aliye kwenye bodi wakati imewekwa kama vile.

Akiwasilisha hati hiyo kwa ofisi ya waandishi wa habari ya Holy See siku ya Jumatano, katibu mkuu anayesimamia sehemu ya wahamiaji na wakimbizi wa Idara ya Maendeleo ya Jumuiya ya Binadamu, Kardinali Michael Czerny, alisisitiza kwamba mawaidha hayo "ni hati ya mahakimu". Aliendelea kusema: "Ni ya hati halisi ya Papa".

Alipoulizwa inamaanisha nini haswa, Kardinali Czerny alitoa: "Ni mali ya magisterium ya kawaida." Imesisitizwa zaidi, haswa kuhusu jinsi hati hiyo inavyoweza kutujulisha uelewa wetu wa maswala yanayobadilika, ambayo mengine hayawezi kuwa mambo ya imani yao - kama hali ya kijamii au makubaliano ya kisayansi - Kardinali Czerny alisema: Mwishowe, kitu sahihi ni kufuata Yesu Kristo na kuishi nje ya Injili - na kwa kweli, katika maisha yetu nje ya Injili, tunakubaliana na hali zinazobadilika za ulimwengu wetu - kwa hivyo, nadhani kuwa mamlaka ya Querida Amazonia ni, kama nilivyosema, kama sehemu ya kituo cha kawaida cha mrithi wa Peter, na tunafurahi kuikumbatia kama vile ".

Kardinali Czerny aliendelea kusema, "[Tazama] tunayatumia kwa ulimwengu wetu unaobadilika na wenye shida, na tunaifanya kwa zawadi zote ambazo Mungu ametupa - pamoja na akili zetu, hisia zetu, mapenzi yetu, yetu kujitolea - na nadhani kwa hivyo hatuna shaka juu ya zawadi tuliyopokea kutoka kwa Baba Mtakatifu Francisko katika waraka huu. "

Querida Amazonia ni fupi - kwa kurasa 32, juu ya mwelekeo wa nane wa Amoris laetitia - lakini pia ni mnene: zaidi ya usanisi, ni kunereka kwa mawazo ambayo yamekuwa na Baba Mtakatifu Francisko kwa muda mrefu.

Ni mawazo wakati huo huo kuhusu eneo la ulimwengu ambalo anafahamiana nalo - Amazon - na taasisi ambayo anaijua na kuipenda sana - Kanisa - linalotolewa, Francis anasema katika utangulizi wa waraka, ili "kutajirisha Kanisa lote limepingwa na kazi ya mkutano wa sinodi. "Baba Mtakatifu Francisko alitoa mawazo haya kwa washiriki wa Sinodi na kwa Kanisa lote, kwa matumaini kwamba" wachungaji, wanaume na wanawake waliowekwa wakfu na waamini walei wa mkoa wa Amazon wanajitahidi kuitumia "na kwamba" kwa namna fulani inatia moyo kila mtu kwa mapenzi mema. "

Baada ya mkutano na waandishi wa habari, Jarida Katoliki lilimuuliza Kardinali Czerny kwanini alikuwa akizungumzia mada ya mamlaka ya himizo na serikali ya hakimu. "Niliinua mambo haya kwa sababu nilifikiri watu kama wewe watavutiwa." Alipoulizwa juu ya roho ambayo anatarajia watu watamkaribia Querida Amazonia, Czerny alisema: "kwa maombi, wazi, kwa akili na kiroho, kama tunavyofanya hati zote".

Katika hotuba yake iliyoandaliwa wakati wa mkutano na waandishi wa habari, Kardinali Czerny pia alikuwa amezungumza juu ya hati ya mwisho ya baba wa sinodi. "Njia mpya za Kanisa na ikolojia muhimu", alithibitisha, "ndio hati ya mwisho ya mkutano maalum wa sinodi ya maaskofu. Kama hati nyingine yoyote ya sinodi, imeundwa na mapendekezo ambayo mababa wa sinodi walipiga kura kuidhinisha na ambayo walimkabidhi Baba Mtakatifu ”.

