Kujitolea kwa Yesu: nguvu ya jina lake

Baada ya "siku nane, wakati Mtoto alitahiriwa, Yesu alipewa jina lake, kama Malaika alikuwa ameonyesha kabla ya kuzaliwa". (Lk. 2,21).

Sehemu hii ya Injili inataka kutufundisha utii, utii na kusulubiwa kwa mwili mchafu. Neno lilipokea Jina la Yesu mtukufu, ambalo St Thomas ana maneno mazuri sana: «Nguvu ya Jina la Yesu ni kubwa, ni nyingi. ni kimbilio la walio toba, misaada kwa wagonjwa, msaada katika mapambano, msaada wetu katika sala, kwa sababu tumesamehewa dhambi, neema ya afya ya roho, ushindi dhidi ya majaribu, nguvu na uaminifu kupata wokovu ».

Kujitolea kwa SS. Jina la Yesu tayari liko mwanzoni mwa Agizo la Dominika. Yordani aliyebarikiwa wa Saxony, mrithi wa kwanza wa Daraja ya Baba Mtakatifu, alijumuisha "salamu" fulani iliyoundwa na zaburi tano, ambazo kila moja huanza na herufi tano za jina la YESU.

Fr Domenico Marchese anaripoti katika kitabu chake cha "Holy Dominican Diary" (vol. I, mwaka 1668) kwamba Lopez, Askofu wa Monopoli, alisema katika "Mambo ya Nyakati" jinsi kujitolea kwa Jina la Yesu kulianza katika Kanisa la Uigiriki. ya S. Giovanni Crisostomo, ambaye angeanzisha "mshirika" wa kuokoka kutoka

watu makamu ya kufuru na kiapo. Yote hii, hata hivyo, haipati uthibitisho wa kihistoria. Kwa upande mwingine, inaweza kusemwa kwamba kujitolea kwa Jina la Yesu katika Kanisa la Kilatini, kwa njia rasmi na ya ulimwengu wote, ina asili yake haswa katika Agizo la Dominika. Kwa kweli, mnamo 1274, mwaka wa Halmashauri ya Lyon, Papa Gregory X alitoa Bull, mnamo tarehe 21 Septemba, akaelekezwa kwa Mkuu wa P wa Dominika, kisha B. Giovanni da Vercelli, ambaye alimkabidhi baba wa S. Domenico the jukumu la kueneza miongoni mwa waaminifu, kupitia kuhubiri, upendo kwa Patakatifu Zaidi. Jina la Yesu na pia onyesha ujitoaji huu wa ndani ukiwa na mwelekeo wa kichwa katika kutamka Jina Takatifu, matumizi ambayo yalipitishwa kwa utaratibu wa sherehe.

Mababa wa Dominican walifanya kazi kwa bidii, kupitia maandishi na neno, kutekeleza uhamasishaji mtakatifu wa Papa. Tangu wakati huo, katika kila kanisa la Dominika, madhabahu iliyowekwa kwa Jina la Yesu ilijengwa katika eneo la tohara, ambapo waaminifu walikusanyika kwa heshima au ukarabati wa makosa yaliyofanywa kwa SS. Jina, kulingana na hali au mawaidha ambayo Mababa wa Dominika walipendekeza kwao.

Ya kwanza «Confraternita del SS. Jina la Yesu »lilianzishwa huko Lisbon huko Ureno kufuatia uporaji fulani. Mnamo 1432 Ufalme wa Ureno uliteswa na pigo kali, likivuna maisha ya wanadamu wengi. Wakati huo ndipo Baba wa Dominika Andrea Diaz alifanya sherehe kuu katika madhabahu iliyowekwa wakfu kwa SS. Jina la Yesu ya Sikukuu ya Lisbon, kwa sababu Bwana alitaka kumaliza ugonjwa huu mbaya. Ilikuwa Novemba 20 wakati Baba, baada ya mahubiri ya kuchomwa moto, akabariki maji kwa Jina la Yesu, akiwaalika waaminifu kuchukua wale walioguswa na pigo na kuwaosha kwa maji. Yeyote aliyeguswa na maji hayo aliponywa mara moja. Habari zilienea kila mahali kuwa kulikuwa na kukimbilia kila mtu kwenda kwa makao ya Dominika akitamani kuoga katika maji yale yaliyobarikiwa. Haikuja wakati wa Krismasi kwamba Ureno ilikuwa huru kwa njia ya miujiza. Wakati huo huo wengine wenye bidii zaidi wameimarisha «Nguvu ya Jina la Yesu ni kubwa, ni nyingi. ni kimbilio la walio toba, misaada kwa wagonjwa, msaada katika mapambano, msaada wetu katika sala, kwa sababu tumesamehewa dhambi, neema ya afya ya roho, ushindi dhidi ya majaribu, nguvu na uaminifu kupata wokovu ».