Kujitolea kwa Watakatifu: kuomba neema na maombezi ya Mama Teresa

Mtakatifu Teresa wa Calcutta, uliruhusu upendo wa kiu wa Yesu msalabani kuwa taa hai ndani yako, ili iwe taa ya upendo wake kwa kila mtu. Pata neema ya (onyesha neema ambayo unataka kuisali) kutoka moyoni mwa Yesu.

Nifundishe kumruhusu Yesu anipenye na kumiliki mwili wangu wote, kabisa, hata maisha yangu ni umeme wa nuru yake na upendo wake kwa wengine. Amina.

SANTA MADRE TERESA DI CALCUTTA (1910 - 1997 - Imeadhimishwa mnamo tarehe 5 Septemba)

Unapoingia kanisa au kanisa la Wamishonari wa Imani, huwezi kushindwa kuona kusulubiwa hapo juu ya madhabahu, kando na ambayo ni maandishi: "Nina kiu" ("Nina kiu"): hapa muhtasari ya maisha na kazi za Santa Teresa di Calcutta, zilizowekwa kanisani mnamo Septemba 4, 2016 na Papa Francis huko St Peter Square, mbele ya waaminifu na wahujaji elfu 120.

Mwanamke wa imani, tumaini, upendo, mwenye ujasiri usio na kifani, Mama Teresa alikuwa na kiroho cha Ukristo na Ekaristi. Alikuwa akisema: "Siwezi kufikiria hata wakati wa maisha yangu bila Yesu. Tuzo kuu kwangu ni kumpenda Yesu na kumtumikia kwa masikini".

Mtawa huyu, ambaye alikuwa na tabia ya Wahindi na viatu vya Ufaransa, aliye mbali na mtu yeyote, waumini, wasio waumini, Wakatoliki, wasio Wakatoliki, alithaminiwa na kuthaminiwa huko India, ambapo wafuasi wa Kristo ndio wachache.

Alizaliwa mnamo Agosti 26, 1910 huko Skopje (Makedonia) kutoka familia tajiri ya Ualbania, Agnes alikulia katika nchi yenye shida na chungu, ambapo Wakristo, Waislamu, Wa Orthodox walikaa pamoja; kwa sababu hii haikuwa ngumu kwake kufanya kazi nchini India, nchi iliyo na mila ya mbali ya uvumilivu wa uvumilivu wa kidini, kulingana na vipindi vya kihistoria. Kwa hivyo mama Teresa alielezea kitambulisho chake: «Mimi ni Albanian kwenye damu. Nina uraia wa India. Mimi ni kitawa Mkatoliki. Kwa wito mimi ni wa ulimwengu wote. Katika moyo mimi ni wa Yesu kabisa ».

Sehemu kubwa ya idadi ya watu wa Albino, wa asili ya Illyrian, licha ya kuteseka kutokana na ukandamizaji wa Waotomania, imeweza kuishi na mila na imani yake ya kina, ambayo ina mizizi yake kwa Mtakatifu Paul: kwa Dalmatia nimetimiza utume wa kuhubiri Injili ya Kristo ”(Warumi 15,19:13). Utamaduni, lugha na fasihi ya Albania zilipinga shukrani kwa Ukristo. Walakini, ukali wa dikteta wa kikomunisti Enver Hoxha atakataza, kwa amri ya serikali (1967 Novemba 268), dini yoyote, mara moja ataharibu makanisa XNUMX.

Hadi ujio wa mnyanyasaji, familia ya Mama Teresa iliongeza upendo na uzuri wa kawaida na mikono kamili. Maombi na Rosary Tukufu zilikuwa gundi ya familia. Akihutubia wasomaji wa jarida "Drita" mnamo Juni 1979, Mama Teresa alisema kwa ulimwengu wa magharibi wenye kuongezeka na wenye kupenda vitu vya ulimwengu: "Wakati ninapofikiria mama yangu na baba yangu, kila mara huumbuka wakati jioni tulipokuwa pamoja tukisali. [...] Ninaweza kukupa kipande kimoja tu cha ushauri: kwamba warudi kusali pamoja haraka iwezekanavyo, kwa sababu familia ambayo haisali pamoja haiwezi kuishi pamoja.
Mnamo Agnes 18 aliingia katika Kutaniko la Wamisista wa Wamishonari wa Mama yetu wa Loreto: aliondoka kwenda Ireland mnamo 1928, mwaka mmoja baadaye alikuwa tayari nchini India. Mnamo mwaka wa 1931 alifanya nadhiri zake za kwanza, akichukua jina jipya la Sista Maria Teresa del Bambin Gesù, kwa sababu alikuwa amejitolea sana kwa Siri ya Karmeli ya Talmina ya Lisieux. Baadaye, kama Mtakatifu wa Karmeli wa John wa Msalaba, atapata "usiku wa giza", wakati roho yake ya fumbo itapata ukimya wa Bwana.
Kwa takriban miaka ishirini alifundisha historia na jiografia kwa wanawake vijana wa familia tajiri wanaohudhuria chuo cha Sista cha Loreto kilicho ndani (mashariki mwa Calcutta).

