Kujitolea kwa Rosary Takatifu: chanzo cha sala ya utukufu kwa mpatanishi wa wokovu

Siri tukufu za Rosary Takatifu, katika imani ya waaminifu ya Marian, ni funguo wazi juu ya umilele wa furaha na utukufu wa Paradiso, ambapo Bwana Aliyefufuka na Mama wa Mungu wanangojea kutufanya tuishi katika neema ya Ufalme wa Mbingu, ambapo Mungu -Utando utakuwa "wote kwa wote", kama vile Mtume Paulo anafundisha (1 Kor 15,28:XNUMX).

Rozari ya siri tukufu inatuita tuitafakari na pia kushiriki, katika tumaini la kitheolojia, furaha isiyoweza kusikika ambayo Mary Mtakatifu Mtakatifu alipata wakati alipomwona Mwana wa Mungu Aliyefufuka, na wakati alipochukuliwa mbinguni na mwili na kupigwa taji katika utukufu wa Peponi kama Malkia wa Malaika na Watakatifu. Siri za utukufu ni uwekaji wa mbele wa shangwe na utukufu wa Ufalme wa Mungu ambao utakuwa kwa wafu wote waliokombolewa na neema ya Mungu katika roho.

Ikiwa ni kweli, kama ilivyo kweli, kwamba Mariamu Mtakatifu zaidi ndiye Mama yetu wa Mbingu, pia ni kweli, kwa hivyo, anataka kutuongoza sisi sote, watoto wake, katika hiyo "Nyumba ya baba" (Yn 14,2: XNUMX) ambayo ni nyumba yake ya milele, na kwa sababu hii, kama Curé takatifu ya Ars inavyofundisha, inaweza pia kusemwa kuwa Mama wa Mbingu kila wakati huwa mlangoni mwa Mbingu akingojea kuwasili kwa kila mmoja wa watoto wake, hadi mwisho wa waliookoka, kwenye Nyumba ya angani.

Siri tukufu za Rosary Takatifu, kwa kweli, ikiwa itafakari vizuri, itatufanya tuinue akili zetu na mioyo yetu juu, kuelekea bidhaa za milele, kuelekea vitu hapo juu, kulingana na simu za Mtakatifu Paulo ambaye anaandika: umefufuka pamoja na Kristo, tafuta vitu vya hapo juu, ambapo Kristo ameketi mkono wa kulia wa Mungu, onja vitu vilivyo juu, sio vitu vya dunia "(Col 3,2); na tena: "Hatuna mji wa kudumu hapa, lakini tunatafuta ule wa baadaye" (Ebr 13,14: XNUMX). Tukumbuke mfano wa Mtakatifu Philip Neri, ambaye mbele ya wale waliopendekeza kukubali kofia ya kardinali, akasema kwa sauti: "Hii ni nini? Nataka Mbingu, Mbingu! ...".

Mediatrix ya wokovu
Moyo wa siri za utukufu ni siri ya asili ya Roho Mtakatifu siku ya Pentekosti, wakati mitume na wanafunzi wa Yesu walipokuwa kwenye chumba cha juu, wote walikusanyika katika maombi karibu na Mariamu Mtakatifu Zaidi, "Mama wa Yesu" (Matendo ya Mitume 1,14:4,6). . Hapa, katika chumba cha juu, tunayo mwanzo wa Kanisa, na mwanzo unafanyika katika sala karibu na Mariamu, na kumwaga kwa Upendo wa Roho Mtakatifu, ambaye ndiye anayetufanya tuombe, ambaye anasali kwa kina cha moyo akipiga kelele «Abbà , Baba »(Wagalatia XNUMX), ili wote waliokombolewa warudi kwa Baba.

Maombi, Mariamu, Roho Mtakatifu: ndio ambazo zinaashiria mwanzo wa Kanisa-wokovu kwa wanadamu kuletwa Mbingu; lakini hazina alama mwanzo tu, bali pia ukuaji na ukuaji wa Kanisa, kwa sababu kizazi cha Mwili wa Fumbo la Kristo pia hufanyika, na kila wakati, kama ile ya Kichwa ambaye ni Kristo: Hiyo ni, hufanyika na Bikira Mariamu kwa kufanya kazi. ya Roho Mtakatifu ("de Ghostu Sancto ex Maria Virgine").

Siri tukufu za Rosary zinaifanya iwe wazi jinsi Uumbaji, Ukombozi na Kanisa zinalenga Peponi, lililowekwa alama kwa Ufalme huo wa mbinguni, ambapo tayari Mariamu yuko Mama wa Malkia na Malkia anayesubiri watoto wote na anafanya kazi kwa bidii " mpaka taji ya kudumu ya wateule wote, kama vile II II inavyofundisha (Lumen gentium 62).

Hii ndio sababu siri za utukufu wa Rosary zinatufanya tufikirie juu ya ndugu wote ambao bado hawana imani, bila neema, bila Kristo na Kanisa, wanaoishi "katika kivuli cha kifo" (Lk 1,79). Ni juu ya ubinadamu mwingi! Nani atamwokoa? St Maximilian Maria Kolbe, katika shule ya St Bernard, St. Louis Grignion ya Montfort na St Alfonso de 'Liguori, hufundisha kwamba ni Mary Mtakatifu Mtakatifu ambaye ndiye Mediatrix ya neema inayookoa; na Vatikani II inathibitisha kuwa Mariamu Mtakatifu zaidi "aliyechukuliwa mbinguni hajahifadhi kazi hii ya wokovu, lakini kwa maombezi yake kadhaa anaendelea kupata sifa za afya ya milele", na "kwa upendo wake wa mama huwajali ndugu wa Mwanawe bado anatangatanga na kuwekwa katikati ya hatari na wasiwasi, hadi atakapofikishwa katika nchi iliyobarikiwa ”(LG 62).

Pamoja na Rozari tunaweza sote kushirikiana katika ujumbe wa jumla wa uzuri wa Mama yetu, na tukifikiria umati wa watu kuokolewa tunapaswa kuchoma kwa bidii kwa wokovu wao kumbuka St Maximilian Maria Kolbe ambaye aliandika kwamba "hatuna haki ya kupumzika hadi wakati roho tu iliyobaki chini ya utumwa wa shetani », pia ukumbuke Teresa aliyebarikiwa wa Calcutta, picha ya kupendeza ya Mama wa huruma, wakati alikusanya wanaokufa barabarani ili kuwapa nafasi ya kufa kwa heshima na tabasamu la huruma lilipogeukiwa. kwao.