Czerny aliendelea kusema: “[Baba Mtakatifu Francisko], naye, aliidhinisha mara moja kuchapishwa, huku kura ikionyeshwa. Sasa, mwanzoni mwa Querida Amazzonia, anasema: "Ningependa kuwasilisha rasmi Hati ya Mwisho, ambayo inaelezea hitimisho la Sinodi", na inahimiza kila mtu kuisoma kwa ukamilifu ".

Kwa hivyo, Kardinali Czerny alitangaza: "Uwasilishaji rasmi huo na kutia moyo kunapeana hati ya mwisho mamlaka ya kimaadili: kupuuza itakuwa ukosefu wa utii kwa mamlaka halali ya Baba Mtakatifu, wakati kupata hoja ngumu au hoja nyingine haingeweza kuzingatiwa. ukosefu wa imani. "

Wanatheolojia wa viti vya kiti na aina za kitaaluma wataendelea kujadili haswa ni nini uzito mzuri wa himizo la kitume ni. Maoni ya afisa wa serikali juu ya mamlaka ya maadili ya hati ya mwisho ya sinodi itakuwa na kidogo na kidogo. Hii ni moja ya sababu kwa nini, kutoka kwa msimamo mkali wa ujumbe, taarifa yake inashangaza: kwa nini alijisumbua kusema hivi?

Kuna chakula kingi cha kufikiria katika mawaidha - bora kushiriki katika roho ya unyenyekevu - kwamba mtu anashangaa kwanini mtu wa ujumbe wa Vatican alihatarisha kuficha mazungumzo nje ya mlango.

Kwa hali yoyote, hapa kuna maswala matatu yaliyoibuliwa na mawaidha, ambayo tayari yanavutia na karibu yamethibitishwa kuchukua zaidi.

Wanawake: Katikati ya aya tano zenye mnene zilizojitolea kwa "nguvu na zawadi ya wanawake", Baba Mtakatifu Francisko anasema: "Bwana amechagua kufunua nguvu zake na upendo wake kupitia nyuso mbili za wanadamu: uso wa Mwana wake wa kimungu umefanya mtu na uso wa kiumbe, mwanamke, Mariamu. "Aliendelea kuandika:" Wanawake wanatoa mchango wao kwa Kanisa kwa njia ambayo ni yao wenyewe, wakionyesha nguvu ya zabuni ya Mariamu, Mama ".

Matokeo ya kiutendaji, kulingana na Baba Mtakatifu Francisko, ni kwamba hatupaswi kujiwekea mipaka kwa "njia inayofaa" Tunapaswa "kuingia katika muundo wa ndani kabisa wa Kanisa". Baba Mtakatifu Francisko aliendelea kutoa maelezo ya huduma ambayo wanawake wameitoa kwa Kanisa huko Amazon ambayo ni - chochote kile kingine - inafanya kazi: "Kwa njia hii," anasema, "tutatimiza kwa sababu, bila wanawake, Kanisa ni mapumziko na ni jamii ngapi katika Amazon zingeanguka ikiwa wanawake hawangekuwepo kuwaunga mkono, kuwaweka pamoja na kuwatunza.

"Hii inaonyesha aina ya nguvu ambayo kawaida ni yao," aliandika Papa Francis.

Sawa au si sawa, uelewa huo wa mambo una athari kubwa kwa eklezia na utawala wa kanisa, ambao lazima ubomolewe. Francis alitaka mazungumzo ya aina hii haswa alipoandika: "Katika kanisa la sinodi, wanawake wale ambao kweli wana jukumu kuu katika jamii za Amazonia wanapaswa kupata nafasi, pamoja na huduma za kanisa, ambazo hazihusishi Amri Takatifu na ambayo inaweza kuashiria vyema jukumu ambalo ni lao ".

