Kujitolea kwa Yesu: sala ya moyo

SALA YA YESU (au sala ya moyo)

BWANA YESU KRISTO, MWANA WA MUNGU, Nirehemu mimi mwenye dhambi ».

Formula

Maombi ya Yesu yamesemwa hivi hivi: Bwana Yesu Kristo, Mwana wa Mungu, unirehemu mimi mdhambi. Hapo awali, ilisemwa bila neno la dhambi; hii iliongezwa baadaye kwa maneno mengine ya sala. Neno hili linaonyesha dhamiri na kukiri ya kuanguka, ambayo inatumika vizuri kwetu, na inampendeza Mungu, ambaye ameamuru tumwombe kwa dhamiri na kukiri hali yetu ya dhambi.

Imara na Kristo

Kuomba ukitumia Jina la Yesu ni taasisi ya Kiungu: haikuletwa na nabii au mtume au malaika, bali na Mwana wa Mungu mwenyewe.Baada ya kula chakula cha mwisho, Bwana Yesu Kristo aliwapa wanafunzi wake amri na maagizo ya chini na ya dhahiri; kati ya hizi, sala katika Jina lake. Aliwasilisha aina hii ya sala kama zawadi mpya na ya ajabu ya thamani isiyoweza kuhesabika. Mitume tayari walikuwa wamejua kwa nguvu ya Jina la Yesu: kwa njia yake waliponya magonjwa yasiyoweza kupona, wakashinda pepo, wakawatawala, wakawafunga na kuwafukuza. Ni Jina hili lenye nguvu na la ajabu ambalo Bwana anaamuru kutumia katika maombi, na kuahidi kwamba atachukua hatua kwa ufanisi. "Lolote mtakaloliuliza Baba kwa Jina langu," aliwaambia mitume wake, "Nitafanya hivyo, ili Baba atukuzwe kwa Mwana. Ukiniuliza chochote kwa Jina langu, nitafanya ”(Yoh 14.13-14). "Kweli, amin, amin, nakuambia, ikiwa mtamwomba Baba kitu kwa jina langu, atakupa. Kufikia sasa haujauliza chochote kwa Jina langu. Omba na utapata, ili furaha yako iwe kamili ”(Yoh 16.23-24).

Jina la Mungu

Zawadi nzuri kama nini! Ni ahadi ya bidhaa za milele na zisizo na kikomo. Inatoka kwa midomo ya Mungu ambaye, wakati akipitisha kuiga yote, amevaa ubinadamu mdogo na amechukua jina la mwanadamu: Mwokozi. Kama fomu yake ya nje, Jina hili ni mdogo; lakini kwa sababu inawakilisha ukweli usio na kikomo - Mungu - hupokea kutoka kwake ukomo na thamani ya kimungu, mali na nguvu ya Mungu mwenyewe.

Kitendo cha mitume

Katika Injili, Matendo na Barua tunaona imani isiyo na kikomo ambayo mitume walikuwa nayo kwa Jina la Bwana Yesu na heshima yao isiyokamilika kwa yeye. Ni kupitia kwake kwamba walikamilisha ishara za kushangaza zaidi. Hakika hatuwezi kupata mfano ambao unatuambia jinsi waliomba kwa kutumia Jina la Bwana, lakini ni hakika kwamba walifanya. Na wangewezaje kutenda tofauti, kwani sala hii walikuwa wamepewa na kuamuru na Bwana mwenyewe, kwani amri hii walikuwa wamepewa na kuthibitishwa kwao mara mbili?

Utawala wa zamani

Kwamba maombi ya Yesu yamejulikana na kutekelezwa ni wazi kutoka kwa kanisa ambalo linapendekeza yule asiyejua kusoma na kuandika badala ya sala zote zilizoandikwa na sala ya Yesu. Hapo zamani za mpango huu huacha nafasi ya shaka. Baadaye, ilikamilishwa kuchukua akaunti ya kuonekana kwa sala mpya zilizoandikwa ndani ya kanisa. Basil Mkuu ameweka sheria hiyo ya maombi kwa waaminifu wake; kwa hivyo, baadhi huthibitisha uandishi kwake. Hakika, hata hivyo, hakuumbwa wala kuanzishwa na yeye: alijizuia mwenyewe kuandika utamaduni wa mdomo, haswa kama alivyofanya kwa ajili ya kuandika sala za liturujia.

