Kujitolea kwa Yesu: jinsi ya kufanya wakfu kamili kwa Yesu Kristo

120. Kwa kuwa ukamilifu wetu wote uko katika kufananishwa, kuunganika na kuwekwa wakfu kwa Yesu Kristo, kamili zaidi ya ibada zote bila shaka ndiyo inayotufungamanisha, kuungana na kujitolea kabisa kwa Yesu Kristo. Sasa, kuwa Mariamu, wa viumbe vyote, anayemfananisha sana na Yesu Kristo, inafuata kwamba, kwa ibada zote, yule anayejitolea na kufuata roho nyingi kwa Yesu Kristo Bwana ni kujitolea kwa Bikira Mtakatifu, Mama yake na kwamba roho zaidi ya kujitolea kwa Mariamu, itakuwa zaidi kwa Yesu Kristo. Ni kwa sababu hii kwamba kujitolea kamili kwa Yesu Kristo sio kitu lakini kujitolea kamili kwa Bikira Mtakatifu, ndio ujitoaji ninaoufundisha; au, kwa maneno mengine, upya kamili wa viapo na ahadi za ubatizo mtakatifu.

121. Kwa hivyo ujitoaji huu hujitolea kwa Bikira Mtukufu, kupitia yeye, kabisa na Yesu Kristo. Lazima uwape; 1. mwili wetu, na akili na miguu yote; 2. roho yetu, na uwezo wote; 3. bidhaa zetu za nje, ambazo tunaziita pembeni, za sasa na za baadaye; 4. bidhaa za ndani na za kiroho, ambazo ni sifa, fadhila, kazi nzuri: zilizopita, za sasa na za baadaye. Kwa neno moja, tunatoa kila kitu tunacho, kwa utaratibu wa asili na neema, na yote ambayo tunaweza kuwa nayo katika siku zijazo, kwa mpangilio wa asili, neema na utukufu; na hii bila hifadhi yoyote, hata senti, au nywele, au tendo ndogo nzuri, na kwa umilele wote, bila kudai au kutarajia thawabu yoyote, kwa toleo lake na huduma yake, kuliko heshima kuwa wa Yesu Kristo kupitia kwake na ndani yake, hata kama Mtawala huyo anayependa sana hakuwa, kama yeye alivyo siku zote, ndiye mkarimu zaidi na mwenye shukrani ya viumbe.

122. Ikumbukwe hapa kwamba kuna mambo mawili katika kazi nzuri tunazofanya: kuridhisha na sifa, ambayo ni: ya kuridhisha au ya kuingiza na thamani ya sifa. Thamani ya kuridhisha au inayoingiza ya kazi nzuri ni ile ile tendo jema kama inarudisha adhabu kwa sababu ya dhambi, au inapata neema mpya. Thamani ya sifa, au sifa, ni tendo nzuri kwa kuwa ina uwezo wa kustahili neema ya milele na utukufu. Sasa, katika kujitolea kwetu kwetu kwa Bikira Mtakatifu, tunatoa dhamira yote ya kuridhisha, isiyoingiza na yenye sifa, ambayo ni, uwezo ambao kazi zetu zote nzuri zinapaswa kutosheleza na kustahili; tunatoa sifa zetu, neema na fadhila, sio kuwawasiliana na wengine, kwa kuwa kusema vizuri, sifa, fadhila na fadhila zetu haziwezi kuelezewa; Yesu Kristo tu ndiye aliyeweza kutangaza sifa zake kwetu, akijifanya kuwa mdhamini wetu kwa Baba yake; tunatoa haya ili kuhifadhiwa, kuimarishwa na kushonwa, kama tutakavyosema baadaye. Badala yake, tunakupa dhamana ya kuridhisha ili uwasiliane na yeyote ambaye itaonekana kuwa bora na kwa utukufu mkubwa wa Mungu.