Ndipo ikaja wito katika wito: ilikuwa Septemba 10, 1946 aliposikia, wakati akisafiri kwa gari moshi kwenda kozi ya mazoezi ya kiroho huko Darjeeling, sauti ya Kristo aliyemwita aishi kati ya mdogo zaidi. Yeye mwenyewe, ambaye alitamani kuishi kama bibi halisi wa Kristo, ataripoti maneno ya "Sauti" katika mawasiliano yake na wakubwa wake: "Nataka Dada za Kimisheni za India, ambao ni moto wangu wa upendo kati ya masikini zaidi, wagonjwa, wanaokufa, watoto wa mitaani. Ni masikini unaopaswa kuniongoza Kwangu, na dada ambao walitoa maisha yao kama waathiriwa wa Upendo Wangu wangeleta roho hizi Kwangu.

Haina shida, mkutano wa kifahari baada ya karibu miaka ishirini ya kudumu na peke yake huondoka, na sari nyeupe (rangi ya huzuni nchini India) iliyotiwa rangi ya samawati (rangi ya Marian), kwa makazi duni ya Calcutta katika kutafuta kusahaulika. , ya pariah, ya kufa, ambaye anakuja kukusanya, amezungukwa na panya, hata kwenye maji taka. Hatua kwa hatua baadhi ya wanafunzi wake wa zamani na wasichana wengine hujiunga pamoja, ili kufikia kutambuliwa kwa dayosisi ya kutaniko lake: 7 Oktoba 1950. Na wakati, mwaka baada ya mwaka, Taasisi ya Dada ya Misaada inakua ulimwenguni kote, familia ya Bojaxhiu imehamishwa mali yake yote na serikali ya Hoxha, na, kwa imani yake ya kidini, inateswa vibaya. Mama Teresa atasema, nani atakayekatazwa kuwaona wapendwa wake tena: "Mateso hutusaidia kujiunganisha kwa Bwana, kwa mateso yake" katika hatua ya ukombozi.

Kugusa na maneno kali atakayotumia akimaanisha thamani ya familia, mazingira ya kwanza, katika enzi ya kisasa, ya umaskini: «Wakati mwingine tunapaswa kujiuliza maswali kadhaa ili kuelekeza vitendo vyetu [...] Ninajua kwanza, maskini wa familia yangu , ya nyumba yangu, wale ambao hukaa karibu nami: watu ambao ni masikini, lakini sio kwa kukosa mkate?

"Penseli kidogo ya Mungu", kutumia ufafanuzi wake, imeingilia kati mara kwa mara na kwa nguvu, hata mbele ya wanasiasa na wasimamizi juu ya hukumu ya kuzuia mimba na njia bandia za kuzuia mimba. "Alifanya sauti yake isikike na nguvu ya dunia," alisema Papa Francis katika nyumba hiyo ya upatanisho. Hatuwezije kukumbuka, basi, hotuba ya kukumbukwa aliyoitoa wakati wa utoaji wa Tuzo la Amani la Nobel mnamo 17 Oktoba 1979 huko Oslo? Alidai akubali tuzo hiyo kwa niaba ya wanyonge, alishangaza kila mtu na shambulio kali dhidi ya utoaji mimba, ambalo aliwasilisha kama tishio kuu kwa amani ya ulimwengu.

Maneno yake yanachangamsha sasa zaidi kuliko wakati wowote: "Ninahisi kuwa hivi leo mwangamizi mkubwa zaidi wa amani anatoa mimba, kwa sababu ni vita moja kwa moja, mauaji ya moja kwa moja, mauaji ya moja kwa moja kwa mkono wa mama mwenyewe (...). Kwa sababu ikiwa mama anaweza kumuua mtoto wake mwenyewe, hakuna kitu kingine kinachonizuia kukuua wewe na wewe kuniua. " Alidai kuwa uhai wa mtoto ambaye hajazaliwa ni zawadi kutoka kwa Mungu, zawadi kubwa zaidi ambayo Mungu anaweza kuipatia familia. "Leo kuna nchi nyingi ambazo huruhusu utoaji mimba, sterilization na njia zingine za kuzuia au kuharibu maisha tangu wakati wake Anza. Hii ni ishara dhahiri kwamba nchi hizi ni masikini zaidi ya masikini, kwani hawana ujasiri wa kukubali hata maisha moja zaidi. Maisha ya mtoto ambaye hajazaliwa, kama maisha ya maskini ambayo tunapata kwenye mitaa ya Calcutta, Roma au sehemu zingine za ulimwengu, maisha ya watoto na watu wazima daima ni maisha yaleyale. Ni maisha yetu. Ni zawadi ambayo hutoka kwa Mungu. […] Kila uwepo ni maisha ya Mungu ndani yetu. Hata mtoto ambaye hajazaliwa ana maisha ya kimungu yenyewe ». Bado katika sherehe ya Tuzo la Nobel, kwa swali lililoulizwa: "Je! Tunaweza kufanya nini kukuza amani ya ulimwengu?", Alijibu bila kusita: "Nenda nyumbani upende familia zako."

Alilala katika Bwana mnamo tarehe 5 Septemba (siku ya kumbukumbu yake ya kiliturujia) 1997 na Rozari mikononi mwake. Hii "tone la maji safi", huyu Martha aliyetengana na Mariamu, alifunga jozi ya viatu, saris mbili, begi la turubai, madaftari mawili hadi matatu ya noti, kitabu cha sala, rozari, gofu ya pamba na ... mgodi wa kiroho wa thamani isiyoweza kuhesabika, ambayo kuteka zaidi katika siku hizi zetu zilizochanganyikiwa, mara nyingi husahau uwepo wa Mungu.