Ikiwa Agizo la Mashemasi linaweza kurejeshwa, ambalo lingekuwa ndani ya teksi za Kleros / Clerus na wakati huo huo liliundwa bila shaka nje ya Sakramenti moja ya Agizo Takatifu, ni swali linalofaa na moja ambayo tamko la muhtasari wa Francis haachilii kabisa, ingawa anapendekeza sana kwamba marejesho kama haya katika Amazon au mahali pengine hayatatokea kwenye saa ya Francis.

Njia nyingine ni jinsi inavyoshughulikia jamii zenye kompakt zilizopangwa kulingana na hadithi ya kiikolojia. "Jamii zenye Mpangilio Zilizopangwa Kulingana na Hadithi ya Kiikolojia" ni lugha ya kiufundi iliyokopwa kutoka kwa mwanafalsafa wa kisiasa wa karne ya 20 Eric Voegelin. Inaelezea jamii ambazo hupata na kuelezea wazo la kawaida la utaratibu ambao huwaunganisha katika hadithi wanazosimulia ili kuangaza ulimwengu kwa maana. Inachukua kitu kuvunja ujumuishaji wa hadithi na kile kinachotokea kwa jamii wakati kanuni zao za shirika zinavunjwa ni ya kutisha. Miundo ya kijamii ya watu asilia katika Amazon imepata mvutano mkubwa katika karne tano zilizopita na imeona kugawanyika kwa kiasi kikubwa. Kwa hivyo, kazi ambayo Francesco anapendekeza ni wakati huo huo wa kupona na mabadiliko.

Tarajia hii kuwa shida kubwa kwa wasomi katika nyanja mbali mbali, kutoka falsafa hadi anthropolojia, sosholojia hadi isimu, na vile vile kwa wataalam wa missiologists.

Ikiwa watasikiliza mwito wa Fransisko wa "kuthamini fumbo la kiasili ambalo linaona kuunganishwa na kutegemeana kwa uumbaji wote, fumbo la ukarimu ambalo hupenda maisha kama zawadi, fumbo la maajabu matakatifu mbele ya maumbile na yote aina zake za maisha ", wakati huo huo," hubadilisha uhusiano huu na Mungu aliyeko katika ulimwengu na kuwa uhusiano wa kibinafsi unaozidi kuongezeka na "Wewe" anayedumisha maisha yetu na anataka kuwapa maana, "Wewe" anatujua na anatupenda ”, basi wote wanapaswa kuwa katika mazungumzo na kila mmoja, na wamishonari wa kweli na watu wa Amazon. Ni agizo refu - rahisi kusema kuliko kufanya, lakini inafaa kila juhudi kufanya vizuri.

Shida ya tatu ni jinsi watu walio nje ya Amazon wanaweza kusaidia.

"Kanisa", aliandika Papa Francis katika kuhitimisha sura yake ya tatu juu ya ikolojia, "na uzoefu wake mkubwa wa kiroho, uthamini wake mpya wa thamani ya uumbaji, kujali kwake haki, chaguo lake kwa masikini, mila yake ya kielimu na hadithi yake ya kujiingiza katika tamaduni nyingi tofauti ulimwenguni, pia inataka kuchangia ulinzi na ukuaji wa eneo la Amazon. "

Baba Mtakatifu Francisko ana mengi ya kusema juu ya maeneo mahususi ya shughuli, kutoka kwa elimu hadi sheria na siasa, ambazo zote zinastahili kuzingatiwa na kuzingatiwa, kwa mtazamo wa mwelekeo unaofaa unaofahamika na kile kilichoitwa "msimamo mkali wa maoni".

Itakuwa kosa kudai idhini ya Papa Francis ya sera yoyote maalum. Kusudi lake katika mawaidha ni kulenga umakini na kuelezea njia ya kufikiria juu ya shida ngumu ambazo hazitatoweka hivi karibuni, fursa ya mwongozo mzuri ambao haukua.

Haiwezi kuumiza kumsikiliza au kujaribu sura yake kwa kutafakari.