123. Inafuata kwamba: 1. Kwa aina hii ya kujitolea, mtu hujitoa kwa Yesu Kristo, kwa njia kamilifu zaidi kwa sababu ni kupitia mikono ya Mariamu, yote ambayo yanaweza kutolewa na zaidi kuliko kwa aina zingine za kujitolea, ambapo mtu hutoa au sehemu ya wakati wa mtu. , au sehemu ya kazi nzuri za mtu, au sehemu ya thamani ya kuridhisha au maonyesho. Hapa kila kitu kimepewa na kuwekwa wakfu, hata haki ya kuondoa bidhaa za ndani na dhamana ya kuridhisha ambayo mtu hupata na kazi nzuri za mtu, siku kwa siku. Hii haifanyike katika taasisi yoyote ya kidini; huko, bidhaa za bahati hupewa Mungu na nadhiri ya umaskini, na kiapo cha usafi wa mali ya mwili, na kiapo cha utii matakwa ya mtu na, katika hali nyingine, uhuru wa mwili na kiapo cha joho la kushughulikia; lakini hatujipe uhuru au haki ambayo tunayo ya kuondoa thamani ya kazi zetu nzuri na hatujiondolei kabisa kile Mkristo anacho cha thamani na kipenzi, ambacho ni sifa na dhamana ya kuridhisha.

124. 2. Wale ambao walijitolea kwa hiari yao na kujitolea kwa Yesu Kristo kupitia Mariamu hawawezi tena kuondoa thamani ya yoyote ya matendo yao mema. Yote yanayoteseka, ambayo hufikiria, ambayo ni nzuri, ni ya Mariamu, kwa sababu yeye huondoa kulingana na mapenzi ya Mwana wake na kwa utukufu wake mkubwa, bila ya hivyo kwamba utegemezi kwa njia yoyote unahatarisha majukumu ya serikali. , ya sasa au ya baadaye; kwa mfano, majukumu ya kuhani ambaye, kwa sababu ya ofisi yake, lazima atumie thamani ya kuridhisha na isiyoingiza ya Misa Takatifu kwa kusudi fulani; toleo hili kila wakati hufanywa kulingana na agizo lililowekwa na Mungu na kulingana na majukumu ya serikali yako mwenyewe.

125. 3. Kwa hivyo tunajitolea wenyewe kwa wakati mmoja kwa Bikira Mtakatifu na kwa Yesu Kristo: kwa Bikira Mtakatifu kama njia kamili kwamba Yesu Kristo amechagua kuungana nasi na kuungana nasi, na kwa Yesu Kristo Bwana kama lengo letu kuu, ambalo tunadaiwa yote ambayo sisi ni, kwani ni Mkombozi wetu na Mungu wetu.

126. Nilisema kwamba ibada hii ya ibada inaweza kuitwa upya kabisa wa nadhiri, au ahadi, za ubatizo mtakatifu. Kwa kweli, kila Mkristo, kabla ya kubatizwa, alikuwa mtumwa wa shetani, kwa sababu alikuwa wake. Katika ubatizo, moja kwa moja au kwa njia ya mdomo wa baba au mama wa kike, basi akaachana na ni dhahiri kwa Shetani, ujanja wake na kazi zake na akamchagua Yesu Kristo kama bwana na Mfalme wa Mfalme wake, kumtegemea kama mtumwa wa mapenzi. Hii ndio inafanywa pia na aina hii ya ujitoaji: kama inavyoonyeshwa katika mfumo wa kujitolea, mtu anamkataa ibilisi, ulimwengu, dhambi na mwenyewe na anajitoa mwenyewe kwa Yesu Kristo kupitia mikono ya Mariamu. Kinyume chake, jambo lingine pia hufanywa, kwa kuwa katika ubatizo sisi kawaida huzungumza kwa midomo ya wengine, ambayo ni, na baba na mama wa kike na kwa hivyo tunajitolea kwa Yesu Kristo na wakala; hapa badala yake tunajitolea na sisi wenyewe, kwa hiari na ujuzi wa sababu. Katika Ubatizo mtakatifu hatujitoa kwa Yesu Kristo kupitia mikono ya Mariamu, angalau waziwazi na hatujampa Yesu Kristo dhamana ya kazi zetu nzuri; baada ya kubatizwa mtu anakaa huru kabisa kuitumia kwa mtu yeyote anayetaka, au kuitunza mwenyewe; na ujitoaji huu badala yake tunajitolea kwa Yesu Kristo Bwana kwa mikono ya Mariamu na kwake tunajitolea thamani ya matendo yetu yote.