Watawa wa kwanza

Utawala wa sala ya mtawa ina kimsingi katika kudhaniwa na sala ya Yesu. Ni kwa njia hii kwamba sheria hii imepewa, kwa njia ya jumla, kwa watawa wote; ni kwa fomu hii kwamba ilihamishwa na malaika kwa Pachomius Mkuu, aliyeishi katika karne ya 50, kwa watawa wake wa cenobite. Katika sheria hii tunazungumza juu ya sala ya Yesu kwa njia ile ile tunayosema juu ya sala ya Jumapili, ya Zaburi XNUMX na ishara ya imani, ambayo ni ya vitu vinavyojulikana na kukubalika ulimwenguni.

Kanisa la zamani

Hakuna shaka kuwa mwinjilishaji Yohana alifundisha sala ya Yesu kwa Ignatius Theophorus (Askofu wa Antiokia) na kwamba, katika kipindi hicho kizuri cha Ukristo, aliifanya kwa sivyo na Wakristo wengine wote. Wakati huo Wakristo wote walijifunza kufanya maombi ya Yesu: kwanza kwa umuhimu mkubwa wa sala hii, kisha kwa sababu ya kupatikana na gharama kubwa ya vitabu vitakatifu kunakiliwa kwa mikono na kwa idadi ndogo ya wale ambao walijua kusoma na kuandika (kubwa sehemu ya mitume walikuwa hawajui kusoma na kuandika), mwishowe kwa sababu sala hii ni rahisi kutumia na ina nguvu na athari za ajabu kabisa.

Nguvu ya Jina

Nguvu ya kiroho ya sala ya Yesu inakaa katika Jina la Mungu-Mtu, Bwana wetu Yesu Kristo. Ingawa kuna vifungu vingi vya Maandiko Matakatifu ambavyo vinatangaza ukuu wa Jina la Mungu, hata hivyo maana yake ilielezwa kwa uwazi mkubwa na mtume Peter mbele ya Sanhedrini ambayo ilimuuliza kujua "kwa nguvu gani au kwa jina la nani" alikuwa ameshapata kumponya mtu mwenye kiwete tangu kuzaliwa. "Basi, Petro, akiwa amejaa Roho Mtakatifu, aliwaambia," Wakuu wa watu na wazee, kwa kuwa leo tunahojiwa juu ya faida iliyoletwa kwa mtu mgonjwa na jinsi alivyopata afya, jambo hilo linajulikana na nyinyi wote na kwa wote watu wa Israeli: kwa Jina la Yesu Kristo Mnazareti, ambaye wewe ulimsulibisha na ambaye Mungu alimfufua kutoka kwa wafu, anasimama mbele yako salama. Yesu ndiye jiwe ambalo Kristo, aliyejitupa, limekuwa kichwa cha kona. Katika wokovu hakuna mtu mwingine yeyote; kwa kweli, hakuna jina lingine alilopewa wanadamu chini ya mbingu ambamo imewekwa kwamba tunaweza kuokolewa "" (Matendo 4.7: 12-XNUMX) Ushuhuda kama huo unatoka kwa Roho Mtakatifu: midomo, ulimi, sauti ya mtume ilikuwa lakini zana za Roho.

Chombo kingine cha Roho Mtakatifu, mtume wa watu wa kabila (Paul), hutoa taarifa kama hiyo. Anasema: "Kwa kuwa ye yote atakayeliitia jina la Bwana ataokoka" (Rom. 10.13). «Yesu Kristo alijinyenyekeza kwa kuwa mtiifu hadi kifo na kifo msalabani. Hii ndio sababu Mungu alimwinua na kumpa Jina ambalo ni juu ya majina mengine yote; ili kwa Jina la Yesu kila goti lipinde mbinguni, duniani na chini ya dunia "(Phil 2.8-10)