Denise Pipitone, ana kwa ana kati ya wakili wa familia na msichana huyo wa Urusi. Bahati haipo

Wakili wa familia. Weka kwa iJumanne ijayo uso kwa uso kwenye Runinga kati ya wakili wa familia ya Denise Pipitone na msichana wa Urusi, Olesya Rostova. Matokeo ya mtihani wa damu bado yanasubiriwa. "KWA Olesya Nitauliza maswali kadhaa kujenga upya utoto wake. Pamoja na matokeo ya kisayansi ambayo tutakuwa nayo, majibu ya msichana huyo yatatusaidia kuelewa ikiwa ni Denise au la ”, alielezea wakili huyo.

Wakili wa familia: maneno yake

“Kwa sasa bado hatujapata nafasi ya kuwasiliana elekeza na msichana - anaelezea wakili Frazzitt - na Jumanne itakuwa mara ya kwanza hii kutokea, sanjari na matokeo ya kikundi cha damu. Nitamuuliza Olesya ikiwa anakumbuka nyakati za kabla ya kuingia kwenye kituo cha watoto yatima na, kwa hivyo, kuelewa ikiwa watu waliomtenga walikuwa Warumi ”. Unaweza pia kupata habari juu ya kesi ya Denise kutoka kwa jarida curler.it ambaye anatoa habari nyingi juu ya jambo hilo.

Wakili wa familia, Denise na Olesya: bahati mbaya nyingi

Picha zingine zinaonyesha sura sawa za uso kati ya Olesya, Piera Maggio na Piero Pulizzi. Baba wa asili wa mtoto aliyekufa mnamo Septemba 2004, 4 huko Mazara del Vallo. Kuna pia bahati mbaya nyingi, kuanzia umri (miaka XNUMX) wakati wasichana hao wawili walitekwa nyara. "Tulifanya utafiti juu ya jina Olesya - anaongeza wakili Frazzitta. Katika fasihi ya Kiukreni-Kirusi ni mhusika mkuu ya riwaya ambayo inasimulia hadithi ya mjukuu mdogo ambaye anaishi na bibi yake na anafuatwa na jamii ya vijijini hadi anapotea. Ni ukweli wa kushangaza lakini ni jambo la kupendekeza tu ".

Kesi ya Denise na ya kiroho: bahati mbaya haipo

Bahati haipo: sheria zinazosimamia sheria ya kivutio na usawazishaji. Mwandishi na mtaalam wa kisaikolojia Jan Cederquist anaelezea kuwa bahati mbaya haipo. Unafikiria juu ya mwanafunzi mwenzako wa shule ambaye hujasikia kutoka kwa miaka, wakati ghafla simu inaita na yuko upande wa pili wa mstari.

Kutoka chini ya WARDROBE, ambapo imesahaulika kwa miaka, kifurushi kinaibuka ambacho kina mavazi yenyewe ambayo ulikuwa unatafuta wakati huo. Uko karibu kupanda ndege, lakini unahitaji haraka kuzungumza na rafiki ambaye umekuwa ukimfukuza kwa siku bila mafanikio. Mara baada ya kupanda, unamkuta amekaa kwenye kiti karibu na wewe.

Hizi ni "bahati mbaya", ambayo sayansi inaelezea na minyororo mirefu ya sababu na athari, na akili ya kawaida hufafanua jinsi tu matakwa ya kesi hiyo. Na vipi ikiwa nyuma ya kila mmoja wao kulikuwa na kitu zaidi, kitu ambacho hakiwezi kuelezewa na hesabu ya uwezekano au kwa bahati mbaya? Ikiwa mahitaji yetu na matumaini yetu yangeweza kushawishi matukio kwenye ndege ya mwili na kuyaelekeza kuelekea kile tunachotamani?

Je! Hizi ni bahati mbaya tu?

Kwa kifupi, kuna uwezekano wa mwingiliano kati ya roho na jambo, kitivo cha kibinadamu ambacho hatujui na ambacho kinaweza kuboresha maisha yetu? Tayari karne iliyopita Carl Gustav Jungkwa kuanzisha dhana ya usawazishaji na kujitolea kwa kurasa zake muhimu zaidi, alikuwa amewapa hadhi ya kisayansi mada ambazo hadi sasa hazithaminiwi na ulimwengu wa masomo.

Leo wasomi wanazidi kuhoji masuala haya, kwa kuzingatia nadharia zinazotokana na uwanja kama nadharia ya kamba, kupunguzwa kwa mienendo isiyo ya kawaida. Kati ya mwili na akili, kati ya sayansi na imani, Sanjari haipo ni safari ya kupendeza kupitia watoto na watu wazima matukio ya kisaikolojia ya maisha, nyakati hizo adimu wakati ulimwengu unaonekana kusikiliza maombi yetu.