Je! Kanisa Katoliki linafundisha nini kuhusu ndoa?

Ndoa kama taasisi ya asili

Ndoa ni shughuli ya kawaida kwa tamaduni zote za kila kizazi. Kwa hivyo ni taasisi ya asili, kitu kinachojulikana kwa ubinadamu wote. Kwa kiwango cha msingi kabisa, ndoa ni umoja kati ya mwanamume na mwanamke kwa madhumuni ya kuzaliwa na kuungwa mkono, au upendo. Kila mwenzi katika ndoa hunyima haki kadhaa juu ya maisha yake badala ya haki juu ya maisha ya mwenzi mwingine.

Wakati talaka imekuwepo katika historia yote, imekuwa nadra hadi karne chache zilizopita, ambayo inaonyesha kwamba hata katika hali yake ya asili, ndoa inapaswa kuzingatiwa kama umoja wa kudumu.

Vipengele vya harusi ya asili

Kama uk. John Hardon anafafanua katika Kamusi yake ya Katoliki ya Pocket, kuna vitu vinne vinajulikana katika ndoa ya asili katika historia yote:

Ni umoja wa jinsia tofauti.
Ni muungano wa kudumu, ambao unamalizika tu na kifo cha mwenzi.
Haijumuishi muungano na mtu yeyote maadamu ndoa iko.
Asili yake ya kudumu na ujumuisho umehakikishwa na mkataba.
Kwa hivyo, hata kwa kiwango cha asili, talaka, uzinzi na "ndoa ya jinsia moja" haiendani na ndoa na ukosefu wa kujitolea unamaanisha kuwa hakuna ndoa iliyofanyika.

Ndoa kama taasisi ya kimuungu

Katika Kanisa Katoliki, hata hivyo, ndoa ni zaidi ya taasisi ya asili; aliinuliwa na Kristo mwenyewe, katika ushiriki wake katika harusi huko Kana (Yohana 2: 1-11), kuwa moja ya sakramenti saba. Ndoa kati ya Wakristo wawili, kwa hiyo, ina nguvu ya asili na ya asili. Wakati Wakristo wachache nje ya makanisa ya Katoliki na Orthodox huona ndoa kama sakramenti, Kanisa Katoliki linasisitiza kwamba ndoa kati ya Wakristo wawili waliobatizwa, mradi imeingizwa kwa nia ya kuingia kwenye ndoa ya kweli, ni sakramenti .

Wahudumu wa sakramenti

Ndoa kati ya wawili ambao sio Wakristo lakini Wakristo waliobatizwa wanawezaje kuwa sakramenti ikiwa kuhani Mkatoliki hafanyi ndoa? Watu wengi, pamoja na Wakatoliki wengi wa Roma, hawatambui kuwa mawaziri wa sakramenti ni wenzi wao wenyewe. Wakati Kanisa linawahimiza sana Wakatoliki kuoa mbele ya kuhani (na kuwa na misa ya harusi, ikiwa wenzi wote wa baadaye ni Wakatoliki), kusema madhubuti, kuhani sio lazima.

Ishara na athari ya sakramenti
Wanandoa ni mawaziri wa sakramenti ya ndoa kwa sababu ishara - ishara ya nje - ya sakramenti sio Misa ya ndoa au kitu chochote ambacho kuhani anaweza kufanya lakini mkataba wa ndoa yenyewe. Hii haimaanishi leseni ya ndoa ambayo wanandoa hupokea kutoka kwa serikali, lakini viapo ambavyo kila mwenzi hufanya kwa mwenza. Maadamu kila mwenzi anatarajia kuingia katika ndoa ya kweli, sakramenti hiyo inasherehekewa.

Athari za sakramenti ni kuongezeka kwa utakaso wa neema kwa wenzi, ushiriki katika maisha ya kimungu ya Mungu mwenyewe.

Umoja wa Kristo na kanisa lake
Neema hii ya kutakasa husaidia kila mwenzi kumsaidia mwenzi mwingine kusonga mbele katika utakatifu, na inawasaidia kwa pamoja kushirikiana katika mpango wa ukombozi wa Mungu kwa kulea watoto katika Imani.

Kwa njia hii, ndoa ya sakramenti ni zaidi ya umoja wa mwanamume na mwanamke; kwa kweli, ni aina na ishara ya umoja wa kimungu kati ya Kristo, bwana harusi na kanisa lake, bi harusi. Kama Wakristo walioolewa, wazi kwa uumbaji wa maisha mapya na kujitolea kwa wokovu wetu wa pande zote, tunashiriki sio tu katika tendo la ubunifu la Mungu, lakini katika tendo la ukombozi la Kristo.